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裕固族的美术：裕固族人民擅长编织，他们能织出结实耐用的褐子，编织各种口袋、马缰绳等日常生产和生活用品，而且还能在其上面织出各种美丽的花纹、图案。裕固族妇女的发饰上有用珊瑚珠、海贝、绿色和蓝色的绸片及各色丝线，编制成的方形、三角形、圆形等几何图案，这些图案色彩鲜明，华丽大方，也是精美的手工艺品。刺绣和剪纸在黄泥堡、大河区一带比较盛行，妇女的衣领、衣袖、布靴上都绣有各种花、鸟、草、虫等图案，剪纸的图案风格大致和刺绣的花纹相似，形象活泼、栩栩如生，这与他们从事畜牧业生产有着密切的关系。
历史文化：藏族最早起源于雅鲁藏布江流域的一个自称为“博”的部落，在《后汉书·西羌传》中称“发羌”。藏族注重礼节，送“哈达”是日常生活中常见的一种礼节。绘画、雕塑技艺高超，以壁画、唐卡最为著名。特殊工艺品有藏被、藏毯、木碗和藏刀等。文化遗产丰富，著名的《格萨尔王传》为世界最长的史诗，还有《文成公主》、《米拉日巴传》、《萨迦格言》、《仓洋嘉措情歌》等传世著作。能歌善舞，以踏踢舞最具特色。藏戏风格独特。主要节日有洛萨节、花灯节、沐浴节、旺果节、雪顿节、林卡节、跑马射箭等。
社会事业：2003年底，全县有普通中学3所，在校学生1248人，职业中学1所，在校学生124人，普通小学29所，在校学生30肃南裕固族自治县，95人，学龄儿童入学率达到99.5%，于1997年实现“普九”和扫除青壮年文盲的目标。大力发展民族文化体育事业，建成了集群文、图书、文博为一体的民族文化中心，基层有文化活动中心116个，群众性的文化体育活动广泛开展。医疗卫生条件得到改善，全县共有卫生医疗机构24个，医务人员211名，各区乡均有卫生院，村卫生室覆盖率达到47.5%。计划生育工作坚持管理与服务并重，计划生育率达到99.72%，人口自然增长率控制在7‰以内。先后实施了有线电视架通工程、“村村通”工程、城域网光缆改造工程，使全县广播覆盖率、有线电视覆盖率、电视人口覆盖率分别达到了58%、51%和96%。
位置面积：肃南裕固族自治县位于祖国西北内陆中纬度地区的甘肃省西北部，地处河西走廊南部，祁连山中段北麓，总面积23301平方千米。东经97度20分-102度13分，北纬73度28分-39度49分。东西长650千米，南北宽120－200千米。自治县共由三块不连片的地域组成。东部皇城镇为一块，中西部马蹄、康乐、白银、大河、祁丰五乡为一块，北部明花乡为一块。整个县域横跨5市，与甘青两省的15个县（市）接壤，和甘州区、山丹县、民乐县、临泽县、高台县同属张掖市管辖。与肃南裕固族自治县相邻的市、县级行政区有武威市、玉门市、嘉峪关市、酒泉市、天祝藏族自治县、肃北蒙古族自治县、青海省祁连县和门源回族自治县、高台县、临泽县、甘州区、民乐县、山丹县、永昌县。县城距省会兰州直线距离480千米，公路线607千米；县城距甘州区直线距离71千米，公路线97千米。肃南裕固族自治县深居内陆的位置、广阔的面积、狭长的地域和众多邻县（市）对全县自然环境的形成和社会经济的发展都具有非常重要的影响。肃南裕固族自治县正式成立以来，县内行政区划多次调整。1990年全县辖6区，23个乡，96个行政村。2004年撤区建镇建乡，进行全县范围内的区划大调整后，全县共设8个乡镇（2个镇，6个乡，其中民族乡3个），辖101个行政村。肃南裕固族自治县政府所在地位于红湾寺镇。
社会事业：2003年底，全县有普通中学3所，在校学生1248人，职业中学1所，在校学生124人，普通小学29所，在校学生3095人，学龄儿童入学率达到99.5%，于1997年实现“普九”和扫除青壮年文盲的目标。大力发展民族文化体育事业，建成了集群文、图书、文博为一体的民族文化中心，基层有文化活动中心116个，群众性的文化体育活动广泛开展。医疗卫生条件得到改善，全县共有卫生医疗机构24个，医务人员211名，各区乡均有卫生院，村卫生室覆盖率达到47.5%。计划生育工作坚持管理与服务并重，计划生育率达到99.72%，人口自然增长率控制在7‰以内。先后实施了有线电视架通工程、“村村通”工程、城域网光缆改造工程，使全县广播覆盖率、有线电视覆盖率、电视人口覆盖率分别达到了58%、51%和96%。
国民经济：2003年实现生产总值3.19亿元，比上年增长12.70%。其中第一产业完成增加值1.08亿元，同比增长3.60%；第二产业完成增加值1.29亿元，同比增长29.80%；第三产业完成增加值0.82亿元，同比增长3.60%。畜牧、矿藏、水能、旅游、土地是自治县的五大资源优势。肃南裕固族自治县是一个以牧为主的牧业县，畜牧业在自治县国民经济中占主导地位。全县有可利用草原面积142.2万公顷，理论载畜量120万个羊单位，为发展畜牧业经济提供了得天独厚的条件，是甘肃省重要的畜牧业商品基地。2003年全县共饲养各类牲畜73.70万头只。目前，全县已基本建成30万只高山细毛羊基地、15万只羔羊育肥基地、700头马鹿养殖基地，初步形成了以羊、草、鹿为主的生产经营格局。县境内矿产资源丰富。截止到2003年底，已探明的矿产27种，分布在228处。已探明的主要金属矿产有煤炭、铜、铁、钨、铬、锰等。非金属矿有萤石、石灰岩、石英沙、硫、粘土、石膏、石棉、磷镁、白云岩、玉石、芒硝、重晶石、大理石、矿泉水等16种32处。其中已探明的钨矿储藏量在全国单个矿山储藏量中排名前5位，储藏量达46万吨。水资源十分丰富。石羊河、黑河、疏勒河横贯全境，总流域面积为2.15万平方公里，水能蕴藏量达204万千瓦时，冰川蓄藏量159亿立方米，共有大小河流33条，年径流总量为43.11亿立方米，人均流量12.2万立方米，是河西绿洲灌溉的主要水源。近几年来，自治县积极招商引资，制定优惠政策，加快了水能资源的开发利用。投资9.8亿元、装机15.7万千瓦时的西流水电站已完成年度工程量；投资6.78亿元、装机9.8万千瓦时的小孤山水电站已开工建设；总投资1.3亿元，总装机容量3.6万千瓦时的冰沟电站已完成工程量的70%左右；投资0.93亿元，装机1.08万千瓦时的峡口电站已完成工程前期准备工作。旅游资源十分丰富。从人文资源看，既有建于北魏时期的马蹄寺、文殊寺、金塔寺等历史文化遗迹，又有裕固族等独特的民族风情和历史文化；既有可与敦煌莫高窟相媲美的石窟壁画艺术，又有博大精深的藏传、汉传佛教等宗教文化。从自然资源看，既有雪山冰川、又有大漠戈壁；既有草原森林，又有河流瀑布；既有幽谷深涧，又有绿洲平原。马蹄寺旅游景区是国家AAA级旅游景区，是省级森林公园，景区内有全国重点文物保护单位马蹄寺石窟群。2003年全县共有20万人次前来观光旅游，旅游收入达到800万元。
民族服饰：取材于畜牧业，裕固族世代以畜牧业为主，因而形成了具有牧业民族特色的服饰文化。早期，他们逐水草而居，游牧于茫茫戈壁滩，住帐篷，穿白茬羊皮袄或红高领子的衣服及长统皮靴。其服饰用料取之于畜牧业本身，衣着式样简单，且耐寒、防沙等。分礼服和便服，随着社会的发展，裕固族社会的经济结构发生了较大变化，除畜牧业仍居主要比重外，农业、林业及其他行业发展起来了。牧区的裕固族仍然穿长袍、皮靴，而在农区及城镇以穿制服为主，只在节日、喜庆的日子才穿传统服饰。其服装有礼服和便服之分。衣服长度相当于身长，肃南裕固族自治县，裕固族服饰具有自己民族的特色。男女均穿高领、大襟、右衽长袍，长度相当于本人身长，着长裤。曾留辫子，过去，裕固族男子有留长辫子的习俗，并将带有丝线辫梢的发辫盘在头顶上，现在多留短发。鲜血的帽子，裕固族妇女的头饰很具特色。她们头戴喇叭形红缨帽或用芨芨草编织的帽子。据说这帽子是为纪念本民族历史上一位被害女英雄的，红缨穗子代表其牺牲时头顶的鲜血。已婚妇女戴"头面"，已婚妇女戴长形的"头面"，即先将头发梳成左、右、后三条辫子，用三条镶有银牌、珊瑚、玛瑙、彩珠、贝壳等饰物的"头面"分别系在垂于胸前和背后的三条辫子上，每条"头面"又分三段，用金属环连接起来，上齐耳环，下以身高而定其长短。
民族文化：裕固族的文学：裕固族的民间文学内容非常丰富，体裁多样，包括神话、传说、民间故事、民间歌谣、叙事诗、谚语、格言等。神话中有创世神话、善恶神话、爱情神话；传说中有远古历史传说、民族祖先传说、劳动英雄传说、帝王将相传说、机智人物传说、地方风物传说、风俗传说、婚俗传说、民族斗争传说等；民间故事中有魔法故事、灵怪故事、动物故事、生活故事、反封建礼教故事、爱情故事等；民歌中有劳动歌，如擀毡歌、割草歌、奶羊羔歌等；仪式歌中有酒歌、婚礼歌、祭祠歌、哭嫁歌等；生活歌中有知识歌、驼户歌等；情歌中有求爱歌、赞美歌、邀请歌等；叙事诗有著名的《萨娜玛珂》、《黄黛琛》等，还有许多寓言、笑话、格言、俚语、谚语等。《萨娜玛珂》是裕固族著名叙事诗，有多种变化了的体裁，主要是歌颂和缅怀裕固族历史上的一位女英雄。据传，这位女英雄是某个部落头目的妻子，在一场与外部落的战争中，她毅然参战。足智多谋、武艺高强、勇气过人的萨娜玛珂赢得了人们的信赖，在取胜后返回的路上，她身负重伤，最终献身。这首诗歌颂了萨娜玛珂的事迹，表达了裕固族人民对民族英雄的怀念和景仰。有固定的曲调用来演唱。 |
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