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二是制陶业更加发展，已普遍使用轮制。：这一时期的制陶技术达到了前所未有的高峰，陶器制作仍是这一时期最重要的手工业部门。据考古发现，这时的制陶业已脱离了家庭小规模的生产状态，而出现区域性的制陶中心。另：玉、石、骨、蚌加工业也很发达。陶器的种类、数量都大大增加，制陶技术进一步发展。常见的器型有鼎、鬶、罐、盆、瓮、盘、杯、豆、盒等。其中鬶是最富特征的器类之一，而“光、亮、黑、薄”的蛋壳陶高柄杯最享有盛誉。而这种蛋壳陶高柄杯是非实用而作为礼器出现的。再，用高岭土烧制的白陶鬶，为后来陶瓷的发展奠定了基础。
安栾河：安栾河发源于安城东南部山区，流经段天、安城，入栾湾，栾湾东南部山峪之水汇入，经东平洛，至望口山入黄河。平阴县志载的八景之一的“天井飞泉”即在其上游。全长约20公里，流域面积74平方公里。
于慎行：（1545～1608）明代政治家，学者、诗人、文学家。万历年间任礼部尚书、东阁大学士。于慎行为人忠厚老成，熟悉历代典章，对明朝礼制建设有较大贡献。其文学造诣亦极高，与冯琦并称于世。于慎行字可远，又字无垢。今平阴县东阿镇人。他少年时代天资极高，学习勤奋，17岁乡试中举。乡试放榜次日，按例举行乡饮之礼，欢宴考官和中式举人，谓之鹿鸣宴。主考官非常器重于慎行这位青年才子，提出在鹿鸣宴上为他举行冠礼（即成人之礼），于慎行以未奉父命而婉辞，一时传为美谈。隆庆二年（1568）成进士，选为庶吉士。散馆后，授翰林院编修官。万历初年，升为修撰，参编《穆宗实录》，遂破例以史官充日讲官。日讲原都是翰林院年高资深的学者充当，像于慎行20多岁年纪便成为皇帝老师的极为罕见。于慎行一生以他笃实、忠厚、正直的品德受到朝野上下的尊重。他“学有原委，淹贯百家，博而核，核而精”（《明史》本传，下引同）（意即：他的学问有根基，贯通百家，熟知典章制度，记典论史，平实允当）。他明习典制，朝中礼制多是他亲手修定。他的诗，典雅而清新，为时人所重，被推为万历词馆之冠。神宗一朝公认他与临朐冯琦为“文学之冠”。被誉为“人品事业，宇内第一”。在家闲居16年，他探讨当世得失之故，旁搜博采，属词比事，写成《史摘漫录》、《谷城山馆文集》42卷，《谷城山馆诗集》20卷，《读史漫录》14卷，《谷山笔麈》18卷。尤其是他的《谷山笔麈》记述了明朝万历以前的典章、人物、兵刑、财赋、礼乐、释道、边塞诸事，考溯精当，纤悉具备。为研究明代社会政治、经济、文化、军事、宗教不可多得的史料，具有很重要的参考价值。另有《谷城山馆诗集》20卷和《谷城山馆文集》42卷手稿，现存山东省图书馆。回乡家居时，他关心桑梓事业，参予重修《东阿县志》，主持编撰《兖州府志》。他于万历七年所写的《东昌府城重修碑》，有“万货辐辏，江北一都会”、“漕挽之咽喉，天都之肘腋”等名句，至今被竟相传引。
新石器时代的平阴：平阴地处古东原之阴。东原砥平，又居古济水之阴，故名平阴。平阴之名始见于《左传》。其地望大致属于考古学文化的海岱文化区。平阴历史悠久。据最新考古资料证明，早在七千多年前，就有人类在这块广大的土地上，劳动、生息、繁衍，开创历史文明。县内洪范池镇的周河遗址、玫瑰镇的陈洼遗址，都发现有中晚期的北辛文化遗存（距今约7000年-6100年之间）。从遗址发掘的资料显示，当时群居的村落规模已经很大（周河遗址现存有10多万平方米），房屋为半地穴式，木骨泥墙，平面多呈圆形或椭圆形。和其它地方更早期的房屋比较，面积开始缩小。这说明当时家庭可能已经出现。从遗址中发现的生产生活用具有石器，斧、刀、铲、镰、砍砸器和盘状器等。磨制石器通体磨光，另有磨盘、磨棒、匕首和杵等。随着社会生产力的发展，距今约5000年左右，社会形态发展先后进入父系氏族公社阶段，史学家则认为大致相当于传说中的太昊氏统治时期。这一时期平阴县内的典型遗址有洪范的周河遗址、姜女坟遗址，玫瑰的张庄遗址等。在周河遗址出土的就有盂形鼎、钵形鼎、釜形鼎、罐形鼎等。折腹、圜底是其共有的特征。鼎是当时重要的炊具之一。鬶是大汶口文化最富有特征的器形，也是海岱文化区的特有器类。觚形杯在海岱地区则是原生地和主要产地。到了龙山文化时代（距今4600---4000年）或为传说中的少昊统治时期，平阴县先后有洪范的周河、姜女坟、侯庄、杜庄，李沟的团山，孝直的王八山，玫瑰的张庄等最少十处地点都有这一时期的文化遗址。考古发现，这时的生产工具仍以石器为主，此外还有骨、木和蚌器。但制作技术比以前大有进步。石器磨制精细。有大型的磨光石斧、石锛、石耜、骨耜、和双齿木耒。后期还出现了人拉的石犁、耘田的石锄等。生产工具的改进，使生产力大大提高，原始农业由耜耕农业向锄耕农业发展。另外，狩猎、捕鱼仍然是原始农业重要的经济补充。
浪溪河：发源于洪范池镇的南部山区，源头由三条较大的支流汇成：一条发源于云翠山西侧，大山顶东侧的刘庄一带。另一条发源于云翠山东侧，大寨山西侧，两条支流在张海村东汇流。从张海村东向北至纸坊村，又和发源于大寨山东侧与韩寨山之间的支流狼溪汇流，为浪溪河上游。这段河道两岸山高坡陡，水流湍急，一般沟深30米左右。浪溪河从纸坊村向北流经东阿老城，把旧东阿城分为东西两半，著名的永济桥，就坐落在浪溪河上。穿过东阿城，向西北由小河口流入黄河，河道长18公里。旧县志记载：“浪溪河与大清河、运河相连，航运货船能直通南（江南）北（河北）和海边（利津），黄河夺清后，漕运不通，黄水倒灌，河道淤积，山洪泛滥。清光绪三十年、三十一年（1904、1905）和民国十年（1921）旧官府曾数次对下游河道疏浚。”浪溪河宽30至50米，流域面积118平方公里。最大流量150立方米/秒。浪溪河上游汇集了各具特色的泉水，各泉虽形状不一，大小不等，却各有风韵，景色佳妙，让人称奇。主要有洪范池、丁泉、白雁泉、扈泉、书院泉等，常年清水长流。中华人民共和国成立后，县人民政府领导人民对浪溪河进行了多次治理。在上游建成了大小水库15座，塘坝11座，扬水站35座，水电站4座，已装机5台430千瓦。1957年建成的东阿水电站，被山东省水利厅称为“山东省第一颗夜明珠”，解决了人们磨面、照明和浇地用电。发展灌溉265公顷。如今的东阿水库水量丰富，水面广阔，已更名为九汇湖。湖东宽阔高大的公路大桥飞架南北，为九汇湖增了几分姿色，更引的人们流连忘返。浪溪河上，因水库相连，如同一串用硕大的珍珠穿成的项连，把平阴县的西部山区装扮得闪光耀眼。1999年东阿镇政府曾组织农民对浪溪河下游进行了统一治理。 |
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