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紫阳庙会：庙会，也叫庙市，是紫阳集市之一，因会址设在寺庙或附近而称为庙会。它融民俗文化与宗教文化于一体，是群众文化娱乐和寄托美好愿望的重要活动。紫阳自古多寺庙，仅旧县城就有寺庙数十座。“文革”以前，庙会盛行，名目繁多，诸如观音、老君、祖师、药王、关帝、土地、城隍、财神等庙会，最引人注目。后来，由于“破四旧”庙宇大多被毁，庙会活动随之锐减。现在保存下来庙会主要有：
紫阳浆巴馍：系桐叶包裹包谷浆和新麦面蒸就而成，其味微酥带甜又有桐叶的清香。
擂鼓台庙会：名为真武祖师会，由擂鼓台森林公园管理处主办，每年农历正月初一至十五、七月初一至十五两次，其中七月十五为地宫日，也叫庆祝日，赶庙会的人数最多。庙会期间，除了进行谒庙神之外，还要进行农副产品、日用百货交易。周边县区及关中地区游客蜂拥而至，是擂鼓台风景区最热闹的季节。
人物：胎盘埋在大巴山的著名女作家毛竹：毛竹，女，笔名佚人、竹子、东方。毛竹出生于大巴山区一个倾斜的竹篱笆内，随中国人民大学毕业的父亲在青藏高原“支边”二十多年。大学毕业获理学士（数学）。当过知青教师编辑记者。现为中国石油报社记者。毛竹1980年开始发表数学论文，1986年开始发表歌曲(词曲)、诗、散文、小说。作品近200多万字散见全国各大小报刊。出书多部：《迷失在西部》、《透明的性感》、《透明的女性》、《透明的激情》、《透明的分娩》、《生命的隐衷》等。毛竹曾十几次在全国音乐文学大奖赛中获奖。毛竹今生今世与埋入她胎盘的大巴山与养育她的青海解下了不解之缘。她在青海民族学院长大，在青海民族学院上大学。小时候，她跟蒙古族切木措阿姨学喝酥油茶，跟藏族学生卓玛用藏话唱拉伊；在民院附中上学时，她跟回族同学一起过开斋节，跟撒拉族姑娘一起跳舞；在互助红崖子沟下乡时，她跟土族行姐一起唱花儿，和知青们一起偷唱黄歌，听当地人讲马场中骷髅的故事……她成为《青海经济报》社记者后，更是深入农村牧区。青海湖畔、柴达木盆地、青藏公路、丝绸之路南线、黄金之路、民和墓地、唐河大地震现场、德令哈农场死囚室、可可西里金农被堵现场、塔尔寺嘉雅活佛火化窑边，到处都留下了她的芳影。她与青海的少数民族都结下很深的情感。自1988年开始，毛竹开始独闯“外面的世界”，行程三十多万公里。她的足迹几乎遍布了整个中国：从福建鼓浪峪到内蒙古锡林浩特大草原；从黑龙江亚布力滑雪场到云南西双版纳，从吉林长白山天池到山东东营黄河入海口，从陕西延安窑洞到四川金刀峡，从湖南韶山到新疆高昌古城，从安徽潜口民居到浙江奉化蒋宅，从深圳蛇口到北海银滩……她成为闯入过三无人区：可可西里无人区、阿里无人区、塔克拉玛干沙漠的中国女记者第一人。为写探索大巴山棚民历史的纪实《透明的激情》，毛竹居然三次沿着祖先的步履沿河出走，溯流而上，深入大巴山。这是一般的作家很难做到的。那是多么刺激的寻根过程！在湖北金牛镇，毛竹被当地泗王庙庙主当成是荣归故里的台胞，要求捐款六十万，大有不捐款就走不脱的阵势；在大冶，毛竹被流氓围劫弄得身无分文，九死一生；在川陕交界白河，毛竹攀上了汉水边祖宗走过的古栈道；在大巴山区白鹤，毛竹被湿气扯得体无完肤，惨不忍睹……，毛竹在风雨飘泊中做精神的游牧民，灵魂的吉卜赛人。“君看一叶舟，出没风浪里，”而这叶小舟却是“文协”“音协”做为她的双浆。毛竹做为一个四处漂泊流浪的女记者，不知道从哪天起，开始试着用自己的笔诠释她生命中说不清道不明的西部情结与大巴山情结。而她现在推出的许多作品带着摧枯拉朽的时代气息，没有人知道，这后面萦绕的底气，却是毛竹生命深处中神出鬼没的乡愁。她以西部少女闯深圳与深圳原野股曾停牌下市这些真实事件为背景写的散文体小说《透明的性感》中国文联出版公司为它首开中国出版史上贴防伪商标先河。《人民日报》、《经济日报》、《北京晚报》、《北京青年报》、《中国青年报》、《中国商报》、《中国妇女报》、《光明日报》、《工人日报》、《文汇报》、《文艺报》、《国门时报》、《经济消息报》、《华商时报》、《新闻出版报》、《生活报》、《羊城晚报》、《中央电台》等几百多家媒体先后为她的几部书发了“她从西部走来”、“西部那股山泉”“严肃文学再跃潮头，女作家毛竹新书走红书市”“用透明的笔触书写透明的情感”等为题的消息评论，在全国引起了轰动。中国社会出版社为她首开中国出版史上探索女性长篇系列丛书先河，并为她隆重推出了“透明的女性”系列丛书。该丛书堪称探索女性的“跨世纪丛书”。该丛书分为走向生命意义上的可可西里无人区和走向地域意义上的可可西里无人区两大系列。毛竹的作品着重描写的是这个时代女人的真实的性经历，真实的性感受，真实的性心态，揭示的是这个时代女性生命的隐衷。在清晰的社会断面上展示女性生命秘密揭示女性生命隐衷的毛竹作品无比珍贵。毛竹的作品带着独独属于这个时代的透明气息，带着一种穿透力，让人的精神为之一振，令人的耳目为之一新。难怪有评论家这样形容毛竹的作品：“千掏万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”。难怪有人说毛竹的作品如同这个时代人的精神泪钻一般通体通亮，且越琢磨越透亮，并随着时间，日渐熠熠生辉。可不是？这个时代的人活累了，会不由自主地寻找毛竹笔下那片“无可奈何天，幽微灵秀地”。在毛竹的作品中感受一下那透明的大气场，接受一次情感的沐浴，那是一种从里到外的休息，那是一种从里到外的享受，在精神上会感到一种从里到外的惬意。难怪毛竹写西部少女闯深圳的经历的书《透明的性感》被称作《少女圣经》。难怪这本书具有持久的生命力，经起了时间的考验：八年过去了，《透明的性感》不仅多次再版，而且网上排行榜中仍名列前茅。难怪有人预言《透明的性感》百年后将成为世界名著，因为它真正属于我们这个时代，属于我们这个时代的女人。毛竹被誉为现今中国文坛上最有实力、最有势头、最具竞争力的女作家。毛竹有无限创造力，储量丰富，潜力无限。毛竹在连续推出五本书之后，目前正处于写作上的第二个休养期。在这个休养期内，毛竹沉醉于灵山秀水之间，拒绝接约稿。毛竹的经历如同她的内心感受一般风起云涌，灵感多多。毛竹正在蕴酿新一轮的创新与突破。毛竹拒绝平庸，只愿与敢于突破、勇于创新、一往无前的有志之士合作，用“与众不同的创意”和“与众不同的方式”出“与众不同的书”。毛竹现为中国石油报社记者。1980年开始发表数学论文，1986年开始发表歌曲（词曲）、诗、散文、小说。作品近200多万字散见全国各大小报刊。出书多部：《迷失在西部》、《透明的性感》、《透明的女性》、《透明的激情》、《透明的分娩》、《生命的隐衷》等。毛竹曾十几次在全国音乐文学大奖赛中获奖。
富硒豆类食品：紫阳少大米，多杂粮，杂粮以豆类为主。又因紫阳日照偏少，土层瘠薄，蔬菜品种多而产量不丰，因而城乡居民喜以豆类食品做菜，像菜豆腐、豆腐乳、皮豇豆、豆瓣酱等。山里人自有山里人的智慧，看似平淡无奇的黄豆、豇豆经过他们的精心调制，也能做出绝佳的口味来。紫阳县汉王镇一带腌制出来的“皮豇豆”，在县内堪称一绝。其制作方法是：取嫩豇豆若干，略煮杀青，然后切成寸长短节，晒干存放，待秋后再将本地小红椒切碎晒干与之混合，再加生姜、大蒜若干切片，喷酒，撒盐，调匀后，置于坛中，坛檐掺水，密封腌制。10天后，启坛食用，奇香扑鼻，色鲜味美，辛辣香脆，百食不厌。
向阳镇辖1个居委会、18个村委会：向阳居委会、高坝村、月池村、悬鼓村、址风村、马金村、贾坪村、营梁村、金盆村、合垭村、江河村、院墙村、银锭村、钟林村、芭蕉村、鸡鸣村、显钟村、三营村、天生桥村。
水文状况：境内大小河流104条。水资源丰富。水力蕴藏量约28万千瓦，可开发量16.7万千瓦。可利用水域面积5.5万亩，是水产开发的理想之地。
高滩镇辖1个居委会、7个村委会：高滩居委会、大坝村、高滩村、三坪村、龙虎村、牌楼村、白鹤村、佰坝村。 |
紫阳县医院_医院首页_询医网
紫阳县医院始建于1958年，位于紫阳县城关镇紫府路中段。医院占地面积12266平方米，是集医疗、教学、科研、预防保健、康复、急救于一体的二级综合性医院。... |
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陕西省紫阳县斑桃中心学校
陕西省紫阳县斑桃中心学校 斑桃中心校 校园官方网站,这里有学校介绍,教师网上办公,校友论坛,公文管理，招生信息,欢迎全校师生前来访问... |
紫阳县
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共青团紫阳县委
·紫阳县大力推进民生建设·杜寿平到紫阳县调研社会事业工作·汉中市考察团来紫阳县考察学习陕南移民搬迁安.紫阳青年风采·第六届“紫阳县十大杰出青年”... |
紫阳县盐务管理局_百度百科
紫阳县盐务管理局为县政府盐业主管部门，正科级事业单位，负责辖区的盐业行业管理、食盐专营和盐政执法工作，隶属于安康市盐务管理局。... |
紫阳县中小企业网
紫阳县中小企业网,是把紫阳县打造成经济强县、文化强县、科教强县、生态强县、服务企业的信息化平台。... |
紫阳县-维基百科，自由的百科全书
紫阳县 维基百科，自由的百科全书 跳转到:导航,紫阳县是中国安康市所辖的一个县。总面积为2204平方公里，2002年人口为34万人。[编辑]行政区划[编辑]外部连结 ... |
紫阳县洞河镇-
站内搜索：标题内容 紧急通知：紫阳县洞河镇前河村猪头堡移民集中安置点建房公开招标公告今天是：欢迎进入本网站！公告栏·紫阳县洞河镇前河村猪头堡移民.... |
