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民族宗教：由汉族、回族、满族、苗族组成，汉族占绝大多数，回族在石泉有300人。宗教信仰因民族不同亦不同。佛教和宗教自东汉传入石泉，历代有所发展，到明、清两代最为盛行，信仰佛教、道教者多为汉族。伊斯兰教民国初年传入石泉。1926年，由安康藉阿訇马登云主持，在县城修建了清真寺。目前在石泉有回民300余人信仰伊斯兰教。基督教于清光绪十七年（1891年）传入石泉，光绪十九年（1893年）意大利神甫毕雅敬，在藕阳的藕溪沟修建了天主堂，在石泉南部地区从事传教活动。光绪二十四年（1898年），德国神甫魏崇礼司铎，在石泉县城胡家巷购买民房作临时教堂，开展传教活动。民国二十年（1931年），县城天主堂正式修建完成，有房20余间，设有男、女教会学校、保赤院、施药所等。信仰基督教者多为汉族人。现在，绝大多数社区村民不信教，信教者为少数。在本县，伊斯兰教徒对信仰虔诚，开展正常的宗教活动；佛、道二教都亦不那么虔诚，处于可有可无状态。政府对宗教信仰采取信仰自由政策，对合法的宗教信仰和宗教活动予以支持保护。
同名石泉县：唐贞观八年（634），析北川县地置石泉县，隶茂州。天宝元年（742），茂州改称通化郡，石泉县隶通化郡。乾元元年（758），通化郡复称茂州，石泉县隶茂州。五代因之。北宋熙宁九年（1076），改隶绵州。政和七年（1117），于石泉县置石泉军。宣和三年（1121），还隶绵州。宣和七年（1125）又升为石泉军。石泉县仍为治所。南宋宝祐三年（1255），石泉军迁治龙安县。元中统五年（1264）升石泉军为安州，石泉县隶安州。明洪武七年（1374），降安州为安县，石泉县与安县均隶成都府。明嘉靖四十五（1566），石泉县改隶龙安府。清代因之。民国2年（1913）罢府、厅、州，以道辖县，石泉县隶川西道（次年改称西川道）。民国3年，因与陕西省石泉县同名，且彼县设置在先，乃名北川县，隶西川道。北川县今属四川绵阳市。
后柳古镇--------后柳古镇位于县城以南23公里的莲花湖畔，其地势三面环水,呈半岛状。后柳镇古朴厚重，历史久远。地处后柳下街的八亩田，经省考古学家考古发掘，认定为新石器时代遗址，该地曾在上世纪六七十年代出土了大量的石斧、石器，可见早在新石器时代便有先民在这里繁衍生息，创造了灿烂的古代文明。汉江是贯穿南北的交通输纽。据记载：后柳码头为古时重要的水上交通驿站，每天江面上都停泊着数十艘商船，工人们忙着装货、卸货，一艘搜商船或顺江而下，或逆江而上，到处一派繁忙景象。从千年古刹石佛寺遗址和火神庙遗址推断，早在明代以前后柳古镇已十分的繁华、兴盛。历史上后柳盛产桐油，人们沿江砌石坎，建油坊，生产桐油，故称“油坊坎”。明清时期，该镇有油房十多家，每年有四百多篓(约50吨)桐油走水路运往武汉。装桐油要用竹篓，后柳漫山遍野都是竹林，竹编工艺十分讲究。而今，虽商船不再有，但竹林依然是后柳的一大特色。据当地老人们讲，当年后柳街上商贾汇集，买卖兴隆，沿街都是老字号的旅店、饭馆和药铺。现在的后柳，古镇风貌保存比较完好。窄长、古朴的青石板街，沿街连片的木板门面房，以及千年皂角树，火神庙，古石佛寺遗址等仿佛都在向人们讲述着后柳昔日的辉煌。后柳水乡即后柳古镇所在地，位于石泉县南部，汉江西岸，距县城22公里。是由喜河水电站库区蓄水倒灌与中坝河水回流而形成的500多亩港湾，与后柳古镇唇齿相依。湖内碧波荡漾，野鸭闲游，视野开阔，景色宜人。该景区交通便利，等级较高的石紫（石泉—紫阳）公路穿境而过，水路交通十分发达，地理位置十分优越。千年古镇风貌依稀尚存，文物遗址火神庙保存基本完好，抗战名人王范堂的故事家喻户晓。从旅游区位上讲，向东可至燕子洞景区，往西可至中坝大峡谷。后柳水乡以其陕南风情、汉水文化、亲水性活动等为游客提供休闲惬意的游乐空间。该景区处处碧山幽水，生态环境保护十分完好，水域景观资源和动植物资源都很丰富，组成了一个少有的自然生态宝库。目前，后柳古镇改造及水乡旅游基础设施正在建设之中。
地理位置：石泉县地处陕南中部（东经108°0′18″～108°28′42″、北纬32°45′57″～33°19′56″之间），北依秦岭，南接巴山，长江最大支流汉江自西向东穿境而过，县境内全长58.5公里，流域面积1051.8平方公里，地形呈“两山夹一川”之势。全县总面积1525平方公里，东西直距42．75公里，南北直距63．05公里。
熨斗古镇------：熨斗镇位于县城汉江以南50公里，与汉阴县、西乡县、镇巴县相邻，被誉为“鸡鸣四县之地”，古时为川楚商道上的重要集镇。熨斗镇名称历经多次变迁：据记载，清嘉庆23年前该镇名为永兴场；道光年间当地遍布60多架筒车，浇灌着两千多亩良田，该地由此更名为筒车坝；道光23年不幸遭遇洪水，大部分筒车被毁，筒车坝名不副实了，又改名熨斗镇。其由来是，当地有个构家坝，有水田百余亩，其地形酷似烫衣服的熨斗，故以此得名熨斗镇。熨斗镇是我县历史上有名的古镇之一，四十分钟就可抵达西乡县的高川，大半天便可出陕入川。据祖居熨斗镇的老人们讲：解放前在镇下街头立有一个闸子门，门额上书“川楚通道”四个苍劲有力的大字，落款为道光二十年。明清时期每逢集日，熨斗街上川陕客商云集，商贸兴隆，古戏楼上演的汉剧韵味悠长，使人流连忘返。当年熨斗街上有十多家百年老字号，如：源茂盛，天成祥，天成福，天成和，义顺和，金盛堂，义顺鑫，德懋鸿，昆泰丰，长兴久，荣寿堂等。这些老字号大多是药铺和旅店，生意十分红火。据70多岁的吴明森老人讲,他家祖上是开旅店的，小时候他就记得每晚至少有十多个马帮在他家住宿，旅客中有四川客商也有汉中地区的客商。当时有一种民谣叫“白龙下川，黄龙入陕”。白龙指棉花,黄龙指黄表纸。也就是说通过熨斗镇将陕西的棉花运往四川，将四川的黄表纸和食盐运入陕西，由此可见熨斗镇在当时是十分重要的商旅要道。距熨斗镇15公里的喜河镇（现名称），因位于汉江边，交通便利，市场繁荣，早在西魏废帝元年(公元552年)，就在此设立魏宁县，古有“小汉口”之称。早年，川陕的客商赶着马帮将货物通过熨斗镇运到喜河码头，再装船走水路运抵汉口，同时马帮又将从船上卸下的货物运回四川以及汉中的西乡,镇巴,洋县等地。 |
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