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矿产资源：九台市已探明的矿产资源有原煤、钠基膨润土、珍珠岩、大理石、石灰石、石英石、莹石、矿泉水、沸石、黄金、白银等矿藏26种。原煤主要分布于营城、放牛沟等两大煤田，储量3．2亿吨以上，可开采百余年。珍珠岩为九台市优势矿种之—，产地9处，占长春地区的90%，储量5300万吨；沸石储量2652万吨，有16处蕴藏点，占长春地区的85%；钠基膨润土，产地10处，储量1364万吨，现已大规模开采。其土质可与驰名世界美国怀俄明型粘媲美；饮马河两岸地下矿泉水丰富，其中兴隆镇阎家村的钙镁型矿泉水和九台城南的硅钙型矿泉水，都含有多种微量元素，地处饮马河畔的市啤酒厂有6眼机井，其水质都是优质矿泉水，专家认定是国内少有的饮用水。
旅游资源：九台市拥有一江三河(第二松花江、饮马河、沐石河，雾开河)、一脉五峰(大黑山脉、大楞山峰、马大山峰、马达砬子峰、八台岭峰)和大小水库20余座。县级名胜古迹21处，还有已开发的卡伦湖度假村，石头口门水库风景区、马虎头山和松花江心群岛等风景区、龙家堡美食城等，山水旅游资源的开发潜力很大。九台是清代柳条边上的百年古镇，是全国唯一的中国萨满文化之乡，有着丰富的旅游资源和厚重的民俗文化积淀。1、旅游资源基本情况，目前，全市已基本培育形成的游游资源主要有：（1）自然旅游资源：一是“五湖、两岭”。“五湖”即石头口门水库、卡伦湖、波泥河碧水庄园、牛头山水库、柴福林水库。“两岭”即八台岭和土们岭。二是冰雪冬捕旅游。冰雪旅游以庙香山滑雪场为主体，冬捕旅游以石头口门水库冬捕为主体。（2）民俗旅游资源：一是萨满文化。做为中国萨满文化之乡，其原生态萨满文化遗存和活态萨满文化深受国内外专家学者所关注。二是剪纸文化。以关云德满族剪纸（将亮相上海世博会）、王挺起民俗剪纸（已常驻北京大观园）为主体。（3）历史遗迹资源：清代柳条边遗迹。（4）人文景观资源：九台青云寺、浴泉庵、关帝庙。（5）休闲旅游资源：蓝莓、晚李等现代休闲观光农业产业。2、旅游行业基本情况，目前，九台市有旅游从业人员11000余人，行业管理机构1个（市旅游局），行业协会1个（市旅游协会，民办非企业单位）。2009年，全市接待游客约230万人次，旅游总收入达4亿元。（1）旅行社：（1）旅行社4家：九台金诚旅游有限公司、九台客运旅行社、九台新星旅行社、长春市石头口门旅游有限公司。（2）旅行社营业部5家：长春市阳光假日旅行社九台营业部、吉林省飞扬旅行社九台营业部、长春市信德旅行社九台营业部、吉林省海外旅行社九台营业部、长春市环球旅行社九台营业部。（2）星级宾馆酒店：三星级宾馆1家（杏花山宾馆），待评三星级宾馆1家（龙嘉机场宾馆），在建四星级宾馆1家（九台蓝天宾馆）。3、旅游景区基本情况，（1）国家AAA级旅游景区2个：庙香山风景区，卡伦湖度假村。（2）国家A级旅游景区6个：沐石河八台岭民俗风情园，土们岭金穗山庄，波泥河碧水庄园，九台明达生态园，九台浴泉庵，九台青云寺。（3）国家水利风景区1个：长春市石头口门水库景区，（4）2010年待评国家A级旅游景区6个：石头口门水库坝下旅游区（先评AAA，再评AAAA），九台南山公园，兴隆好事农业福利庄园，兴隆绿野湖畔北方水上不夜城，其塔木烈士陵园，其塔木明宇山庄，其塔木萨满文化博物馆（2010年拟建）。此外，农家乐民俗旅游示范点和接待户200余家。
幅员面积：九台市幅员面积2875平方公里（2007年），占长春地区（20565平方公里）总面积的13.98%。这是2005年之前的统计数据：在耕地240.2万亩，按农业人口计算，人均4亩，其中粮豆作物面积217.5万亩，人均3.62亩，市属林地面积97.4万亩，草地面积19.68万亩，水域面积37.92万亩。
林木资源：九台市林地多数集中在三个区域，即南部分部在大顶山、马虎头山等山脉，东部分布在八台岭山、马达山、卢家大岭等山脉，东北部分布在桃山、四楞山等山脉，以天然次生林和人工林较为主。林地面积较多的是加工河乡、土们岭镇、沐石河镇、卢家乡、六台乡、胡家回族乡，2000年，这6个乡（镇）共有林地面积32145公顷，占全市林地总面积的57.1%。
民族宗教：浴泉寺，少数民族，1982年第三次全国人口普查统计，九台县有满族、回族、朝鲜族、蒙古族、壮族、藏族、苗族、瑶族、水族等9个少数民族，共计51,615人，占全县总人口的6．78%。其中，满族31914人，约三分之一聚居在莽卡满族乡境内的东哈什蚂、塔库、三道、石屯。此外，其塔木镇的西哈什蚂、红旗，胡家回族乡的小韩、罗古、周家等地也是满族聚居的地方；回族8,365人，主要分布在胡家回族乡各村，其塔木镇的西山前槐，卢家乡的齐家、前央、段家，六台乡的团结，波泥河乡的波兴和九台镇、营城镇等地；朝鲜族11159人，全县有5个单一朝鲜族村(25个农业生产合作社)。与汉族、满族在同村杂居的朝鲜族农业社33个，主要分布在九郊、饮马河、龙家堡、放牛沟、其塔木等乡镇。其余少数民族则散居城乡各地。宗教，新中国成立前，九台县有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教五大宗教。寺庙道观城乡皆有，各教教徒多少不等。天主教堂、基督教会均设于县城内，其他散在各地。至1987年，天主教、道教已不存在。佛教，清乾隆年间，佛教传入，至1949年城乡寺庙有20余处，和尚、尼僧约200余人。教派多系禅宗五家之一的“临济宗”。道教，清乾隆年间道教传入，至解放前县内城乡各地有道观60处，其中23处只有观而无道士，由村中会首或村民管理。其余37处道观共居道士约40余人。教派有全真道和伙居道(又名正乙派)，全县境内以全真道中的“龙门派”为多。土改后，道士四散于民间隐居。伊斯兰教，清康熙年间，伊斯兰教随回族入居而传入。凡回民聚居的村落均有清真寺，以方便回民过宗教生活和料理婚丧习俗等事务。全县共有清真寺8处，阿訇、掌教11人。教派皆是逊尼派的四大教法学派中的哈乃斐派。清真寺多建于清代。一般都是随回民村落的形成出现的。新中国成立后，经过几次翻修扩建成为完整壮观的寺院。基督教，建国前，基督教会有两处，一处是城内铁道南信义会，属丹麦“差会”，是30年代舒兰县教徒孙华西来本县开设“华西医院”时传入的 |
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