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1951年西藏和平解放以前：日喀则地区的交通“出门凭双脚，运输靠驮畜，山坡羊肠道，过河溜铁索”。1954年，年楚河发生大水灾后，国家大力帮助抗灾的同时，又拨出专款以工代赈，修建了日喀则至江孜、江孜至亚东、拉萨至江孜的公路。以后又陆续修建了中尼公路、拉（孜）普（兰）公路等干线。90年代初，又新修了曲水至日喀则公路。现在国道、省道、县乡公路已形成网络，中尼公路横贯地区，日江、拉亚、拉普等干道辐射东西南北，全地区通车里程近8000公里，比1975年增加了一倍，各县乡都基本通公路，路况等级也不断改善。全地区拥有各种机动车辆5000余台，年货运量达12.85万吨，客运量近10万人次。英帝国主义通过不平等条约，曾在江孜、亚东设立商务办事处，并相应在这些地方建立了邮政业务。西藏和平解放后，很快废除了帝国主义强加的不平等条约，开始了新西藏的邮政建设。到1959年时，日喀则地区已设立邮电局（所）12处，邮路总长度179公里。经过几十年的建设，特别是进入20世纪90年代以来，邮政事业更是突飞猛进。到1994年，全地区邮路长度2745公里，农牧区投递线路9178公里，电报电路23路，长途电话98路，市内电话交换机容量5568门，全年邮政快件57432件，邮政储蓄余额达530余万元，邮电业务总量达350.21万元。据1996年最新统计，全年邮电业务总量已迅速提高到745.35万元。1988年后藏地区的光缆通讯开通，大大加快了邮电事业的发展，绝大多数县和大多数乡已通电话，国际国内程控电话、漫游移动通讯等使日喀则与世界越来越近。
人文景观：日喀则地区的寺庙众多，建筑风格各异，寺庙内遗存颇多的文物珍品。扎什伦布寺殿宇毗连、群楼叠叠、金碧辉煌，是历代班禅的驻锡地；夏鲁寺的建筑是藏汉民族艺术的结晶；白居寺是江孜平原上一颗光彩夺目的艺术明珠；萨迦寺在西藏宗教史上占有较高的地位，有“第二敦煌”之称；热拉雍仲林寺是西藏笨教重要寺庙之一；还有珠峰脚下的绒布寺。这些寺庙有的属于重点文物保护单位。历史上，日喀则地区曾建立过萨迦、帕主、仁蚌巴和藏巴几大王朝地方政权，在西藏宗教史上占有重要地位，有些寺庙在地方宗教史上产生过很大影响。
历史沿革：日喀则是从古到今的后藏重镇，藏语称“溪卡孜”，意为“土地肥美的庄园”。14世纪初期，大司徒强曲坚增战胜萨迦王朝，建立帕竹王朝后，得到元、明王室的庇护，设了十三个大宗溪，最后一个宗就叫做桑珠孜，表示这位大司徒统治全藏的雄心已如愿已偿了。从此，日喀则的全名称溪卡桑珠孜，简称溪卡孜，汉语译音为日喀则，这就是日喀则的地名由来。公元七世纪初，中国历史进入了一个新的阶段，唐朝建立起强大的统一政权。雅隆部落的松赞干布在西藏高原实现了统一，正式建立了吐蕃王朝。吐蕃王朝按照地理自然分布状况，把所辖中部地域划分为“卫、藏”两大部分，依日喀则东西的“藏”区为“耶如”（今年楚河一带）和“如拉”（今雅鲁藏布上游沿岸），东以岗巴拉山为界，西至冈底斯山（现阿里一部分）。因“藏”区地处雅鲁藏布江上游，于是才有了“后藏”之说。随着历史的发展，当时界定的“后藏”区域有所变化。但是，对于现在的日喀则地区来讲，仍处于这个范围的中心地带。因此，根据历史事实，人们亦习惯于把日喀则地区称为“后藏”。日喀则原称“年曲麦”或“年麦”（即年楚河下游的意思），这里虽很早就有人居住，但仍是荒凉之所。公元八世纪，吐番王朝的藏王赤松德赞请印度高僧莲花生进藏建桑椰寺，路经日喀则地方，在此修行讲经，并预言雪域高原的中心在拉萨，其次在年麦（日喀则）。公元十一世纪，萨迦王朝时，年麦已具“城镇”的雏形。十四世纪初，大司徒绛曲坚赞战胜萨迦王朝，建立了帕竹王朝，得到元、明皇室的庇护，设了十三个大宗溪，最后一个宗便叫做桑主孜（意为如愿以偿，选址在今日喀则），取名为溪卡桑主孜。在宗山建造了宗政府。从此，日喀则的全名称溪卡桑主孜，简称为溪卡孜，汉语译音为日喀则；日喀则始有建置。公元1447年（明正统12年），一世达赖喇嘛根敦珠巴（格鲁派祖师宗喀巴的徒弟）在一大贵族的资助下，开始主持兴建扎什伦布寺。扎什伦布寺的建设对日喀则市的发展奠定了基础，城市随即以扎什伦布寺为中心逐渐扩展开来。日喀则的兴盛，还是在噶玛王朝统治西藏的24年间。1618年，藏巴汗噶玛彭措朗杰以后藏为据点，推翻了支持格鲁派的帕木竹巴政权，建立了第悉藏巴汗地方政权，首府设在桑主孜旧喀则）。藏巴汗统治时期，对宗山进行了扩建，使宗山成为当时西藏境内最雄伟的建筑之一，日喀则市一度成为西藏的政治、经济。文化中心，各地游客不断往来，日喀则市城廓也得到了不断建设。1634年五世达赖阿旺罗桑嘉措和四世班禅罗桑曲结研究决定遣派专使前往天山南路向蒙古和硕部的贵族首领固始汗求援。1641年固始汗率兵攻人日额则，统治西藏地方约24年的藏巴汗政权宣告结束。1642年固始汗统治了全西藏，登上汗王宝座，便迎请五世达赖喇嘛到日喀则，将西藏13万户奉献给五世达赖刺嘛，将桑主孜建筑的宫殿全部拆除（木料运回拉萨，以扩建大昭寺和修建布达拉宫），将卫。藏地区行政事务托付给达赖喇嘛的第巴管理。并于1642年建立了由格鲁派管理的西藏地方政权，史称甘丹颇章政权。（因达赖居于哲蚌寺甘丹颇章而得名）。达赖喇嘛居于前藏，固始汗本人率兵驻后藏日喀则（后移驻拉萨）。由于四世班禅罗桑曲结的杰出贡献，1643年，固始汗赐给罗桑曲结“班禅博克多”的尊号。固始汗把后藏十个溪卡，全部献给扎什伦布寺，以作僧众的供养。从此扎寺成为历代班禅的驻锡地，日喀则市也就成为后藏的政治、经济和文化的中心。1910年2月由于清末治藏政策失误，加之英帝国主义作祟，西藏政局出现错综复杂的局面。1940年2月5日国民政府颁布命令，特准十四世达赖喇嘛继位；1949年6月3日李宗仁颁布命令，特准十世班禅继位。这一时期，日喀则市基本上没有发展。1951年5月23日中央人民政府与西藏地方政府签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》。1951年11月15日中国人民解放军进驻日喀则。为便于行政管理，中央在日喀则、江孜分设二个分工委。1956年4月22日西藏自治区筹备委员会正式成立，在日喀则、江孜分设自治区筹备委员会基巧办事处（相当于现在的地区）。1959年3月10日，西藏地方政府和上层反动集团，在拉萨全面发动了背叛祖国的反革命武装叛乱，1959年3月～1961年10月，历时两年多的平叛斗争胜利结束。1959年3月28日，国务院发布命令宣布解散西藏地方政府，由西藏自治区筹备委员会及各分支机构行使西藏地方政府职权，同时通过了边平叛边改革的决议。日喀则市1959年开始民主改革，1959年10月日喀则专区成立，辖11个县。（当时西藏自治区行政辖七个专区、一个市）。1960年西藏全区基本完成了民主改革。1962年仲巴县划归日喀则专区，1964年日喀则、江孜专区合并为日喀则专区，辖18个县。1965年恢复萨嘎、岗巴2县。拉孜县由拉孜迁驻曲下。辖18县。1968年谢通门县驻地由通门迁吉丁。1970年日喀则专区改为日喀则地区，地区驻日喀则县。辖日喀则、定结（驻江嘎）、拉孜（驻曲下）、聂拉木（驻冲堆）、谢通门（驻吉丁）、仲马（驻扎东）、康马、亚东（驻下司马）、岗巴、南木林、萨迦、定日（驻岗嘎）、吉隆（驻宗嘎）、昂仁、江孜、仁布、白朗（驻洛布穷孜）、萨嘎等18县。1971年定日县由岗嘎迁驻协嘎尔。1972年萨嘎县由萨嘎迁驻加加。日喀则地区辖日喀则、定结（驻江嘎）、拉孜（驻曲下）、聂拉木（驻冲堆）、谢通门（驻吉丁）、仲巴（驻扎东）、康马、亚东（驻下司马）、岗巴、南木林、萨迦、定日（驻协嘎尔）、吉隆（驻宗嘎）、昂仁、江孜、仁布（驻强钦雪）、白朗（驻洛布穷孜）、萨嘎（驻加加）等18县。1983年10月8日，国务院批准设立江孜地区，辖日喀则地区的亚东、康马、岗巴、江孜、仁布、白朗6县；山南地区的浪卡子县，驻江孜县江孜镇。1986年9月12日，国务院批准撤销江孜地区，所辖的亚东、康马、岗巴、江孜、仁布、白朗6县划归日喀则地区；浪卡子县划归山南地区。1983年10月8日，国务院批准设立隆格尔县，以仲巴县部分地区为其行政区域（注：实际上因故没有正式成立隆格尔县）。1986年12月12日，国务院批准撤销日喀则县，设立日喀则市。日喀则地区辖1个县级市、17个县。1997年，面积17.6万平方千米，人口60万，辖日喀则市和江孜、定结、南木林、仁布、白朗、康马、昂仁、亚东、拉孜、岗巴、仲巴、聂拉木、谢通门、萨噶、定日、萨迦、吉隆18个县（市）。1999年9月21日，民政部批准（民发[1999]54号）撤销隆格尔县（注：实际上因故没有正式成立隆格尔县）。2000年，据第五次全国人口普查数据：日喀则地区总人口634962人。其中：日喀则市99863人、南木林县69214人、江孜县61431人、定日县46585人、萨迦县42590人、拉孜县45895人、昂仁县45172人、谢通门县39955人、白朗县40111人、仁布县28255人、康马县19501人、定结县17691人、仲巴县17860人、亚东县12038人、吉隆县12174人、聂拉木县15479人、萨嘎县11947人、岗巴县9201人。
矿泉水资源：分布也极为丰富，大多含有碘、锶、锌、硒、钙、锂、钠、偏硅酸等多种对人体有益的矿物质成分，对治疗胃病、促进骨骼发育，改善心血管功能，预防甲状腺肿大等有一定的疗效。最有名的是岗巴县的曲登尼玛矿泉水，传说是由莲花生大师所赐，历来是西藏著名的功德俱全的"圣水"。在江孜、定日、日喀则等地也有上好的矿泉水资源，开发前景广阔。
人口民族：至1997年日喀则地区总人口为609228人，其中农牧业人口为554704人，占全地区人口的91.1%。全地区总人口约占西藏自治区总人口的1/4。人口密度约为每平方公里3.3人，人口相对集中于雅鲁藏布江流域，西部牧区人口分布较为稀少。日喀则地区民族构成上藏族占人口总数的97%，此外还有汉、回、蒙古、土、满、苗、壮等15个民族，另有夏尔巴人1875人。 |
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