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历史沿革：2000年，郊区辖2个镇、5个乡。根据第五次人口普查数据：全区总人口264670人，其中：老峰镇28117、杨桥镇23710、龙狮桥乡20413、十里铺乡57082、自泽湖乡38635、长风乡24260、新洲乡9490、菱北虚拟街道39049、皖河农场虚拟乡23914。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。2004年底，郊区（JiaoQu）辖1个街道、2个镇、5个乡。面积445平方千米，人口24万（2001年），邮编246003。2005年5月13日，国务院（国函[2005]38号）批准调整安庆市部分行政区划：安庆市郊区更名为安庆市宜秀区，将怀宁县的大龙山镇、五横乡和桐城市的罗岭镇划归宜秀区管辖。宜秀区人民政府驻地由迎江区青少年宫路迁至大龙山镇。将原郊区的老峰镇、龙狮桥乡、长风乡、新洲乡划归安庆市迎江区管辖。将原郊区的十里铺乡（不含眉山、象册、苏岗、砂桥、罗冲5个村）划归安庆市大观区管辖。调整后，宜秀区辖杨桥镇，白泽湖乡、大龙山镇、五横乡、罗岭镇、菱北街道办事处。面积410.3平方千米，人口21.6万人，其中，非农人口10.1万人。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。
旅游资源：宜秀区自然风光旖旎迷人。省级风景名胜区——大龙山挟石塘湖、菜子湖、破罡湖之秀美，以山青、水秀、石奇、洞幽著称，素有“独不类他山”的美誉。“长松涧底结琥珀，秀峰云里开芙蓉”、“皖江北望倚天青，大龙小龙开障屏”……历代墨客骚人在此或寄情或抒怀，留下了不少佳句名篇。“画尽天下名山色，唯见龙山不须墨。”宜秀区山灵隽永，地灵人杰。这里是一代书法大师邓石如、“两弹元勋”邓稼先、中共创始人陈独秀、黄梅戏表演艺术家严凤英、山水画家肖谦中等文人名士的故里。大龙山又是佛教胜地，古有“龙山三十六寺七十二庵”之说，如今现存的龙泉寺、圆照寺、源浦寺、灵山寺、观音庙等香火仍旺盛。宜秀区农村旅游资源丰富。以优美的乡村田园风光，特色的农业和广袤的山水景观吸引着八方来客。凭借着农业生态资源开展的农业科普、农事活动、休闲垂钓、采摘、观田园风光、品农家饭菜等农业旅游系列套餐渐入佳境。龙湫池，近几年，宜秀区委、区政府审时夺势，与时俱进，依托资源优势和区位优势，实施大力发展生态文化旅游业战略，提出了构建“宜商、宜居、宜游、宜学”的生态型现代化新城区的奋斗目标。随着安庆城市化进程的加快，大桥开发区和安庆市北部新城区的崛起，宜秀区旅游业将步入一个崭新阶段。团结、拼搏、奋发、图强的宜秀人民正迈着矫健的步伐，朝着建设目标奋勇前进。敞开博大的胸襟热忱欢迎八方来客，走进宜秀共美好未来。宜秀区旅游业起步以来，旅游经济呈现快速发展趋势，已形成社会关注、产业自主增长的良性循环氛围。区域对外交通体系逐渐完善，上海至安庆城际铁路、沿江北岸高速即将动工建设，区位优势进一步明显，是安庆市城区旅游产业发展的一个重要板块。大龙山风景名胜区所属石塘湖、灵山石树、龙山第一刹、鲍冲湖、小龙山等景区开发已初具规模，分别对外接待游客。利用农业资源开展的“农家乐”乡村旅游，渐入佳境。初步形成以大龙山风景名胜这由自然观光旅游为主要内容的旅游产品，向以休闲度假为主观光为辅，“农家乐”、佛教、文化及商务旅游均衡发展的多极化格局方向发展。全区年接待游客17万人次，实现旅游总收入近8000万元。作为安庆城市一个重要休闲度假功能区，区委、区政府坚持把旅游业发展摆上突出位置，进一步放活投资经营机制，围绕环大龙山石塘湖、菜子湖旅游经济圈，提出“加快构建龙湖旅游经济产业园，实现宜秀旅游跨越发展”的目标，重点发展生态文化游、休闲游、商务游，推出融“吃、住、行、游、购、娱”因素为一体的产业组合，使生态文化旅游业逐步发展成为支柱产业，为宜城旅游板块品牌提升，安庆双百城市建设做出积极贡献。创建生态文化旅游品牌。充分发挥安庆国家历史文化名城、中国优秀旅游城市的品牌优势，挖掘黄梅戏故乡、大龙山风景区等资源优势，唱好黄梅戏、打好名人牌、营造生态镇、建设文化村，努力创建生态文化旅游品牌，打造著名的休闲度假旅游目的地。使旅游业逐步成为区级经济的支柱产业，进入全省旅游经济强县‹区›。加快旅游资源保护与开发。以大龙山风景区旅游综合开发项目为龙头，打造国家4А级风景区，以小龙山景区综合开发项目、五横—罗岭文化旅游走廊项目等作为骨干支撑项目，重点推进我区旅游资源深度开发。大力开发农业旅游示范点和省、市“农家乐”旅游示范点。积极开发文化旅游、科普旅游和商务旅游。完善旅游基础设施。以现有公路为基础，加速建成环大龙山和石塘湖旅游公路，基本建成大龙山风景区各景区的对外通道，初步完善景区内部循环步道。进一步完善旅游区供水、供电、通讯、环保等系统。加快华泰度假村、徽州风情街旅游度假村、鲍冲湖休闲广场、飞鹅生态休闲山庄等旅游接待设施项目建设，加快建设4A级旅游区标准游客中心、三星级以上旅游饭店和杨桥镇一级旅游接待中心。加强旅游宣传促销。域旅游合作联动，创建无加大媒体宣传力度，有选择地参加全国各类旅游交易会，积极开展多层次、多样化的旅游节庆活动，不断提高知名度，提升旅游区的整体形象。包装、组合旅游产品，推出“山水野趣生态游”和“书香戏韵文化游”等精品旅游线路。不断巩固本地客源市场,重点开拓省内和长三角两个目标客源市场。积极开展区障碍旅游区。
行政区划：宜秀区辖2个街道、3个镇、2个乡：大桥街道、菱北街道、杨桥镇、大龙山镇、罗岭镇、白泽湖乡、五横乡；皖河农场。其中菱北街道由安庆经济开发区管理。
主要景点：石塘湖：素有“十里长湖”之称。每当晨曦微露，站在大龙山最高峰，随着红日的冉冉升起，可看到湖中六个太阳的倒影；傍晚，落日熔金，渔歌唱晚，一幅桃源风光，充满无限生机；入夜，轻风拂面，静影沉璧，如痴如醉，银湖夜渡，令人心旷神怡，而沿湖的十里桃花，十里花海、香气溢人，古人诗云“石塘湖畔龙山麓，十里杏花红两湾”。现已开发的主要是水上世界景点。大龙山风景名胜区概况：安庆市大龙山风景名胜区位于安庆市宜秀区境内，总面积132平方公里，其中山岳面积120平方公里、水域面积12平方公里是省级风景名胜区、国家级森林公园、AA级旅游区、全国农业旅游示范点。大龙山其山脉始自皖山，宛如一条长龙蜿蜒连绵，故而得名。大龙山与皖山有着不解之缘，《安徽通志》称大龙山为“皖之镇山”，名列省内众山之首。在宋朝，王安石任舒州通判时曾赋诗《过皖口》，其中有句“皖城西去百重山”，所描写的就是大龙山了。大龙山自然环境优美，远看“群山靡迤，岩峰深秀”，其山多石而露，多峰欲敛，石奇洞幽，水清泉冽，寺隐庵藏，素有“独不类他山”之美誉。大龙山四面环水，东依石塘湖、破罡湖，南濒长江，北连鲍冲湖、菜子湖，西邻石门湖。整个大龙山风景名胜区分为灵山石树、日照峰、龙山第一刹、石塘湖、鲍冲湖、洪桂山、龙湫池共七个相对独立的景区，每个景区各具特色，景点密布，共有92峰、82岩、72岭、36壑、108奇石，另外，还有四大溪流，六条瀑布，是典型的山岳湖泊型风景区。大龙山不仅自然景观秀丽，人文景观也十分丰富。历代名人到此游览题咏，留下了近百首赞美大龙山的诗词歌赋：“长松涧底结琥珀，秀峰云里开芙蓉”正是对大龙山自然风光的高度赞美。大龙山山清水秀、地灵人杰，人文荟萃。清代这里即以五里三进士（龙鲤门、姚松飞、许鲤跃），隔河两状元（龙汝言、刘若宰）而闻名遐迩。景区内有数不胜数的人文景观。历代摩崖石刻，张四墩新石器时代遗址，、李鸿章仓房、邓石如故居、严凤故居、山水画家肖谦中故居等，如颗颗明珠，星星点点撒落在大龙山风景区里。另外，这里曾诞生了当代著名黄梅戏表演艺术家严凤英、清代著名书法大师邓石如、“两弹元勋”邓嫁先和中国共产党创始人陈独秀等旷世英才，给秀丽的大龙山增添了浓厚的文化氛围。大龙山也是佛教圣地，东汉初年，佛教自印度传入中国，至唐宋年间，盛极一时。古时，大龙山寺庙、道砚、亭、台、楼、塔等建筑林立，素有“龙山七十二庵”之说，可见香火旺盛，现存寺庙有龙泉寺、源浦寺、观音寺、圆照寺、灵山寺、龙山寺、龙王庙等。传说中，地藏王菩萨为寻找修行念佛的地方，在到九华山之前也曾来过大龙山，被大龙山青山秀水、蛟龙之势所吸引，并逗留数日，后来因为难以忍受石塘湖鱼虾的腥味，而离开此地另觅九华山。就是现在大龙山多处景点还能看到地藏王留下的脚印呢。大龙山风景区交通便利，资源丰富，风景宜人，物产富饶，气候温和，阳光明媚，雨水充沛，春天花香鸟语、秋天硕果累累，被称为“安庆城市花园”。灵山石树：地质学倒石堆崩塌现象重要遗迹，是大龙山的精髓。远观石树全貌，满山巨石逶迤相叠，完美地组合成一棵枝粗叶盛的参天大“树”，从山麓直冲山顶。相传远古时期曾经有黄龙居住在这里，因而山中就有了灵气，游人到这里来玩，便会家出才子，大富大贵，“灵山石树”由此而得名。鲍冲湖景区：素有“天然氧吧”、“安庆小桂林”的美誉。景区山水相连，湖中岛屿密布、湖水清冽、滩平岸曲、虾肥鱼美；与湖相连的花山苍翠葱郁、峰峦峭拨、怪石林立、谷幽洞奇。尤为引人入胜的是湖中的卧牛岛、草地山、猫耳山等岛屿点缀其间，犹如神来之笔。游人可荡舟湖中，饱览湖光山色，又可体验高空滑索的惊险刺激。龙山凤水——小龙山景区，位于宜秀区罗岭镇菜子湖畔，是黄梅戏剧《天仙配》中七仙女与董永美丽爱情故事的发生地。小龙山风景区融形、神、灵于一体，以怪石、幽洞、秀谷、玉兰等“四绝”闻名于世。状元龙汝言曾诗曰：“凤水环金带，龙山列玉屏。”景区与凤凰溪相依，孕育了众多历史名人，最为称道的是黄梅戏艺术大师严凤英就出生在这里。景区目前开发了天意谷、入龙门、仙情缘三大游览区，各游览区彼此呼应，胜景不断。龙山第一刹：幽谷洞天，危岩嵯峨，流泉飞瀑，右刹幽深，大龙山国家森林公园以其独特的景致吸引着游人的眼球。该游览区景点众多，其石奇幻怪巧，其溪蜿蜓曲折，其潭射珠鼓噪。古寺、古树、古石刻与自然美景融为一体，巧夺天工，令人神往。龙湫池：传说龙王巡游人间在此一深潭处洗浴多日，久久不愿离去。奇峰、怪石、溪流、瀑布、石刻，莫说此景只是天上有，龙湫处处皆成景。景区主要景点均分布在白龙溪两侧，有飞来石、灵芝石、洋船石、驼鹿石、蓬莱石等景观。摩崖石刻是该景区的一大特色，“君恩山重”、“忘归”等石刻都具有历史典故。日照峰:立足主峰山巅，四方景色一览无余。远眺东南，九华山飘渺云雾间，极目西南，小孤山，孤柱擎天的江山奇景呈现在眼前。回观西北，天柱山群峰似笋，翘首北望，浮山如漂泊之船舟。俯瞰山下，田野如画卷，长江如玉带，滔滔东去。山麓的石塘湖、破罡湖、菜子湖、石门湖，如镶嵌在大龙山的块块翡翠。若在夜幕降临之际登临山顶，安庆城万家灯火似繁星撒地，闪烁耀目。农家乐示范点:“红灯笼外婆家”、“天源山庄”……位于宜秀区的农家乐示范点，如今成了城里人最乐意去的地方。鸟啼蝶舞、鸣犬相闻，缕缕炊烟等情景令久居城里的人向往；品农家菜，住农家屋、果林采摘、休闲垂钓也成为城市人的首选。林间树下，自摘自吃，会让游人轻松惬意；品尝农家饭菜，温馨、朴素、新鲜，仿佛回到从前，畅游美好的回忆。严凤英的故乡:“黄梅之乡”——宜秀区罗岭镇是黄梅戏表演艺术家严凤英的出生地，当地仍留传着“白虎山上凤音鸣，黄梅从此戏留声”的佳话。如今，严凤英故居已成为安庆市独具特色的人文景点。如今，“黄梅皇后”的故乡吸引着许多人造访。当地人自发组建的黄梅戏剧团已蜚声在外，看戏、听戏成为人们生活中的一部份。邓石如故居:座落于宜秀区五横乡白林村内，是“千朝第一人”邓石如及第六代谪孙“两弹元勋”邓稼先居住的地方。神品”邓石如影响着数代人，也使得故居书香飘溢，叹为观止。在邓石如的影响下，五横乡文风昌盛，人人爱好舞文弄墨，涌现出不少农民书画家，成为全国闻名的“文化之乡”。源浦寺位于宜秀区五横乡，五横乡是远近闻名的文化乡，这里文化氛围浓厚，文人辈出。著名书法大师邓石如和两弹元勋邓稼先都出生于五横乡。源浦寺始建于明末天启年间，清初因防逃患而迁于五横乡桥下方。文革期间被毁，所有设施荡然无存。所幸了真大师肉身至今仍完好无损。1992年在当地群众的一致要求和各级政府的支持下，将该寺恢复，并为了真大师装了金身，从而保存下这一文化古迹。几年来经各方人士的大力支持，三重殿陆续建成，现在香客游人往来不断。月身宝殿里面供奉着了真大师的肉体金身。了真大师法号心平，俗姓段，篾工出身，祖籍枞阳东乡，49岁在源浦寺出家，苦修47年，终于在乾隆四十二年成道。圆寂前曾叮嘱弟子将遗体坐于缸内，两年后开缸。如遗体毁坏，可任意处理；如果遗体完好，则将其迁至庵涯（现址）建塔供养，塔外建座八角亭。了真大师圆寂后开缸，遗体果然完好如生，于是遵照大师遗嘱照办。了真大师生前持戒严谨，上门做工，自带炊具。其所纺织的篾品，解放初期，民间尚有保存。据说了真大师生前喜欢吃米粑，成尤其喜欢吃糯米粑。所以每逢古历十月二十三日大师诞辰之日，香客们多送粑前来供奉，此习惯一直传到现在，由于大师肉身的存在，所以该寺香火一直旺而不衰。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。 |
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