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歌舞之乡：喀什被称为“歌舞之乡”，一千年前喀什歌舞就传到了中原，隋唐时代，喀什的音乐和舞蹈誉满长安。现在，喀什的民族歌舞更是独放异彩，成为中华民族乐舞艺术不可或缺的一部分。能歌善舞是维吾尔族人的天性，他们无论男女老幼，情之所动，兴之所至，都会翩翩起舞，引吭高歌。维吾尔族舞蹈有的质朴短小，富有乡土气息；有的规模宏大，具有现代色彩；有的以粗犷豪放、鲜明跳跃见长，有的以浓郁雍容、深沉悠长显胜。驰名中外的维吾尔古典音乐《十二木卡姆》集维吾尔音乐之大成，是维吾尔乐舞艺术的稀世瑰宝。维吾尔舞蹈有流行广泛、自由多变的“喀什赛乃姆”，还有“刀郎舞”、“萨玛舞”及“麦西来甫”等。
丧葬：维吾尔族实行土葬、快葬，一般晨亡午葬，晚亡次日晨葬，停尸不超过一天。丧葬仪式按伊斯兰教规进行。入殓前，请阿訇为死者净身，然后缠以白布，将尸体移入“吉那孜”（抬尸木架），由亲友抬到清真寺举行殡礼，旋即抬往坟地，葬入墓穴，地面用土堆成鱼脊形坟堆，一般，死者面朝西方（麦加方向），讲求“生不带来，死不带走”，极少有随葬品。
风俗风物：古城喀什同新疆各地一样，是各民族和睦团结、共同繁荣的大家园。在喀什市除维吾尔与汉族外，还居住着回、乌孜别克、柯尔克孜等十几个兄弟民族，共同肩负着开发建设喀什与保卫祖国边疆的光荣历史使命。数千年漫长的历史发展进程中，曾经在喀什这块土地上生活过的古代塞人、羌人、粟特人、汉人与样磨、回鹘等操突厥语部族，以及蒙古、乌孜别克等等民族，由于种种因素，于16世纪初叶至19世纪中期，大多融汇演化为现代的维吾尔族。至今，维吾尔族仍占喀什市总人口的2/3。维吾尔族人口众多，形成主体，是喀什市民族构成的最显著特征。由于历史进程各阶段特定的历史条件，在这块土地上生活过的各古老土著到今天的维吾尔族，曾先后信仰过各类原始宗教与佛教；袄教(拜火教)、萨满教与中古时期聂斯脱利派的基督教(景教)。至10世纪中叶后，喀什噶尔作为伊斯兰教从陆路东传中国新疆的第一个基地，开始使伊斯兰教在喀什的宗教界占了主导地位。至今，除维吾尔族外，作为喀什市共同居民的回、乌孜别克、柯尔克孜、哈萨克、塔塔尔等7个民族，大多信仰伊斯兰教。约占喀什市总人口1/3的汉族居民，其中，少数是自清朝中期以后迁居此地的汉族人的后裔，绝大多数则是1949年解放新疆的人民军队与建国后陆续进疆参加支边建设的开拓者，他们来自全国内地各省区，他们带来了热情与智慧，也带来了自己家乡汉族人民的风俗。如今，他们的儿女们大多生在这里，长在这里，早已成了名符其实的“喀什人”，与以维吾尔族为主体的其他十几个兄弟民族共同播种友谊，共同收获建设成果。生活在喀什的汉族群众，大多保持着内地汉族的传统习俗。就如同维吾尔族与其他在这里的少数民族在各方面不同程度地受到汉文化的影响一样，喀什的汉族人也在一定程度上受到维吾尔风俗文化的影响，其中最明显的要数饮食方面的共同爱好，诸如馕、拉面、抓饭、烤包子、烤羊肉等维吾尔族的风味食品，已为汉族群众所欢迎和习惯。又如汉族群众的春节与维吾尔等族群众的古尔邦节、肉孜节，已成了这里各民族的共同节日，那种不分民族，亲如手足的情景，是内地所看不到的。而这一切，便构成了喀什市独特的民俗风情。除了维吾尔与汉族外，其他兄弟民族人数仅占全市总人口的1%，他们的民俗风情当然也各具特色。
旅游提示：喀什气候较干燥，夏长冬短，最冷的是1月，平均气温-6℃；最热的是7月，平均气温27℃。来这里旅游的最佳时间是六、七、八、九月份，这时候不仅每天都是好天气，而且正是瓜果成熟的时节。此外，在开斋节（回历9-10月份）和古尔邦节（回历11-12月份）期间去喀什，可以看到盛大的穆斯林集体朝拜活动。这两个节日的公历时间每年都不一样。人说“没到过喀什，就不算来过新疆。”更有人讲“到过喀什没进色满，就不算来了喀什。”色满系原俄国领事馆，现为宾馆，一些人与公与私慕名前往，诗人、作家陈运和采风也去了。
购物介绍：喀什的民族工艺品种类繁多，具有独特的民族风格，这里因此被中外学者盛赞为“小民间艺术中心”。这些工艺品主要有：地毯、英吉沙小刀、艾德莱斯绸、花帽、木模彩色印花布、土陶、首饰、民族乐器等，并有周边各国精美工艺品。既然到了有“水果之乡”美称的喀什，石榴、巴旦杏、无花果、葡萄、甜瓜等水果也是旅游购物单上不可缺少的部分，特别是石榴，又甜又酸，其他地方是买不到这样的好石榴，花上五六块钱就能买到一公斤。在喀什市区东面，有一个星期日牲畜交易市场，特别热闹，很多外国人都喜欢到那里去。 |
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