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略谈甘南藏族的风俗习惯:作者:热贡·多杰卡:甘南藏族的风俗习惯是甘南藏族在政治、经济和文化生活的一种反映,在不同程度上反映着甘南藏族的生活方式、历史传统和心理感情,是藏族文化的一个组成部分,是藏族特点的一个重要方面。本文对甘南藏族在服饰、饮食、居住、生产、婚姻、丧葬、节庆、礼仪等物质,生活和文化生活方面广泛流行的喜好、风气、习俗进行初步探讨,尚析方家指正。
甘南藏族的民居:甘南藏族的住室有两种。牧民住的是帐房,农民住的是土木结构的平房。帐房是牦牛毛加工而成的,均为黑色,结实耐用。帐篷中间是长形土灶,左右两侧住宿,上席供奉佛像及经典,并陈设用铜、银制成的净水碗和酥油灯。一般帐篷呈四方形,用8根立柱支撑着,有10数根牛毛绳的一端与篷顶拴结,牵另一端至帐外,拴在约一丈远的木橛上,使得帐篷平展、稳固。帐篷面积一般为20平方米,顶高1.7至1.8米。顶部正中留一道宽一尺、长丈余可以开合的空隙,打开可以通风、排烟、散热,合盖则能防风雨、保温暖。帐篷前面篷布上有牵引绳,甩木杆支起来就是门,天热时把门支高,帐篷内凉爽舒适。帐房内四周还排列着约1米高的衣箱、牛皮袋、毛口袋,上面覆盖着长条白底黑花纹的羊毛褐子,显得整洁美观。除牛毛帐篷以外,还有一种人字形的白布帐篷,供老人、青年和客人居住,它比牛毛帐篷轻巧。还有六角形的白布帐篷,周围镶上黑色、蓝色或棕色的布边,里面加一层有色布料,外面印有带宗教色彩的图案,帐篷高大,制作精美。这类帐篷过去多见于寺院或举行宗教仪式的场所,现在甘南藏区的乡、单位、家庭都备有。平房系土木结构,富裕人家有楼房,一般都是平顶立体四合院式的房屋,分为灶房、卧室、佛堂、畜圈、贮藏室、柴廊、草房、厕所等8处。院墙高3~4米,底宽1米多,院占地面积一般为1亩左右。大门楼两边多为砖砌,门楼上用有花纹的雕木装饰。院内两面或三面盖房,房屋前有较宽的走廊,廊檐下的枋柱上刻有花纹图案,精致优美,别具一格。院内一般建有花坛,栽花种树,环境安静幽雅。住宅一般三间合为堂房,卧室连着厨房,锅灶连着土炕,饭熟了,炕也热了,一家老小围在一张小桌上吃饭。未婚成年子女分宿火炕小房。
甘南藏族的丧葬:甘南藏族认为人体是由土、水、火、气4种物质形成的,死后尸体仍要化为4种物质,所以甘南藏族的葬式分为土葬、水葬、火葬、风葬四种,最普遍的是风葬(也叫天葬)。人死后,用一条带子或绳子按一定的规矩将尸体捆成坐化模样,然后用衣物遮盖,在家中放7天。到殡葬日期,天未亮之前,由死者的亲人背尸到野外坟场安放,举行煨桑等仪式后,任鹰鹫啄食。这就是天葬。尸体被鹰鹫吃的早、快、净,被认为是死者生前有德和来世光明之兆。否则就被认为生前有愿未偿或作恶所致,要请喇嘛念经。土葬,先要将尸体按规矩裹好埋在掘好的墓穴内。有用棺材的,也有不用棺材的。棺材分坐棺,卧棺两种。坟墓上有的浇石灰水,有的堆积白色石头,以示吉祥。居住在江河边的,也有的将尸体投放于江河之中,叫水葬。这一葬式解放后逐渐减少,现已基本停止。寺院活佛或部落大头人实行火葬,将尸体抬至野外清静处,临时搭起火化土台,用柏树枝、木柴、酥油将尸体火化后即将火化土台拆除,骨灰多撒到河里或山上,有的埋入土中。过去,寺院里比较有影响的喇嘛,其死后火化的骨灰被收起来,建塔阁保存作为纪念。有的转世活佛圆寂后,寺院要使其尸体盘坐,并用香料、药粉等进行防腐处理后涂抹香泥,修建灵塔保存供奉,作为永久纪念。人死后40天以内,要请喇嘛,僧人举行法事活动,并按各户力之所及布施寺院和贫苦。周年以内,均要依习惯、定例进行法事,不屠宰牲灵。有的地方,人死后,周年以内,死人家属把帽子翻戴,发辫上系白羊毛,腰带两端束于肚前,表示服孝。不参加任何娱乐活动,不穿新衣服,不戴任何首饰,表示哀悼。对死者不叫生前名字,只称亡人。亲友们用哈达、酥油、茶、布、馍等作为丧仪物品相送;死者家庭则以奶茶、馍馍和用酥油、大米、蕨麻、白糖搅在一起做成的大米饭来招待亲友。在甘南藏区,不论谁家死了人,乡邻都派人带上茶叶、布匹、食品等前往吊唁,帮助办理丧事,参加殡葬仪式。死者如果是长辈,还要向死者磕头。死者家属则向参加殡葬的人回赠茶叶、布匹等表示感谢。不去参加别人家的殡葬要受到社会舆论的谴责。死者的亲属和子女服孝1年。服孝期间,不穿新装,不过节日,不唱酒曲,不参加宴会,不杀生。本村或本部落有与死者同名的人,也要改呼其名。
夏河拉卜楞寺:拉卜楞寺坐落在夏河县城以西的大夏河之滨。该寺由第一世嘉木样活佛创建于1710年,经历代嘉木样的兴修、扩建,现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心,是中国藏传佛教格鲁派(黄教)六大宗主寺之一。该寺以其规模雄伟,收藏丰厚,历史悠久,僧人众多,而驰名中外,1982年该寺被国务院确定为全国重点文物保护单位。拉卜楞寺占地1234亩,建筑面积82.3万平方米,有6座经堂,84座佛殿,31座藏式楼房,30院佛宫,500余间经轮房,千余间僧舍。其建筑风格独特,艺术精湛,堪称藏族建筑之荟萃。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册,除佛经,还有大量的社会科学、自然科学图书,大凡有关藏族历史、文学、哲学、语言学、修辞学,医药学,以及天文历算、大小因明、工艺美术、冶炼铸造等知识的图书,应有尽有,其中不乏珍本,孤本、绝本,是一个浩瀚的知识宝库,也是人类文明的巨大财富。拉卜楞寺设有显宗闻思学院、密宗续部下院、续部上院、喜金刚学院、时轮金刚学院,医学院等六大学院,为世界最大的喇嘛教学府,其严格的入学、教学、考试和毕业制度为藏区培养出了大量宗教人才。拉卜楞寺有各种各样大小不一形态独特的金箔、玉石、象牙、珍木所造的佛塔,以及各种制作精巧细腻、姿态逼真的佛像,大的高达十几米,重达数吨;小的只有两三厘米,轻不过二三两。还有悬挂在室内墙壁、方柱上的唐卡画、堆绣和彩绘,其工艺之精美,构思之巧妙,令人叹为观止。拉卜楞寺终年香火旺盛,朝拜者络绎不绝,尤其在每年的农历正月初四至十七日,六月二十九日至七月十五日大法会以及正月十三和七月初八日的晒佛辩经活动期间,更是人声鼎沸,信教群众和僧侣们从四面八方汇聚在此,参与和观看各种法会法舞,古老的藏戏和南木特剧,色彩绚丽的酥油花。而那些不远千万里慕名而来的中外游客和藏文化学者、研究人员便会沉浸在一片独特的藏族宗教文化的浓重氛围之中,尽情领略拉卜楞寺的风采及其洋洋主人文景观。
自然资源:简介:甘南州资源丰富,有铁、铜、铅、锌、金、铀、汞、煤、石膏等20余种矿产。森林面积广大,除产木材、中草药、食用菌外,尚有数十种珍贵野生动物。畜牧业以经营绵羊、山羊、牦牛、马等为主。农业以种植青稞、油菜籽、牧草为主。土特产品有鹿茸、麝香、熊掌、熊胆、冬虫夏草、马奶酒、奶粉等。名胜古迹有拉卜楞寺、则岔石林、甘南草原、腊子口、八角城遗址等。
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