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体育发展：2006年末全县体育场地414个，其中运动场282个，游泳池3个。全县举办县以上运动会17次。该县运动员在市级以上运动会比赛中，获得金牌44枚，银牌18枚，铜牌23枚。为省级专业队输送运动员5名，为大专院校输送新生13名。全民健身活动蓬勃兴起，参加全面健身运动的人数达3.1万人次，开展项目23项次。
民族宗教：石门除汉族外，土家族占全县人口的50.9%，其他还有白、回、苗、佤、蒙古、维吾尔等15个少数民族，占全县人口0.13%。石门世为少数民族聚居区，特别是土家族聚居区。清乾隆前，与全国各民族地区一样，厉行土司制度，“不张官，不设吏，以土官治土人”。雍正十三年（1735）“改土归流”。1990年第四次全国人口普查结果：土家族344622人，占50.95%；汉族330897人，占48.29%。石门土家族，自称毕兹卡，亦称“溪里卡”，多写作“七里卡”，文献中也称作“七里军民”。属古巴人、廪君蛮、板凳蛮之后裔，是湘、鄂、川、黔土家族的一部分。以覃、唐、郑、陈、曾、丁、文、伍、盛、柳、王、田、向、邓、夏、邢诸姓为主。在历代正史中，对石门土家族称巴、蛮、夷，先后被称作武陵蛮、五溪蛮、澧中蛮、天门蛮、石门蛮、溪峒蛮，明清称“添平土司”。
历史沿革：据《今县释名》：“《舆地广记》：吴时武陵充县松粱山，有石洞开，广数十丈，名曰天门，孙休以为佳祥，置天门郡于此，隋废郡，置石门县；今县西有石门山。”，2000年，石门县辖11个镇、8个乡。总人口673435人，各乡镇人口：楚江镇48299、蒙泉镇62934、夹山镇47713、易家渡镇39682、新关镇24608、皂市镇31032、维新镇42944、太平镇31574、磨市镇37220、壶瓶山镇30286、南北镇8654、二都乡42722、新铺乡32718、白云乡34066、三圣乡40443、子良乡27895、所街乡30634、雁池乡32536、罗坪乡15814、秀坪园艺场虚拟乡4228、龙凤园艺场虚拟乡3278、东山峰农场虚拟乡4155。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。（根据第五次人口普查数据；单位：人），2002年，石门县辖11个镇、8个乡；42个居委会、732个村委会。2004年，石门县辖11个镇、8个乡。
人口就业：全县共辖20个乡镇（区），5个农林场，806个村（居）民委员会。据公安部门统计，全县2006年末总户数235648户，总人口688196人，比上年末减少2384人，其中农业人口586967人，非农业人口101229人。在总人口中，男性人口357627人，女性人口330569人；18岁以下人口112328人，18—35岁人口171098人，35—60岁人口294629人，60岁以上人口110141人。据计划生育部门统计，全县人口出生率8.50‰，死亡率5.50‰，人口自然增长率3.00‰。全县约有35万名男女劳动力，40岁以下占50%。每年约有石门籍大中专毕业生及复员退伍军人1500人。同时外出打工的青年近10万人，目前尚有0.6万名城镇青年等待就业。每年县内职业中专和普通中学毕业生约有3000人。就业规模继续扩大。年内新增就业人员12845人，其中城镇新增就业人员5499人；下岗职工再就业3436人。城镇登记失业率为4.0%。
民俗文化：敬土地，土能生万物，地可产千金，它是人们赖以生存、赖以生长的极端重要的东西。因而石门先民神化土地，崇拜土地，想象出了各种各样的土地神，俗称“土地菩萨”，简称“土地”。在石门人的心目中，土地神的法力甚大，除管五谷生长，风调雨顺外，主要掌管人的疾病祸福。因此，石门人极端崇拜“土地菩萨”。石门西北乡的“土地菩萨”很少建土地庙，多是在村头寨尾或田边地角，用“三块岩板立个屋，两张黄纸做大门”。石门南乡一般正式建个一、二米高左右的小岩屋，特别是石门县的易家渡镇土地庙建得高大雄伟，而且保存完好，估计有20多座。石门西北乡土地庙里一般不放土地公神像，哪里有小岩屋哪里就有了“土地菩萨”。所以石门“土地”到处都有，随处可见，随到随拜。一个土地庙，往往成为一户人家，一村一寨的保护神。石门“土地”按其司职不同有八种之多。，敬古树，石门有许多植物崇拜遗俗。屋前屋后如果有一棵上百年历史的大树就称之为古树，古树不仅不能砍，连树枝也不能去折断，否则惊动了树神会不吉利。石门人认为某一棵古树内面有大蛇、大蟒或是什么毒蜈蚣之类，老天爷要除去这些危害古树的大虫，就会用炸雷打击古树。石门人常常在古树蔸脚下砌一小石屋，逢年过节或不定期去烧香拜树。古代石门人常常会观察古树神奇地显“灵”，预兆某种事情出现。譬如石门覃氏把白花树崇拜成神树3，称作“菩舍树”。覃氏感念它的灵异，在树后建祖祠，定堂号“白花堂”，对树特别保护，根部培土施肥，四周砌石栏，防止别姓嫉妒破坏。相传，每当覃氏子孙返乡祭拜菩舍树，叩头一次，花就自落一朵，祭拜人多，叩头亦多，白花自落遍地，待到祭拜完毕，菩舍树下落英缤纷。覃氏子孙在鞭炮锣鼓声中，在菩舍树下，跳毕兹卡舞“舍巴日”。他们绕树而舞，跳出单摆、双摆、旋转摆来。另外石门人对“生物活化石”银杏树（俗称白果树）非常崇拜。石门人常常对着白果树合十许愿或祈福降祗。为什么石门人对古树如此崇拜？他们认为古树都长成了精。古树有精怪护着，伤害古树，古树精就会出来作崇。据说4秦时有一棵梓树成了精，秦文公下令樵夫砍伐，但每次砍伐，总会狂风暴雨，飞沙走石，树身剧烈摇晃，待风停雨止砍伐的伤口又完好如初。后来梓树精与其它树对话，砍树的木匠听到：“公文招来三百人，头发散开，穿红衣再在你身上撒灰怎么办？”秦文公立即命令工人穿红衣，将灰撒在砍伐处，大树将砍倒的一瞬间，从树干猛跳出一头黑牛沉在甘肃成县泉水中了。后来人们认为梓木和桑木是应敬之物，就在住宅旁多栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。石门人崇拜古树的意识对于当代自然生态保护有重大的人文价值，……
社会保障：全县基本建立起了以社会保险和社会救助两大体系为核心的社会保障体系。社会保险体系包括养老保险、失业保险、基本医疗保险、工伤保险、生育保险；社会救助体系包括城乡低保救助、灾害应急救助、住房救助、医疗救助、助学救助。企业养老保险，参保职工达12556人。2006年末参加失业保险人数19146人；参加基本养老保险人数33692人；参加基本医疗保险人数35520人；参加生育保险人数19812人；参加工伤保险人数10601人；领取失业保险金人数267人；城镇居民得到政府最低生活保障费人数9171人；农村居民得到政府最低生活保障费人数12000人；各类收养性社会福利单位收养人员45人。城镇低保救助实行了“应保尽保”，全县共有城镇低保对象10500人，全部实行银行打卡发放。农村低保救助2004年7月正式启动，目前农村低保对象8000人。农村医疗救助于2003年正式启动，目前全县已救助患者850多人。助学救助于2003年启动，县成立了“教育捐赠中心”，目前全县已募集助学资金860多万元，救助贫困学生8779人次。2006年末参加失业保险人数19146人；参加基本养老保险人数33692人；参加基本医疗保险人数35520人；参加生育保险人数19812人；参加工伤保险人数10601人；领取失业保险金人数267人；城镇居民得到政府最低生活保障人数9171人；农村居民得到政府最低生活保障费人数12000人；各类收养性社会福利单位收养人员45人。
科技进步：2006年末各类专业技术人员9187人。全年专利申请35件，授权专利2件。签订技术合同17项，成交金额3179万元。实施国家科技攻关计划项目1项。获市级科技成果奖励1项，获县级科技成果奖励25项。全年完成高新技术产品总产值11167万元，实现增加值2681万元。 |
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