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特色产业：辣椒是花溪区久负盛名的地方特产，花溪区盛产辣椒。由于该区特殊的土质、气候、地理环境条件，产出辣椒具有肉质肥厚、色泽深红、外形美观、香味浓、油分重、辣味适中等特点，在省、内外享有盛名。同时由于辣椒含有丰富的矿物质、红色素、多种维生素等对人体健康有益的微量元素，其维生素C居蔬菜之首，可增进食欲，促进血液循环。所以辣椒具有较高的经济价值和广阔的发展前景，不仅可带动农民脱贫致富，还可以推进农业产业化的发展。到1997年底，花溪辣椒从种植到加工，都有了一定的规模。全区共有6个乡镇种植辣椒，已形成20000亩优质，高产辣椒基地，年产干椒300万公斤左右，农业产值2400万元，农民直接收入1600万元左右，主产地党武乡、湖潮乡、燕楼乡（15000亩），均成立了“辣椒生产协会”或“辣椒生产专业合作社”，初具产业化模式。辣椒的深加工在发扬传统制作方法的基础上，还委托、聘请了大专院校、科研院所的专家、教授作科研开发和技术指导，精研配方，改进工艺，从而保证了产品品质。区内两家主要辣椒加工企业（椒中娇、凤辣子）已形成年生产各类系列辣椒产品1000吨能力。市场经过近几年的开发，品牌已有相当的知名度。产品除销本省外，还销往湖南、湖北、广东、广西、四川、云南、河北、安徽、江西、山东、上海、北京等省、市，并在20多个城市建立了销售网络。花溪区辣椒加工生产虽有了一定的规模，但总体水平还比较低，技术装备水平不高，单个企业生产能力小，实力单薄。随着社会主义市场经济的建立和完善，省内外同行业的迅速发展，竞争的日趋激烈，这种低水平的生产规模，已不适应市场的需要，市场制约了生产工艺的改进、新产品的开发、经营的扩大和市场的占有。如何进一步把辣椒资源优势变为市场优势，把辣椒产业变为花溪支柱产业，带动农业产业化发展，带动农村脱贫致富，省、市、区领导及专家多次召开花溪辣椒产业化发展研讨会，认为花溪辣椒产业的发展要与经济发展思想相结合；要与农业、绿色产业相结合；要与“名牌战略”相结合。组建企业集团，提高知名度，扩大生产规模。在区委、区政府的引导下，同椒中娇、凤辣子、黔鹰三个企业发起，按照“自愿、平等、互利互惠、扬长避短、共同发展”的原则上，组建了“贵州火凤凰辣椒集团”，并于1998年3月6日宣告成立。集团宗旨是：充分发挥资源优势，积极筹措资金，扩大规模，提高技术装备，增加科技含量，实施名牌战略，扩大知名度，提高市场占有率。通过集团统一品牌、统一价位、统一宣传，积极推动辣椒产业化发展和带动相关产业发展。集团成立后，积极开展工作，首先是统一品牌，在辣椒产品瓶盖上统一使用“贵州花溪火凤凰辣椒集团”和“贵州辣椒”字样，达到宣传贵州辣椒和统一品牌的目的。其次是推进产业化发展，“椒中娇”，采取公司+基地+农户，联合基层供销社、“辣椒生产协会”和“辣椒生产专业合作社”，成立了“椒中娇”有限公司，走贸工农一体化产业化发展路子，逐步扩大规模，增强辐射力。“椒中娇”年产1200吨全自动熬制新线竣工投产。“凤辣子”（兰泰食品公司）在贵定、贞丰与当地联合办工厂，并可带动贞丰10000亩辣椒基地。现在，集团已具有生产辣椒2200吨、带动生产基地30000亩、食用油生产10000吨的能力。集团成立后，得到省、市领导的关心和支持，省、市领导吴亦侠、王三运、李万禄、刘长贵、孙国强、黑卫平多次过问集团发展情况。孙国强市、黑卫平副市长专程到花溪组织召开专题研究会，研究辣椒集团化、产业化发展路子。孙市长在研讨会上指出，花溪发展辣椒产业有潜在的优势，在激烈的市场竞争条件下必须做到：变过去的手工劳动为工业化生产；开发适应不同消费者口味的品种去占领市场；建立现代企业制度，走专业化、协作化、社会化路子，以降低成本、形成合力。只有这样，才能拓展市场，从而在竞争中取得主动。同时，还要求辣椒产业必须做到五个统一，即统一商标、统一规划、统一销售、统一开发、统一后勤服务。随后，集团内部进行充分研商和酝酿，认为按照市场经济规律，组成以资产为纽带的（集团）公司势在必行，而且条件已具备。一是遵循市场经济规律，符合国家农业发展精神；二是资源丰富、潜力大；三是设备先进、技术力量雄厚，即有一条最先进的年产1200吨全自动生产线试产成功，技术方面除自己有一批高、中级技术人员外，还与中国农科院、省农科院、省农学院食品系、贵州工业大学食品系建立了紧密的合作关系；四是品牌知名度扩大，市场稳固，开拓潜力大。为此，集团成员贵州花溪椒中娇有限公司和贵阳兰泰实业有限责任公司以资产重组形式，共同出资400万元组建了“贵州花溪火凤凰辣椒有限公司”。集团公司成立后，本着推动辣椒产业化发展并形成新兴支柱产业的精神，提出了立足贵州资源，依靠科学技术，大力发展辣椒产业的战略构想。具体操作上，配套进行初加工和深加工，集种植、加工、销售一体化，构筑一个辣椒产业的系统工程，形成新的产业支柱，并实行区域化布局、专业化生产、一体化经营、社会化服务、规范化管理，以此促进全省乡镇企业、食品工业、种植养殖业、轻工业的全面启动和全面发展，使我省辣椒资源优势转变为经济优势，带动地方经济发展，增加农民收入和财政收入，走上健康、稳定、持续发展的道路。集团公司成立后，立即着手制定发展规划。首先是六个统一。一是统一管理，“椒中娇”和“兰泰公司”今后作为子公司，由集团公司统一管理；二是统一质量，按照集团公司的质量标准，组织质检；三是统一塑造品牌，逐步发展到统一商标；四是统一规划，发展规划、开发规划由集团公司统一制订和组织实施；五是统一销售，由集团公司负责统一销售和确定价格；六是统一后勤服务，原料、物资、协调服务、筹措资金等均归集团公司负责。其次是着手CI的策划和组织实施，塑造好良好的企业形象和崇尚的企业精神。第三是制订发展目标。初步轮廓是：力争3年后，产值超亿元，扶持发展好30000亩优质高产辣椒基地；通过一整套切实可行的策划塑造品牌形象，把集团公司产品品牌，通过宣传刊超越其他产品，达到国内知名品牌，扩大其市场份额；充分利用现代高新技术对辣椒制品进行深层次开发，探索寻找辣椒产业新的增长点；在销售工作方面，根据目前市场格局可分为几大区域市场：东北市场、华北市场、华中市场、华东市场、华南市场、西北市场、西南市场等，争取较短的时间内在各中心城市设立销售网络。我们相信，在火凤凰集团各成员的共同努力下，在集团公司全体员工的辛勤耕耘下，在省、市、区各级政府的关心、支持下，贵州辣椒一定能够成为推动经济快速增长的支柱产业，贵州花溪火凤凰集团将蓬勃发展。
区域概况：花溪区位条件优越，交通、通信、能源等基础设施较为完善。贵昆、湘黔铁路贯通区内，北有贵阳西站及货场，西有湖潮站和磊庄机场，东北部有贵阳机场；贵花高等级公路直通市区，312国道和101省道贯穿全境，实现了乡乡通油路。花溪区供电、供水、邮政、电信等设施完善。现有变电站6座，合计容量218500KVA；供水管网80公里，日供水量达到25000吨；行政村通电话率达到63%；行政村移动通信覆盖率达到85%。年平均气温为15.3℃，年极端最高温度为35.1℃，年极端最低温度为-7.3℃，
旅游与文化：花溪是贵阳市文化区。区内有省委党校、贵州大学、贵州民族学院三所高等院校和省煤炭设计院等科研单位。全区有中学37所、小学117所，清华中学是贵州省重点中学。花溪素有“云贵高原明珠”的美誉，是贵州著名的风景旅游区。景区面积222平方公里，占全区面积的23%。有景物景观81个。其中，自然景观56个，人文景观25个。花溪区有国家级特等景观4个，国内一等景观18个，国内二等景观32个，国内三等景观27个。景区中以花溪风景、天河潭、镇山民族文化村、青岩古镇、高坡民族风情游最为有名。周恩来、朱德、邓小平、贺龙、陈毅、聂荣臻、罗荣桓等老一辈革命家和胡锦涛、江泽民、李鹏、乔石、朱镕基、李瑞环、吴邦国、罗干等党和国家领导人都先后到过花溪。陈毅元帅曾赋诗称赞花溪：“真山真水到处是，花溪布局更天然。十里河滩明如镜，几步花圃几农田。”
景区提供三种慢行系统，游客可选择观光电瓶车、自助自行车或步行，以生态低碳的方式游览湿地公园：根据景区的设计布局，十里河滩景区主要入口有3个，分别是位于花溪朝阳村对面的南入口、小河龙王村附近的北入口和董家堰附近的中间入口。此外，上水村、牛角岛和麦翁寨三地也设立有其他入口。面积大，南北长达6.5公里，但景区禁止私家车进入，提供了三种慢行系统供游客选择。湿慢行系统以低碳、环保为主要设计理念，包括电瓶车运行系统、自助自行车系统和步行系统，让游客以一种生态、低碳的出行方式游览湿地公园。其中，电瓶车将沿湿地公园的一级园路，带游客由南入口到北入口，行驶10余公里的路程。在湿地公园，还利用其内部原有的机耕道进行改造，并增加部分园区道路，修建了贯穿整个湿地公园的自行车道，并在南、北两个入口各设有一个自行车车点，采取自助自行车的运行方式，实现了“异地取车、异地还车”的自行车运营新模式。在花溪河两岸，修建了供人们观赏、散步的人行步道。步道铺设选用当地石材，并按照毛石嵌草、条石布置等方式铺设，尽可能地保护十里河滩的原生态面貌。走进十里河滩景区，无论是伴着习习的河风乘坐电瓶车体验浪漫的野趣花海，或是在钙化滩边细数清清溪水中的游鱼，还是扶老携幼攀登山体公园登高放眼，都能欣赏到一幅幅生机盎然、色彩缤纷的美景。
吴中蕃与花溪：最先深刻地体认到这一点的，是三百多年前的诗人吴中蕃。他生当明末清初，贵阳人。有生之年，正值改朝换代之际，天下大乱：先是李自成、张献忠造反，再是清兵入关，清朝一统天下，南明小朝廷复灭，吴三桂起兵反清……吴中蕃在许多年里，一直以明朝遗民自许．他屡次拒绝清政府的征召，不愿与之合作，却做过南明永历小朝廷的官。在吴三桂请他人幕时，他推迟不就；可是当这位前明降将树起反清复明的旗帜，他立即舍家投奔。一旦发现吴三桂心怀异志准备称帝，吴中蕃又毅然拂袖而回。以后为了避免纠缠，还留下了断砚装疯的佳话……这真是一位不折不扣的“忠臣”!以至在今日的一些纪念文章里，人们还在津津津乐道他的“不事二主”、“高风亮节”……可是在游了天河潭后，你才明白，那至少是对吴中蕃晚年关于生命价值从怀疑到彻悟的莫大误解。不错，历史的风云变幻将无数前朝的遗民抛人相当尴尬的处境：既不愿在新朝为官，又不得不剃发蓄辫，去做新朝的顺民。求生不得，求死不甘，吴中蕃想到了逃避，并在逃避中逍遥。但他毕竟是一位诗人。“涛是一种保证，一种许诺，使不安于现世又不肯离弃现世的人在生存世界的所有不完满、厄运、片面和灾难性的际遇中，与如歌的真实相遇。”（参看刘小枫《拯救与逍遥》）吴中蕃于是有了生命的寄托，同时也在不断追问生存的意义。在他两度隐居于花溪，尤其是定居芦获寨后，日与山光水色为伍，他终于发现了天河潭。这是真正意义上的发现。因为只有在这里，回归自然，物我交融，他才体认出生命的价值。他自号“今是山人”，“觉今是而昨非”，对他在《尤爱溪晚泛》一诗里写道：“安卑岂必皆贤达，尽阅浮沉悔昔劳”，从前种种做“忠臣”的劳作、奔波，如今都让他“悔”了，这那里是一个腐朽王朝殉葬者的哀号?“自来行止等游丝，但着烟林更觉宜”，只有在天河潭，在大自然的怀抱里，他才找到了生命的依归。《徙居芦荻》里道得明白：“耕渔足了半生事，木石才堪百世师”。有人将“木石”解作“钳口不言”，你倒宁愿将此看作是这位隐逸诗人师法造化，从天河潭得到生命启迪而复归自然的自白。不如此，便难以理解他何以在康熙三十一年后，在他临终之前的几年里，又会应贵州巡抚卫既齐之召，去重修《贵州通志》，并统领志局。生命总要发扬，总要有益于世道人心，比之大自然之奉献于人类，“学成文武艺，贷与帝王家”，——这中国士人遵奉了千百年的信条，其境界是不是太小?他一定想到了这些，生命的河潭的意义，也是天河潭这一处最大的人文景观的意义。至于那些所谓“忠臣”、所谓“崇高的民族气节”等等的赞语，还是还给历史去吧。对今人而言，需要的只是在历史事实后面所透显出来的个体生命的价值和意义。吴中蕃发现了天河潭，这是天河潭的幸运；而诗人因之体认到生命还有某种新的意义和价值，这也是悲剧诗人的幸运。 |
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