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项饰：玉树人的项饰以天珠（藏语叫“斯”，其中以九眼石最为神奇）和珊瑚（藏语叫“曲茹”）为主，再配以绿松石、珍珠、玛瑙、玉石等，论串儿戴。男子一般戴两颗珊瑚珠夹一个天珠的项链。女子的项链，平时只戴一串，每串约有30颗珠宝，节日盛装时戴2至8串。胸前还有一种与宗教明显有关的金银制的护身佛龛，叫“嘎乌”，内装佛像、佛咒等加持圣物，不仅华丽精致，还可通过它来传达对佛的虔诚，被视为护身物。女装一定要饰以华贵的腰带。这种腰带，是由镂花鎏金的白银板或白铜板连缀而成的，每条都嵌有二三十颗珠宝，精雕细镂，图案精美，华贵漂亮，十分考究，一般戴二至三条。腰带，有大带和小带两种，大带系腰，小带围臀，勾画出女性的曲线美，据说这是玉树藏族服饰的一个独创。腰带上还要配挂上金银雕镂镶着珠宝的小佩刀、针匣、奶桶钩、银链、响铃串等等，更显得珠光宝气，琳琅满目。但平时，女子的腰带却较为简单，一般戴革质的，上有镂空的花纹图案，素朴大方。男子，身上一般配饰腰刀、弹带、火镰以至叉子枪等，以显武勇和阳刚，据说这与玉树民间流传的一首优美的民歌有关。“去时我在众人前面，这是因为我的骑术出众；回时我在众人后面，那是因为我是勇士”，传说中唱这首歌的江赛白马骑士，就是这样的一副装扮。玉树藏族男女，喜欢戴象骨、金银和玉制的手镯，还有天珠、珊瑚、绿松石、象骨珠串成的腕饰。戒指多为金银铜制的鞍形藏式戒指，嵌有红珊瑚、玛瑙、天珠、绿松石等各类珠宝。耳环，男女都戴，男戴左不戴右，女子戴双耳环，有金银铜制多种，多镶嵌有玛瑙、珊瑚、绿松石等各类珠宝。女子的耳环，下端还垂吊一颗珊瑚珠和金丝银链串成的花坠儿。
乡镇简介：（以下摘自“青海省民政厅网站”，估计为2000年之前或更早的资料。本站对个别之处做了更新），【东风乡】位于县境东部，县府驻地（乡府驻地距县府40千米）。人口0.8万（包括县属城镇居民）。以藏族为主，占总人口的90％以上。面积0.2万平方千米。辖长江、岗当、格青3个牧委会。1958年建东风公社，1984年改设为东风乡。【麻多乡】位于县境东北部，距县府驻地220千米。人口0.4万，以藏族为主，占总人口的99％以上。面积1.3万平方千米。辖扎日加、巴彦、郭洋3个牧委会。1958年建巴彦公社，1962年更名为麻多公社，1984年改麻多乡。【秋智乡】位于县境中部，距县府驻地95千米。人口0.3万，以藏族为主，占总人口的99％以上。面积0.7万平方千米。辖格玛、加巧、布甫3个牧委会。1958年建秋智公社，1984年改为秋智乡。【叶格乡】位于县境南部，距县府驻地89千米。人口0.3万，以藏族为主，占总人口的99％以上。面积0.7万平方千米。辖红旗、来央、龙玛3个牧委会。1958年建叶格公社，1984年改设叶格乡。【曲麻河乡】位于县境中部，距县府驻地150千米。人口0.3万，以藏族为主，占总人口的99％以上。面积1.7万平方千米。辖昂拉、多秀、措池、勒池4个牧委会。1958年建曲麻河公社，1984年改设曲麻河乡。【巴干乡】位于县境东部，距县府驻地100千米。人口0.3万，以藏族为主，占总人口的99％以上。面积0.2万平方千米。辖团结、代曲、麻秀3个牧委会。1958年建巴干公社，1962年由1984年改设巴干乡。
民族文化：服饰：玉树藏族传统服饰中，较多地应用了水纹、云纹、龙纹、孔雀羽纹和花草纹样，还有日、月、星辰、山的变形图案，简练生动，绘形绘色。这种艺术风格，主要源自藏民族早期的原始自然崇拜观念和信仰。他们认为，上述自然物有神灵，是各种神的化身，能够显示出超人的伟力，而人和万物是天神们创造和主宰着的。人们脚下的土地，之所以能长出草、花、粮食、果子……全是土地神指使的结果。土地神是地上万物的主管。还有动物图腾，如马、牛、羊、龙、孔雀、猕猴等（体现在藏袍和帽子上的各种皮毛装饰上）。早期的苯教，也主要是以崇拜天、地、水、火等自然物为特征的。现在玉树藏袍边饰中的“雍仲”符号，也是太阳和火的象征，同至今仍在藏区流行的煨桑、跳神、禳解、祭神以及婚丧礼仪中的一些习俗一样，成为根深蒂固存在的古老自然崇拜的遗留文化符号。玉树服饰中的自然崇拜，还体现在宝石饰物上。和崇拜山一样，玉树藏人也崇拜石。他们认为石头是山的组成部分，也是大自然的灵物，是神的杰作。尤其是珍贵的各种宝石，如红珊瑚、绿松石、玛瑙、天珠、琥珀等，是天神赐给人的吉祥物，能趋灾避邪，吸收天地灵气，圣瑞之极。所以，玉树地区藏人有极尽一切能事收藏宝石做装饰物的习俗，使这里的服饰比别的藏区显得更奢盛华丽。因此，成就了玉树“服饰之乡”的美誉。玉树藏族男女美丽奢盛的服饰特点，反映了玉树藏人酷爱收藏珠宝，尤其锺爱家族中女孩子的浓重地方人文传统。另外，还明显地受到佛教文化和藏地古老自然崇拜的影响。玉树藏区的传统服饰，吸收了唐卡、堆绣和壁画这些藏传佛教艺术中的图案（如莲花、宝瓶、双鱼、寿字等佛家“八宝”瑞物）、色彩（浓重的红、黄、蓝、白、紫等）和内容，并喜欢使用抽象化、变形、夸张的艺术手法，增加了服饰的装饰美感。正是本民族艺术与佛教艺术的长期互补融合，使玉树传统服饰形成了自己鲜明的特色。玉树服饰图案中，至今还保留着比佛教更早的西藏本土宗教—苯教文化的一些影子，如被藏语称为“雍仲”的那个古老而神秘的符号“”，作为水獭皮袍边的重要拼图装饰，处处可见。内装精致佛像和密咒的护身佛龛“嘎乌”，也是玉树藏族男女服饰挂件中的必备护身物。人们总是虔敬地将它紧贴胸口不离身，希望佛的神力与自己永伴，远离灾难。玉树藏族，具有高超的形象思维能力，他们的艺术创造激情、表现力及审美观，在传统服饰方面得到了很好的体现。在他们的服饰文化中，蕴含着深厚的情感价值和宗教文化价值。
畜牧资源：曲麻莱县是青海省的主要畜产品生产基地之一，畜牧业是全县国民经济的基础产业。截至2005年初全县牲畜存栏数达57万余头（只），年产鲜奶4800吨、肉6203.04吨、羊毛450吨、牛毛绒17吨。在畜产品资源开发、加工和利用方面具有较大的潜力。
光能资源：曲麻莱县境内光能资源十分丰富，年日照数可达2700小时，年太阳辐射总量为640千焦平方厘米以上。目前，太阳能光伏电源已在全县范围内推广应用，普及率达到90%以上，具有十分广阔的开发前景。
勒巴沟岩画：勒巴沟岩画这里自然风光神奇迷人，沟口是历史文化古迹文成公主庙，刻有六字真经和其他经文的嘛尼石随处可见。有的昭示于天日之下，有的浸润在涓涓流水之中，有的掩映在绿草翠叶之间，构成了让人惊叹的巨石文化景观。这些精美的岩画带有浓厚的唐代佛教造型艺术风格，从石刻岩画上体态丰满的唐代侍女和古藏文看，勒巴沟岩画的创造要追溯到１３００年前。
自然地理：曲麻莱县位于青海省西南部，玉树藏族自治州北部，三江源区，是一个美丽富饶的地方，素有“江河源头第一县”的美称。滚滚不息的中华民族母亲河——黄河发源于该县麻多乡约古宗列地区，长江北源主要源流勒玛河、楚玛尔河、色吾河、代曲河均发源于县境内，是我国南北两大水系的主要水源涵养地，形成了独特的“高原水塔”自然景观，素有“中华水塔”、“名山之宗”等美称。原中共中央总书记、国家主席江泽民同志题写的“黄河源”碑屹立在约古宗列山麓，是万里黄河之源。地理位置为东经92°56′～97°35′，北纬33°36′～35°40′。境内高山、盆地、滩地相间，主要山脉有昆仑山、巴颜喀拉山、可可西里、冬乌拉山。面积5.25万平方千米，辖1镇5乡，县府驻约改镇。人口3.2万人，藏族占97.6%，此外还有汉、回、土、满、蒙古、撒拉等民族。曲麻莱人民勤劳勇敢，豁达乐观，民风淳朴。境内宝藏遍地，矿产和动植物资源丰富，繁衍生息着白唇鹿、野牦牛、野驴、熊、豹等45种野兽类和66种野生鸟类；盛产冬虫夏草、红景天、雪莲、鹿茸、麝香、牛黄等121种名贵药材和蘑菇、蕨麻等；矿产资源有岩金、砂金、银、铜、铁、铅、锌、水晶石、煤炭、岩盐、盐湖盐等。
区域概况：曲麻莱县位于青海省境西南部，玉树藏族自治州境北部。总面积5万平方千米总人口2万人（2004年）。以藏族为主，占总人口的98％以上。县人民政府驻约改镇，距州府驻地310千米。邮编：815500。代码：632726。区号：0976。拼音：QumalaiXian。地处青南高原江河源头，横跨通天河（长江）、黄河两大水系，县境西北部为宽谷大滩，地域辽阔，东南重山叠岭，县域内平均海拔4500米以上，其中县城海拔4226米。年均气温-3.3℃，年均降水量380－470毫米。曲麻莱县辖1个镇、5个乡：约改镇、巴干乡、秋智乡、叶格乡、麻多乡、曲麻河乡。该县旅游资源独特，有“黄河源”纪念碑、格萨尔王登基台、藏传佛教寺院、昆仑民族文化旅游度假村等人文，还有昆仑山玉珠峰、玉溪峰、扎陵湖、嘎朵觉悟、广袤草原和通天河风光，民族风情更是浓郁淳厚。每年八月八日为本县昆仑民族文化艺术节，规模盛大，客商云集。曲麻莱县已基本形成以县城（约改滩）为中心，以省道清曲公路为依托，连接国道109线与214线，辐射1镇5乡的公路交通网络。青藏铁路在本县境内穿越185公里，并设有不冻泉和五道梁两个站。交通便利，通讯方便，城市功能初具规模，商业、文化、广播、电视、体育、卫生教育等社会事业有了长足的发展。 |
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青海省 曲麻莱县-中国年鉴全文数据库
【正文快照】曲麻莱县 曲麻莱县地处青海西南部高原的玉树藏族自治州 北部，位于昆山南麓，通天河北岸，东邻玛多县和称多 县，... |
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