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历史沿革：樟树市原名清江县，建县于五代南唐升元二年（938）八月，割高安的建安乡、修德乡，新淦的崇学乡建清江县，以萧滩镇（今临江镇）为县治，直属镇南军节度使。境内袁赣两水在萧滩镇合流后一段，波流澄澈，名为“清江”立县后即以水名县。南唐保大十年（952），将高安升为筠州，清江改隶筠州。北宋淳化三年（992），割清江、新淦、新喻三县置临江军，先后管辖“清江、新干、新余、峡江”四县近千年之久；清江为倚郭望县。北宋治平三年（1066），割新淦茂才乡，新喻思贤乡入清江县，县境由三乡增至五乡。元至元十四年（1277），临江军改临江路，清江为上县。明洪武二年（1369），改临江路为临江府，辖清江、新淦、新喻三县。清代府县隶属仍沿明制。历经“宋、元、明、清”四朝的临江府（今为樟树市临江镇）先后经历了军、路、府的行政变革，但一直是地级市级别，江西重要城镇，江西十三府之一。民国二年至民国十四年，属庐陵道；民国十五年至二十年，直属省；民国二十一年至民国三十八年，先后属第一、二行政督察区。1930年10月至11月，在临江镇建立过县苏维埃政府，属湘鄂赣边境特委领导。1949年6月19日，在樟树镇建立清江县人民政府（同年7月15日迁临江镇，1950年3月27日又迁回樟树镇），属南昌分区专员公署。1959年1月1日，改属宜春专员公署管理。（1978年改称宜春地区行政公署）。1988年10月26日，经国家民政部批准，撤消清江县设立樟树市，以原清江县的行政区域为樟树市的行政区域，同时划为江西省经济计划单列市。2000年，国务院国函[2000]50号文件，定樟树市为江西省直辖市。同年，江西省决定樟树市由宜春市行政代管。
文化渊源：●中药文化，樟树市以中药业著称于世，享有“药不到樟树不齐，药不过樟树不灵”的誉称。中药业，是樟树宝贵的古文化遗产，也是樟树古代经济发展的重要历史篇章。据方志文献记载，樟树的医药活动，自东汉建安七年（公元202年）著名道教创始人之一葛玄，到阁皂山修道炼丹，采药行医算起，迄今已有1700多年的历史。大体可分为兴起、发展、鼎盛三个历史时期:（1）、兴起时期，据说葛玄在阁山修道炼丹的同时，也采药行医。从唐朝廷组织苏敬等人编写的《新修草本》来看，收录的药品844种，其中樟树阁皂山所产的药材就有茯苓、沙参、乌药、葛根、乌首等200余种。阁皂山麓、赣江之滨的古代淦阳一带，地势低洼，常有洪水为患，水灾之后，往往流行瘟疫，阁皂山民将采集的中药，或巡诊于村舍，或摆摊于淦阳，悬壶施诊，从而开创了樟树医药业之先河。阁皂山亦为今日之药都源地，葛玄被尊称为樟树药业鼻祖。（2）、发展时期，樟树成为今日的“药都”，为中药材交易，集散，加工炮制之地，奠基于唐宋。唐代“药圩”，宋代“药市”，为明清时期樟树中药业的鼎盛奠定了深厚的基础。樟树“药圩”的形成，始于唐代。唐开元四年（公元716年），江西通往广东的古驿路“大庾岭道”开通，它是南北交通的大动脉。处于这条“官道”中心的淦阳城（今樟树）即成为沟通中原与岭南的交通要津。凭借袁赣二水与南通北达的驿路，或达京师，或至吴楚，或走湘桂，或通闽浙，为药材的集散、中转提供了极好的条件。于是“货栈”、“药行”等应运而生。至宋代“药市”也就逐渐形成。医药兼备的“药店”相继出现。北宋元丰（1078-1085年）年间，樟树地产“商州枳壳”、枳实，又以它上乘质量，每年作为贡品向皇宫进贡15斤左右。南宋绍兴二十四年（1154年），著名史学家、名医徐梦莘所著《集医录》问世，为樟树最早的医学著作。元代至元十六年，南宋遗民侯逢丙，耻于仕元，举家从庐陵（今吉安市）迁至樟树开设“侯逢丙药店”济世度人，“设肆制药”，所制饮片成药享誉东南，成为樟树药史上首创设厂制药的著名药师。樟树在唐、宋、元三代约700余年的时间里，形成“药圩”，并进一步发展为“药市”。药行货栈应运而生，药店药厂渐次开设，名医药师不断涌现，医学专著相继问世。（3）、鼎盛时期，樟树中药业，在明清时期的400余年中，已进入全面发展、鼎盛时期。行、号、店、庄遍布全国，同时也引进“外商”，在樟树设立字号，形成“以我为主，主客并存”的药业体系。清道光初年（1821-1850年），樟树镇内有药材行、号、栈、庄近200家，其中药行所占比例大，号称“四十八家药材行，还有三家卖硫磺”。在这200家店中本地药商经营的有百数十家，外地药商以河南、安徽人为主，开设店、栈50余家。以“乡谊”、“亲谊”为纽带，专业技术为基础的樟树药帮逐渐形成。它虽非官方组织，但高尚的药德，严明的帮规，高超的技术，雄厚的资金，是与其它政治为背景的“帮会”有区别的，它是促进中华医药事业的发展，繁荣社会经济的民间组织。樟树药帮的形成，是与樟树人向外开拓分不开的。樟树药商以樟树为“大本营”，通过三次外出经商的高潮，逐渐形成了以湖南的湘潭、湖北的汉口、四川的重庆，加上樟树四个中心据点。“樟树药帮”在组织上进一步的健全，反过来又促进了“樟帮”药业经营的发展，形成了以樟树为中心的全国药业网，与当时的“京津帮”、“四川帮”三足鼎立。以药、医结合，药材集散与药材加工炮制同步发展。樟树中药业发展到鼎盛时期，已不仅仅是药材交易、集散，而且以独特的鉴别技能，科学的收藏保管，技艺精湛的加工炮制，质量上乘的成药产品，而获得“药不到樟树不齐，药不过樟树不灵”的美誉。●酒文化，樟树酒文化源远流长，早在新石器时代已有谷物生产，商代有佳酿，宋代出名酒，清末民初，“四特酒”又在竞争中崛起。樟树酒文化，有文字记载是从南宋开始。爱国诗人陆游，号放翁，以喜酒、豪放著称，他在临川任职时著有《剑南诗稿》，在“对酒”诗中写道：“名酒来清江，嫩色如新鹅”，可见当时樟树的酒已颇有名气了。“四特酒”一名始于民国初年。清末，娄源隆独创南北合一的酒型，即用北方汾酒（以高粱为原料，大曲发酵）和当地土酒（以稻谷为原料，小曲、药曲发酵）两种工艺相合酿造，并巧为勾兑，生产出酒色清亮、香醇可口的色、香、味俱全的特型白酒，即四特酒。而“四特”一名则是在激烈的生意竞争中产生的。首先是娄源隆分店“天成”别出心裁地在酒坛上贴上两个“特”字，即所谓“双特”，以示他的酒优。抗日战争前夕，又用大鹏商标，标出四个“特”字，以示更优。于是，娄源隆这种特型酒便以“四特”而闻名。
城市建设：●基础建设，2005年来，樟树市城区面积由1987年樟树设市时的12.6平方公里扩大到25.2平方公里，在不到二十年的时间里，城区面积扩大了12.6平方公里；其中建成区面积18平方公里，比设市时的9.6平方公里扩大了8.4平方公里；城区人口19.3万，比设市时的9.7万人增加了9.6万人；全市公交运营线路长度80公里，公交车180辆，城市日供水综合能力10万吨，供水管道长度77公里，城区道路长度133公里，道路面积232.6万平方米，路灯3541盏，排水管道长66公里。随着城市化建设的快速推进，樟树市加快城市建设步伐，市政基础设施建设投入较往年成倍增加。2006年，城市新拦洪墙建设、清江大道拓宽改造、香樟外滩广场等工程相继竣工，药都公园改造正抓紧扫尾工程建设，药都大道北段拓宽改造、沿江路、葛玄路、王家佬路、福城大道南段延伸、楼门前、马洲上道路改造、药都广场、水景广场、城北工业园、盐化基地等基础设施正在抓紧建设，高速公路连接线改造也在筹备中。特别是四特大道、清江大道、沿江大道、药都大道、盐城大道和杏佛路、葛玄路、药都路、福城路、吴城路等道路的新建、改建、扩建，初步构建起了樟树“五纵五横”的城市道路网。●城市建设，按照樟树市城市总体规划要求，樟树市先后制定了1.8平方公里的新城区控制性详细规划和旧城改造控制性详细规划，并按照规划要求，在新城区以杏佛路为城市建设主轴，沿轴线两侧先后建起了新华书店、樟树人寿保险、劳动就业培训中心、建设大楼、财政大楼、民政大楼、电信大楼、精神文明活动中心、地税大楼、交通大楼、疾控中心和银河大酒店等具有现代气息的建筑物，加快了行政办公区的建设步伐。同时，通过市场引导和招商引资，按照高起点规划、高标准建设的要求，先后开发建设了五洲花园、江南华城、世纪花园等一批基础设施配套、质量好、环境美、品位高、具有一定规模效益的住宅小区，有力地提升了城市品位。特别是四特大道的打通和南昌理工学院以及新天国际、干部安置小区、水景广场的建设发展，进一步做旺了新城区人气，使城市的人居环境质量得到较大改善。在老城区，政府通过盘活土地存量，以资源换资金等方式，加大了旧城改造力度，投资近亿元，先后对药都公园、香樟外滩、锦绣共和（繁昌地段）等旧城区实施成片开发改造，有效地改善了老城区的基础设施，使老城区面貌焕然一新。城市建设的整体水平得到了极大的提高。与此同时，樟树市为了适应经济建设的发展需要，先后把城北、大桥两个街道办事处纳入城区范围，并投入资金完善城北工业园区基础设施。
旅游资源：樟树市地处赣中，交通方便，可进入性强，处在南昌－井冈山－赣州金牌旅游线路的必经之道上，又是赣西旅游网络开发与全省金牌旅游线路的结合部。樟树市旅游发展是发掘和彰显樟树药文化、道教文化、古文化底蕴，重点开发建设樟树市药都旅游区、阁皂山药道养生旅游区、吴城商邑文化旅游区、临江赣文化旅游区、筑卫城远古文化旅游区等五大旅游区。可以概括为“一山、一江、两镇、两城”。一山为閤皂山（含玉华山），一江指赣江，两城分指吴城和筑卫城，两镇各为樟树镇（即樟树市区）和临江镇。从而形成以閤皂山（含玉华山）为龙头，以市区为核心，以“吴城”和“筑卫城”为两翼的旅游开发框架和格局。江西省推出了三条金牌线路，其中“南昌——井冈山——赣州”是一条红绿古文化生态兼俱的金牌旅游线，樟树正处在必经之道上，特别经公路的旅游者可将樟树作为一个中间站。●吴城遗址，位于樟树市吴城乡吴城村。1973年樟树市博物馆调查发现，遗址总面积有4平方公里，遗址中心是一座61.3万平方米的商代中晚期都邑古城。自1973年起共进行过十次考古发掘，揭露面积6000多平方米，清理出房基、灰坑、窖穴、制陶、铸铜、祭祀场所等文化遗迹和墓葬，出土有青铜戈、矛、刀、器盖；陶器及原始瓷器鼎、罐、盆、大口尊、鬲、缸、碗、盂、豆、爵、尊；陶质和石质生产工具有马鞍形刀、纺轮、网坠、拍、垫、斧、锛、刀、镰、铲、镞、矛、玉刀，以及铸造青铜器的石范，还发现200多个刻划在陶器和石范上的文字符号，这些文字有的与甲骨文相似，有的更为原始。特别是在西段城墙城壕近4米深的不到4平方米的范围内,出土了20多个商代人头颅骨和部分肢骨。吴城遗址是长江以南首次发现的大规模商代人类居住遗址，否认了“商文化不过长江”的历史。1996年由国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，2001年，荣获“中国20世纪100项考古大发现”。2001年，国家文物局将该遗址列入“十五”期间大遗址保护50处重点之一，定性为商代中晚期的都邑遗址。●樊城堆遗址，位于樟树市西南24公里的刘公庙乡庙下村东侧，2006年被批准为国家级文物保护单位。系高出稻田1—3米的台地遗址，南北长124米，东西宽101米，面积约1.2万平方米，是距今约4500年的原始村落，是赣江中下游最具有代表性的遗址。●阁皂山，道教名山——阁皂山，又名阁山，海拔802.7米，（附近设有大型军事基地）位于市境东南隅，雄峙赣江东岸，蟠衍200公里，成为樟树碧嶂。山名肇见于东汉。宋代以来，即有“天下名山，道教福地，神仙之馆”的誉称。东汉建安七年(202)著名道家葛玄在此悟道修真，在此山建“卧云庵”，筑坛立灶，修炼“九转金丹”，尊称樟树药业之祖。唐仪凤年间(676-678)朝廷赐阁皂山为天下第三十三福地。到宋代进入鼎盛时期，与金陵(今南京)茅山、广信(今贵溪)龙虎山并称为天下三大名山。●九龙泉，位于福地景区太极峰西麓。传为崇真宫前放生池内十条锦鲤，受葛仙翁洗药池水灵气而化成龙，有九条飞入宫东深壑中深修，故壑称九龙洞，泉为九龙泉。经现代科学检测，九龙泉水中含锌、钙、铁、镁等十二种人体需要的微量元素，是四特酒酿造水的源头，也是福地景区群众唯一的生活饮用水。●永镇塔，又名永泰塔。位于樟树市城南偏西17公里的永泰镇。赣水河畔。据清同治九年《清江县志》永泰团图载：“市前小港，明成化末，赣水暴涨冲决，遂成大江，因水势直下，建永镇塔以控下游”。当时村民建塔九层，为镇水患命名为“永镇塔”。系砖石结构。六边形，共7层，从下而上逐层递缩，高24米。清光绪十七年（1981）“辛卯风灾”，刮去塔顶，注入江口。乡民又捐资整修，由9级改为7级。至今塔身保存尚好。塔基系用灰绿色花岗石砌成。青砖作平台，砖上压印铭文，有“洪永昌修”、“洪永昌会公修”、“永镇塔砖”等。每层高3米，设6门，三虚三实，塔身眠砖垒砌，塔壁白灰粉饰，腰檐皆以青砖叠涩铺挑出，上盖青石吻鳌斜出联角，雕作翘式，下部吊挂铜铃，顶层以青石覆盖，顶部铜帽呈圆锥形。塔内中心竖一参天杉木柱，柱直径80公分，直通塔顶。各层设有井字木架四根，夹嵌木柱，使木柱与塔身紧密地连结在一起。原塔内设有楼板、木梯，现已废。1984年公布为樟树市文物保护单位。●望津楼，位于樟树市西面赣江边大码头石级坪台上。又名望津亭。与对岸的“知津亭”（毁）遥遥相望。该楼创建于清道光二十一年（1841），咸丰七年（1857）毁于兵燹，光绪元年（1875）重修。1957年秋，1982年又两次维修。因处重要渡口，居码头之上，登楼可远望赣水；清代曾设卡课税。为商贾税收之要津，故名为望津楼。大码头系赣水交通必经之地，过往船停泊之点，为之标记，当时码头旁设有义渡，过往行人可在望津楼内歇息避风雨。该楼系木石结构，方形擎檐石柱四根，置于方础石之上。木质圆形通住四根。下垫鼓础，楼为两层。底层为敞间，呈方形。铺砌花岗岩为基台，两侧砌有台阶，上下层之间设楼板腰檐，天花板素底，四面棂条明窗，歇山顶泥瓦覆盖，勾头，滴水檐头，彩瓷葫芦刹，饯脊鳌尖，四翼悬挂铎，楼体髹漆枣红。楼上层原悬挂“望津楼”匾颜体字，下层悬挂“利涉大川”横匾、隶书体。两匾均系黑地金字，笔力雄劲，惜毁。 |
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