|
历史沿革：南北朝时期眉山建政，始于南齐建武三年（496），在犍为郡武阳县南境建齐通左郡。南梁普通年间（520至527），齐通左郡改称齐通郡，建齐通县郡，县治同在一城。太清二年（548）设置青州，辖齐通郡，州治齐通县城。西魏废帝二年（553）改青州为眉州，辖齐通、青城两郡，州治齐通县城。北周明帝二年（558）撤销齐通郡，新置安乐县，治所当今东坡镇，仍属眉州。建德元年（572）眉州改青州。大城元年（579）青州改嘉州。隋时期废郡存州。大业二年（606）复改嘉州为眉州，州治迁通义县城（今东坡镇）。后撤州建眉山郡，郡治龙游，即今乐山市市中区。唐时期眉山郡改为嘉州。次年，从嘉州分置眉州，辖通义、丹棱、洪雅、南安（今夹江）和青神5县，属剑南道，州治通义县城。天宝元年（742）撤销眉州，改置通义郡。乾元元年（758）撤销通义郡，恢复眉州，属剑南道西川。宋时期通义县改称眉山县，隶属西川路眉州；州领眉山、彭山、丹棱、青神4县。元时期眉州属嘉定路。二十年撤销眉山县，由州治理，同时丹棱县并入眉州。明时期眉州降为眉县，归嘉定州管辖。次年，彭山、丹棱并入眉县，青神并入嘉州。十三年眉县复升为眉州，直隶属四川布政使司，眉山县仍由州治理，领3县：丹棱、彭山、青神。民国时期撤销眉州恢复眉山县，属上川南道。次年，改属建昌道。十七至十八年撤销道制。廿四年置四川省第四行政督察区，专员公署设眉山县城，辖眉山、彭山、丹棱、青神、夹江、洪雅、大邑、邛崃、蒲江和名山10县。1950年设眉山专区，专员公署设眉山县城，属川西行政公署，辖10县，同解放前的第四行政督察区辖县，以后大邑划出，新津划入。3月5日撤销眉山专区。2000年撤地建市，原眉山县改为东坡区。属川西行署区。眉山专署驻眉山县，辖眉山、彭山、青神、夹江、洪雅、丹棱、名山、蒲江、邛崃、大邑等10县2000年1）撤销眉山地区和县级眉山县，设立地级眉山市。市人民政府驻新设立的东坡区。（2）眉山县设立东坡区，以原眉山县的行政区域为东坡区的行政区域。区人民政府驻东坡镇。（3）眉山市辖原眉山地区的仁寿县、彭山县、洪雅县、丹棱县、青神县和新设立的东坡区。12月正式撤地建市。，2000年，据第五次全国人口普查数据：眉山市总人口3205171人。其中：东坡区799309人、仁寿县1398462人、彭山县315252人、洪雅县331055人、丹棱县162096人、青神县198997人。2007年，全市辖3个街道、73个镇、142个乡。
《晋书》：1人：李密－－《晋书》卷八十八·列传第五十八·孝友·李密传
苏轼的代称：苏轼为四川眉山人，故称。1、明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》：“夫书聚而弗读，犹亡聚也。故录眉山《藏书记》。”，2、清钱谦益《新刻<震川先生文集>序》：“少年应举，笔放墨饱，一洗熟烂，人惊其颉颃眉山，不知汪洋跌荡，得之庄周者为多。”，3、清李重华《贞一斋诗说》：“次韵一道，唐代极盛时，殊未及之……宋则眉山最擅其能，至有七古长篇押至数十韵者，特以示才气过人可耳。”
《宋史》：35人：孙抃－－《宋史》卷二百九十二·列传第五十一·孙抃传，田锡－－《宋史》卷二百九十三·列传第五十二·田锡传，陈希亮－－《宋史》卷二百九十八·列传第五十七·陈希亮传，石扬休－－《宋史》卷二百九十九·列传第五十八·石扬休传，朱台符－－《宋史》卷三百六·列传第六十五·朱台符传，何郯－－《宋史》卷三百二十二·列传第八十一·何郯传，苏轼－－《宋史》卷三百三十八·列传第九十七·苏轼传，苏辙－－《宋史》卷三百三十九·列传第九十八·苏辙传，任伯雨－－《宋史》卷三百四十五·列传第一百四·任伯雨传，陈佑－－《宋史》卷三百四十六·列传第一百五·陈佑传何栗－－《宋史》卷三百五十三·列传第一百一十二·何栗传，程之邵－－《宋史》卷三百五十三·列传第一百一十二·程之邵传，任谅－－《宋史》卷三百五十六·列传第一百一十五·任谅传，孙道夫－－《宋史》卷三百八十二·列传第一百四十一·孙道夫传，虞允文－－《宋史》卷三百八十三·列传第一百四十二·虞允文传，杜莘老－－《宋史》卷三百八十七·列传第一百四十六·杜莘老传，唐文若－－《宋史》卷三百八十八·列传第一百四十七·唐文若传，李焘－－《宋史》卷三百八十八·列传第一百四十七·李焘传，家愿－－《宋史》卷三百九十·列传第一百四十九·家愿传，任希夷－－《宋史》卷三百九十五·列传第一百五十四·任希夷传，李璧－－《宋史》卷三百九十八·列传第一百五十七·李璧传，杨大全－－《宋史》卷四百·列传第一百五十九·杨大全传，杨栋－－《宋史》卷四百二十一·列传第一百八十·杨栋传，家铉翁－－《宋史》卷四百二十一·列传第一百八十·家铉翁传，杨文仲－－《宋史》卷四百二十五·列传第一百八十四·杨文仲传，王当－－《宋史》卷四百三十二·列传第一百九十一·儒林二·王当传，杨泰之－－《宋史》卷四百三十四·列传第一百九十三·儒林四·杨泰之传苏洵－－《宋史》卷四百四十三·列传第二百二·文苑五·苏洵传，唐庚－－《宋史》卷四百四十三·列传第二百二·文苑五·唐庚传，陈与义－－《宋史》卷四百四十五·列传第二百四·文苑七·陈与义传，韩驹－－《宋史》卷四百四十五·列传第二百四·文苑七·韩驹传，唐重－－《宋史》卷四百四十七·列传第二百六·忠义二·唐重传，孙昭远－－《宋史》卷四百五十三·列传第二百一十二·忠义八·孙昭远传，孙逢－－《宋史》卷四百五十三·列传第二百一十二·忠义八·孙逢传，孙光宪－－《宋史》卷四百八十三·列传第二百四十二·世家六·孙光宪传，此外，在《宋史》中，在他人列传之后或之内附有小传的还有5名眉山人，他们是：苏过－－列《宋史》卷三百三十八·列传第九十七·苏轼（子过）传，苏元老－－列《宋史》卷三百三十九·列传第九十八·苏辙（族孙元老）传，师维藩－－列《宋史》卷四百三十三·列传第一百九十二·儒林三·高闶传史次秦－－列《宋史》卷四百四十九·列传第二百八·杨震仲传，喻汝砺－－列《宋史》卷四百五十三·列传第二百一十二·忠义八·孙逢传
丹棱老峨山：老峨山是峨眉山的姊妹山。位于丹棱县城西张场镇、王场乡、顺龙山辖区内，海拔1142米，幅员面积11.8平方公里。其中，林区面积1.3万亩，突兀一峰独峙，雄踞于成都平原西南边缘，时有烟去在半山飘浮，尉为壮观。山形酷似峨眉，雄秀奇险幽，颇有峨眉山的架式。山中名胜古迹如金顶、舍身崖、九老洞、万年寺、伏鹤寺、一线天等，皆与峨眉山“同名同姓”。民间传说先有此山，后有峨眉山，故名“老峨山”。据地方史志载，老峨山佛教盛行，香火旺盛，建寺于隋，兴盛于唐、宋、元、明、清，山中共建有72座寺庙，僧侣最多时竟达千人。唐代开元年间，道教传入老峨山，先文在山中建了36庵堂，有近400名道士修道山中。著名道教人物杜光庭、清代文学家彭端淑等名人雅士曾游览此山，留下许多赞美诗篇。老峨山著名的自然景观和风景名胜，既有堪与峨眉山媲美的日出、云海、佛光，更有独具特色的华头悬空、美女晒羞、摩崖石刻造像等等，文物古迹和神秘传说故事等文化积淀丰富。历史悠久的老峨山每年“六月六”（农历）传统朝山会盛况空前。80年代初，文化部门组织文艺工作者挖掘整理加工，编排出唢呐、龙灯、狮灯、花灯、莲箫、高桩平台等优秀节目，把游山文体活动与经济贸易活动有机结合，促进了地方经济、文化、体育、雍游等各项事业的发展。连续举办了六届的老峨山游山文化经贸交易会，每届都有数十万省内外客商、旅游观光都和参加交易会，经贸成交额近千万元，老峨山区出产的云雾毛峰、炒青绿茶、红茶系列产品和总岗特液、业牌液系列名酒获国家、部、省精品奖和优质奖，畅销10多个国家和地区。老峨山餐饮住宿、交通通讯等基础设施框架已基本形成，新建老峨山森林度假村、万亩森林公园、守猎场和扩建改善旅游公路和通讯条件等项目已列入国家经济计划投资项目，不久将成为人们休闲度假旅游的好去处。
中国历代著名文章中有“二表”：《出师表》和《陈情表》，古人云：“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。”因“茕茕孑立，形影相吊”而卓立于典籍中的《陈情表》的作者李密，是晋代的眉山人。南宋时期，著名的采石一战的指挥者，以几千老弱残兵大败金国皇帝亲征的虞允文，这个名垂青史、再造南宋的杰出儒将，今天的籍贯也应该写上：眉山仁寿人。专业一些，如果学中国古代文学，除了三苏，除了李密，还有可能接触很多眉山人。如在学习中国文学批评史的时候，往往要学到北宋的田锡。因为各大学常用的文批教材，有专文论述田锡的文学思想。田锡，眉山洪雅人。在钱钟书选编的《宋诗选注》中，有一位唐庚，于宋也是有名诗人，他的诗集叫《眉山唐先生文集》。在最常见的朱祖谋选编的《宋词三百首》中，同样不乏眉山人的名字，如被称为苏轼姑表兄的程垓，梁启超还专门为此作过研究。元代，曾写下“为报先生归也，杏花春雨江南”名句的文豪虞集，被称为元代文学的三大家之一。虞集长于江西，却说：“江山信美非吾土，漂泊栖迟近百年。”原来，他是从小随父亲避战乱逃往江南的。他一生只回过两次故乡－－他的故乡，在今天眉山仁寿那一眼望不到边的崇山峻岭里。上初中的时候，学的第一篇古文，是清代四川三大文士之一的彭端淑的《为学》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易也……”不知道现在的初中生还学不学这篇古文，更不知道有多少人会注意他的籍贯：又是苏轼的老乡。熟悉史学的人，也许会知道宋代的《续资治通鉴长编》，作者为李焘。《四库提要》谓：“宋人私史，卓然可传者，唯称李焘、李心传之书而三，固宜为考宋史者所珍视。”李焘是宋代史学大家，眉山丹棱人。精通宋史的人，或许还知道被文天祥写诗称赞“程婴存赵真公志，赖有忠良壮此行”的南宋“苏武”、眉山籍的家铉翁。其实何止家铉翁，宋史有传的眉山人至少有几十位之多。熟悉明史尤其是政治军事史的人，或许知道明宪宗时期权倾天下的万安，知道长期镇守长城，在长城史上写下浓重一笔的名将余子俊。他们如果告老还乡，还都得从苏轼故宅前经过。最后提一下，在前不久评选的13位中国画近现代大师中，四川就占了三个：张大千、石鲁和蒋兆和。其中，画坛怪杰石鲁的家乡，今天也属眉山。有这样的人文成绩，被称为“灵秀三苏里”，被称为四川的人文渊薮之地，还有多少异议呢？那么，你去过眉山吗？其实，从成都南下，仅一个小时左右的高速路就可以到达眉山。这里青山绿水千年未变，这里修竹茂林到处都是，但似乎又少了点什么－－似乎不是很吻合心目中的那种古城、名城、文化之城的形象。这里的大街小巷基本上都是建国后的建筑，三苏祠倒是古物，但也只是清代风格的残留。这里满街都是茶楼，麻将声悠扬而弥久，一如四川各地的城市。更让人跌破眼镜的是，在全国三批历史文化名城评选过后，四川已经有好几座城市继成都之后入选了，眉山居然还不是！只有那年年位居四川前列的高考本科上线率，似乎还保留了昔日的某些遗风。眉山不是当年的眉山，四川不是当年的四川，一切都在某个历史阶段发生了断裂。漫说江南厉害，宋仁宗却独夸眉山：“天下好学之士，多在眉山。”只是这样的情况，在宋末那场翻天覆地的惨变中，颠覆于“蜀祸之惨，诚不可言”了！，关于宋元战争对四川的影响，这里不再赘述。只补充一点：北宋时期，四川的进士数量全国第二，仅次于首都和门阀贵族所在地的河南。其中，眉州进士占了成都府路15州的近一半。南宋时期，四川进士数量全国第四，因为南宋最后几十年，四川已经残破，成为宋元两国拉锯战的地方。当今天的四川人游历江南贡院，或许会感叹：四川的进士数量远不及江南。那是因为科举制最成熟的明清时期，四川已经不再是中古时期的四川了。曾经，也有那么一个时期，四川的科举人才之盛还是全国皆知的。不忍心再回顾宋末那段惨烈的史实。每当读到《宋季三朝政要》：“（丙申，端平三年）十二月，鞑靼国兵入普州、顺庆、潼川府，破成都府，掠眉州。”总是读不下去。当时的眉山人是一群什么样的人？－－“眉阳士人之盛甲于两蜀，盖耆儒宿学，能以德行道理励风俗、训子孙，使人人有所宗仰而趋于善。”“西蜀惟眉州学者最多。”“郡之富于文。”……这样一个诗文荟萃的崇文之地，这样一群温和儒雅的谦谦君子，当年是怀着怎样的惊怖和绝望心情被卷入野蛮民族南下铁骑所带了的滚滚浊尘的？！：吴昌裔的《论救蜀四事疏》中说：“臣窃惟蜀寇深矣、蜀祸惨矣！……屠成都，焚眉州。”为什么是“焚”眉州？因为眉山在宋代和杭州、建阳并称为全国三大雕版印刷中心。直到今天，学习中国印刷史，都绕不过去“蜀刻”“眉山七史”。但蜀刻的辉煌，已经湮没于当年野蛮民族点燃的漫天大火中了。经过这一次致命打击，四川包括眉山在全国的经济文化地位一落千丈。从此再难恢复元气。因为四川是盆地，经过长期集聚的文化一旦破坏，因传统、交通等的限制，恢复起来是很不容易的。尤其是，三代才出一个贵族，世代书香的衣冠大族的整体消失，将导致一个地区文化的急剧衰落，并且更难复兴。从小随父亲逃往江南的今眉山籍元代文豪虞集曾记载当时眉山名门望族们的惨状：“眉州青神史氏……蜀人受祸惨甚，死伤殆尽，千百不存一二。”“眉山杨氏……蜀人士大夫在故乡时，深苦兵寇之祸，故在东南者皆走岭海。”就是虞集本人，其家族也本来是四川的名门，但今天在四川已很难找到虞姓了。尽管虞集和后来明末的张岱一样，一生都坚持称自己是“蜀人”。元代四川的衰落自不待言，即使明代，四川也没有恢复元气，通过科举当官的大部分都是江南人。但眉山在明代有一个万安，也很出了些风头。万安进士出身，眉目如画，狡黠多智，把持朝政20年，把朝廷玩弄于鼓掌之间，百官无敢抵牾。在国事日渐被江南人所垄断的明代，万安的出现，可谓大杀江南人的威风－－直到明末，苏州人冯梦龙还恨恨地记载了当时士人百般讨好万安的种种丑态。除了万安之外，余子俊也是有明一代的杰出人才，中国长城史不能绕过的话题。明代眉山有一对兄弟吴中、吴节同登进士，在河南为官时专门整修了苏轼等的坟墓并作诗寄怀，有“今日祠前拜遗像，敢将心事愧先贤”之句，表达了明代眉山人对往日辉煌的无限怀念与惆怅。只是谁也想不到，在明代缓慢恢复的四川文脉，又在明末清初的再一次天地大浩劫中所毁灭！这使四川的文艺复兴之路从此搁浅－－湖广填四川，强迫迁来的多为贫苦农民，对文化的修补实在收效甚微。
洪雅瓦屋山：瓦屋山国家森林公园是中国生态旅游重点森林公园，国家AAA景区，距成都160公里，峨眉山36公里，乐山大佛98公里，与乐山大佛、峨眉山构成川西南旅游"金三角"，处于大香格拉旅游圈的外围地带，一直以来是自驾车爱好者及旅游团体前往休闲、观光的理想之地。中国历史文化名山－－瓦屋山最高海拔3522米，古称居山、蜀山、老君山，早在唐宋时期就与峨眉山并称“蜀中二绝”，系太上老君升天之地，道教发源地，青羌民族最后留居之地。由于地质作用，瓦屋山形成了向东西两侧略倾的屋脊状地形，从任何角度望去，此山整体上都状若瓦屋，因此得名"瓦屋山"，被有关地质专家认定为中国最高、最大的"方山"。瓦屋山因其特殊的地理位置，空气湿度，风向等条件，极易出现云海，日出、佛光、圣灯、三个太阳等神奇的天象景观。山顶象尔岩是观景的最佳位置。岩下有时云海千里，白浪翻涌，峨眉、贡嘎仿佛两只小船在云浪中沉浮。清朝诗人何绍基对此有形象的描绘："须臾白雾起，如绵如浪。溶作一天云，匿尽千重嶂"。天色将明未明之时，一轮红日在"海"天一线之处冉冉升起，喷薄而出、霎时霞光万道，气象万千，景象颇为壮观。在晴空万里的午后，风轻云涌，虚空中出现七彩光环，其中人影幢幢，令人心醉神迷。公园面积104万亩，森林覆盖率高达96.1%。公园每年定期举办“瓦屋山杜鹃节”和“瓦屋山冰雪节”。瓦屋山顶上1.5万亩原始森林耸入云天，是整个森林公园内面积最大、景观最为丰富的景区。区内原始植被保存完好，有植物3900种，乔木200余种，药用植物有213科952属2200多种，属国家濒危、珍稀重点保护的有红豆杉、珙桐等84种。瓦屋山40多种杜鹃分布面积达60万亩，珙桐分布有30万亩，被誉为“世界杜鹃花的王国”和“中国鸽子花的故乡”。有460多种野生动物，其中有熊猫、羚牛、黑颧、绿尾虹雉等6种一级保护动物，小熊猫、猴等17种二级保护动物。1993年3月被国家林业部批准为国家森林公园。随后，在玉屏山与瓦屋山两个景区修建了玉屏森林度假村、瓦屋山金花桥、古佛坪、象耳山庄和光相山庄、瓦屋山大酒店等几个旅游服务点和古佛坪至代国槽的景区公路等。1996年瓦屋山客运索道也投入运营。1997年瓦屋山国家森林公园被评为“全国森林公园十大标兵单位”，1999年被列为“全国重点生态旅游景区”，且为国家林业总局定点联系的三个国家森林公园之一。目前景区日接待能力达1500人，随着连接峨眉山、瓦屋山、周公山“三山环线”公路的通车，相信瓦屋山将成为人们进行生态旅游、休闲度假、科普研究、探险考察、摄影写生以及举办会议的理想场所。 |
眉山风景
眉山，古称眉州，以三苏故里和历史文化名扬海内外。三苏之中，尤其苏轼，为我国文学史上的一代巨擘。在“唐宋八大家”中，眉山占了“三大家”，为中华文化作出了不朽... |
眉山殡葬网-眉山殡葬网
眉山市殡仪馆殡仪馆简介机构设置荣誉殿堂眉山市殡仪馆新馆于2004年12月28日正式投入使用。... |
眉山外国语学校
眉山外国语学校2011年招生简章·[招聘启事]眉山外国语学校面向全国招聘优秀教师·[招生指南]·[招生指南]·[招生指南]·[学生作品]... |
论坛-搜眉山社区眉山生活第一坛，搜索眉山，收罗生活-...
眉山市羽毛球协会(眉山市业余体校羽毛球队)主题:24,帖数:1772010年中国移动‘动力100杯’眉山.2011-5-6 16:02:57主题:74,帖数:490... |
眉山市国土资源局
对眉山国土资源局新改版的网站是否满意！好 不好 一般 工作动态 领导活动 国土要闻 国土视频 专项工作 互动交流 更多... |
四川省眉山市水产渔业协会 无公害水产品养殖基地 绿色水产品...
四川省眉山市水产渔业协会 无公害水产品养殖基地 绿色水产品养殖基地 特种鱼类...协会供求认证信息 供应：10公分，匙吻鲟(鸭嘴鲟)公分苗 供应:1000左右匙吻鲟商品... |
眉山房产网--首页
眉山萃景装饰 眉山市飞跃装饰... |
眉山市鼎盛科技责任有限公司-眉山网站建设/眉山网页设计/眉山...
眉山市鼎盛科技责任有限公司-眉山网站建设/眉山网页设计/眉山网站设计/乐山网站...客服:业务:业务:技术:域名查询:雅虎百业窗查询:经典客户案例... |
眉山人才网-眉山招聘网-眉山人才市场-权威打造眉山人才招聘网
眉山人才网是四川省眉山市人才服务网络招聘平台，为眉山现场招聘会、提供一站式人力资源服务，眉山招聘网求职者提供眉山最新招聘信息及眉山人才市场招聘信息，欢迎您... |
