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行政区划：北塔区位于邵阳市城区北部。西邻邵阳县，北接新邵县，东南两面与双清、大祥两区隔江相望。拼音：BeitaQu，江北大道资州，截至2005年12月31日，北塔区辖2个街道、3个乡。新滩镇街道辖：新滩镇、资新2个社区居委会；新渡、南岗、杨家垅3个村委会；江北农场。状元洲街道，辖：北塔、九江、资园、状元、观音庵、磨石、西湖桥7个社区居委会；资枣、槐树2个村委会。田江乡，辖：高撑、柘木、枫江、匡家、邓家、田江、谷洲、苗儿、响水9个村委会。茶元头乡，辖：樟木、刘黑、白田、茶元头、马家、河上、六十、涟江、木山、兴隆、新利、枫林12个村委会。陈家桥乡，辖：光裕、李子塘、贺井、下马石、高马冲、石子坳、望城坡、陈家桥、桂花、杨旗岭、万岁庙、万桥、田庄、三塘冲、柑子塘、廖家、白泥田17个村委会。
历史沿革：北塔：北塔区之所以命名为北塔，缘于资江北岸的江北乡北塔村有一座北塔。塔始建于明代隆庆四年，塔高26米，八面七层，迄今为逾400余年历史，其雄资依然。北塔区具有悠久历史。自邵阳置郡以来，这里就商贾不断，一派繁荣。晋太康元年(280年)，邵阳市前身——邵陵郡的郡治就设在今江北乡北塔湾。
风土人情：邵阳市辖各县（区）均有回族分布，以市区和隆回县为多。回族勤劳俭朴，具有善于商贾和艰苦创业的优秀民族传统，在习俗方面，亦长期保持着自己的民族特征。邵阳回族服饰，基本上和汉族相同，只在履行宗教仪式时，男的多戴白色或黑色无沿帽和礼拜帽。节日在清真寺会礼时，阿匐和信仰虔诚的人，还用长幅白布缠在头上，称为贴斯带。妇女喜戴黑色盖头布，盖头布从头顶直披至肩上，扣在颌下，只露出面部在外，这一习惯在中、老年妇女中一直保持。回民族饮食禁忌较多，不嗜酒，不食猪肉、猪油，不食病死或其他原因自死的动物，不食动物血液，不食未经阿匐或老师傅屠宰的动物（鱼除外）；不食虎、豹、豺、狗、鹰、乌鸦等性情凶恶的食肉类动物，不食龟、蚌、蟹等动物与鳝、蛇类、鼠类。回族青年男女订婚时，先由男女任何一方向对方提出婚事，一经同意，便让第三者知道，由阿匐证婚，交换男女经名。择偶不合“八字”，定婚、结婚不择时辰。回族婚礼过去在清真寺举行，必须请阿匐作证，也叫“念配”。在婚礼中最热闹的场面是“打喜”。当新郎新娘在举行婚礼时，年青的小伙子、小姑娘们早就手中暗握萝卜、红薯之类可抛击之物，在阿匐“念配”结束后，一时萝卜、红薯从左右前后抛击。这时，新郎家早已安排两位年高德重的老人，用团筛之类的遮盖物掩护新郎新娘退出礼堂。一出礼堂，就不许再行抛击。邵阳回族，每年主要有开斋节、古尔邦节和圣纪节三大节日，回历八月，回族妇女还要过法图默节。回民在回历九月都要封斋，每天早晨破晓前和傍晚日落后进餐，白天自觉停止饮食，斋戒～月期满，才开斋，因此这天称开斋节。开斋时，回民要沐浴净身，用清水洗全身或部分，分别称大净或小净。在无水时，也要用上代水做主净。再穿上洁净的衣服，并刮须剪甲，到清真寺聚会礼拜。礼拜后，又至亡人墓地诵经悼念。还有些回民，自幼乐捐，施舍本民族困难户。还有小开斋节，又称古尔邦节，即从上述开斋那天算起，往后推七十天便是。这天，有的向清真寺赠送牛羊，宰牲聚会，接着游坟诵经，表示对已故亲人的怀念。圣纪节，又叫冒路德节，在回历年三月十二日，以纪念伊斯兰教人穆罕默德的诞辰。回历八月，是回民纪念穆罕默德女儿法图默的节日。回族妇女沐浴净身，衣服整洁，去清真寺聚会并会餐，阿匐给她们讲伊斯兰教义，赞扬鼓励她们勤俭持家，发挥民族传统美德。因参加者系妇女，又称女人节。
民营为主：民营为主的经济格局基本确立，区内有市属国有大中型企业4家，主要是轻纺和化工。为加速经济发展，形成区域经济特色，区委、区政府在设区之初就提出了民营为主的经济发展战略，并将造纸、羽绒、化工、轻纺、食品、饲料、建筑、建材等作为全区的重点产业。邵阳市明星企业256家，个体工商户448户，建筑企业10家。邵阳市明星企业——江北造纸厂生产省内唯一的标准挂面纸，定点供应长沙卷烟厂。另有两家造纸厂——北塔造纸厂和宇峰造纸厂也分别拥有3条和2条生产线，生产瓦椤卷筒纸和挂面卷筒纸。江北化肥厂通过技术改造，成功研制出高浓度复合肥，通过省级鉴定，填补省内空白，获得了省技术监督部门颁发的免检产品证书。市园艺场引进省稀土研究所的科研成果创办了五一稀土化工厂，产品畅销海外。 |
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