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：位于县城中部的勅修报恩寺，是我国目前保存最为完好的明代宫殿式佛教寺院建筑群，是平武地方古代历史、文化、宗教和艺术遗迹的典型代表。报恩寺由明代龙州宣抚司世袭土官佥事王玺、王鉴父子奉圣旨主持修建，始建于明英宗正统五年（1440年），距今已有560余年历史。1956年被四川省人民委员会定为省级文物保护单位，1996年经国务院批准，升格为国家级文物保护单位。寺院坐西向东，占地面积27800平方米，建筑面积3500平方米，由山门、钟楼、天王殿、大悲殿、华严藏、大雄宝殿、碑亭、万佛阁等主要建筑构成，所有建筑沿一条300米长的中轴线对称排列，由于完全仿照北京故宫布局设计，故有“深山宫殿”之称。全寺所有用清一色珍贵楠木建成，规模宏大，布局和谐，结构谨严，建筑精美绝伦，特色浓郁，为国内所仅有，被中外建筑专家誉为“明初罕见之遗构”。寺内古木参天，气象森严，飞檐凌空，金碧辉煌。大悲殿中的用整根楠木雕成的千手千眼观音像、华严藏中的转轮经藏和泥塑蟠龙，以及遍布全寺的彩绘壁画，都是世间罕见的艺术珍品。
自然资源：县境植被种类丰富。据县林业局1988年完成的森林资源二类调查资料，森林植被常见优势树种23科、37属、78种，有银杏、苏铁等孑遗植物和珙桐、连香树、杜仲、平武藤山柳等特有植物。森林植被优势建群树种等32种，其中针叶树种有云杉、冷杉等11种，阔叶树种有香樟、楠木、桦木等21种。森林植被随着海拔高度的变化而呈垂直分布，海拔600∽1600米为亚热带常绿阔叶林，1600∽2200米常绿阔叶与落叶阔叶混交林，2200∽2800米为针阔叶混交林，2800∽3500米为川西北高山暗针叶林，3500米以上为亚高山灌丛带。另据县畜牧局1985年完成的草地资源调查资料，县内草被植物有96科、332属、573种。草地植被也呈垂直分布，有田间草地、林间草地、灌丛草地、山岗草地和迹地草地等类型。县境森林覆盖率达71%，森林面积43万公顷，其中70%以上都是优质天然林，活立木蓄积量近4000万立方米。解放后的50多年中，共为国家提供优质木材近2000万立方米。经济林木主要有茶叶、蚕桑、核桃、果梅、板栗、生漆、银杏、杜仲等，成片面积达2万余公顷，中药材、食用菌、天然野生植物食品等林副产品资源也十分丰富。县境野生哺乳动物就有7目、23科、87种，其中珍稀哺乳动物18种，属国家一级保护动物的有大熊猫、金丝猴、扭角羚等。野生大熊猫数量位居全国之首，被称为“熊猫的故乡”。近年来，县已先后向国家提供44只熊猫，其中3只作为“国礼”赠送给日本、英国、法国。平武绿茶已经获得产地证明商标，只有产于平武县境内的绿茶才能使用平武绿茶的标识。近几年来椴木黑木耳已经取得很大发展，产品远销中外。县委、县府大力支持茶叶、蚕桑、核桃、魔芋、香菇、中药材产业，现已经基本形成一乡一品、一村一品的格局。天然野生食品鹿儿菲、蕨菜、红薇菜、蜂蜜、核桃花等产品在市场上供不应求。
蜀汉江油关：江油关：位于今天平武县南坝镇的三国历史遗迹江油关，原名江油戍，系刘备入川以后，为防备曹操势力越摩天岭南下，于东汉献帝建安二十四年（219年）建立的军事要塞。蜀汉后主炎兴元年（263年），曹魏征西大将军邓艾兵出阴平邪径，奇袭江油戍，蜀汉守将马邈不战而降，魏军长驱直入，攻陷成都，蜀汉灭亡，江油戍因此而天下闻名。此后历朝历代，多在此设关戍守，或称江油关，或称涪水关，成为蜀北名关之一。同时，在南宋理宗宝祐六年（1258年）以前的1000多年间，这里长期都是县、郡、州治地，称为古龙州，是涪江上游地区的政治、经济、军事、交通和文化中心，有着深厚的历史文化积淀。江油关遗址附近，有牛心山、凤翅山、叮当泉、明月渡等主要景点，以及李白读书台、李龙迁祠、玉虚观、马邈妻李氏故里碑、吴道子绘真武祖师像碑、宋徽宗书御笔手诏碑等名胜古迹。牛心山相传为李唐王朝皇族远祖李龙迁之墓，当年曾被武则天派人掘断龙脉，李氏复国后，又多次派人填塞，流传着许多神奇而浪漫的故事。
水力资源：县境内水利资源丰富。境内最大河流为嘉陵江最大支流涪江，贯穿本县157公里，其次有清漪江、夺补河等涪江支流15条、溪流428条。全县流域控制面积6682平方公里（含松潘境内834平方公里），河网密度为0.3公里/平方公里。多年平均总水量56亿立方米（含过境客水8亿立方米），最大的1967年产水65亿立方米，最小的1956年产水31.1亿立方米。水能理论蕴藏量为142万千瓦，可开发量100万千瓦，最优开发量40万千瓦，目前仅开发1.7万千瓦。发源于岷山主峰雪宝顶北坡的涪江由西北向东南纵贯全境，夺补河、平通河等大小430余条支流呈羽状分布，深切于绵延起伏的崇山峻岭之中。涪江干流在县境内全长157公里，流域面积5510平方公里，总落差2990米，河床平均比降15‰，平均流量153立方米/秒，平均径流总量47亿立方米/年，水能理论蕴藏量102万KW，可开发量70万KW。流域面积在100平方公里以上的主要支流有夺补河、平通河、虎牙河等14条。其中，发源于王郎自然保护区的夺补河（又名火溪河）全长108公里，流域面积1490平方公里，总落差2485米，河床平均比降23‰，平圴流量41立方米/秒，平均径流总量13亿立方米/年，水能理论蕴藏量35万KW，可开发量33万KW。
明代西城门：位于平武县城西面有一座古城门，高大雄伟，气势恢弘，这就是原龙安府四座城门中仅存的西城门，也是涪江上游最后一道保存最为完好的古城门。明城门、城墙属报恩寺附属建筑，早于报恩寺建设，具有很高的历史价值和艺术价值。5·12特大地震中，城墙、城门等文物遭受不同程度损害。此次抢险加固和修缮的范围有文物本体及附属文物，包括复原岗亭、西城门楼、城墙箭垛，共计投入1400万元，为有史以来平武对明城门、城墙最大规模修缮。工程结束后，西城门将恢复成600多年前的风貌，也将成为平武旅游的新风景。龙安府城共设东、南、西、北四座城门，建于明洪武二十三年（1390年）。东门为迎晖门，南门为清平门，北为拱宸门，西门为通远门，门楼叫镇羌楼（设此城门有抵御、镇压、平定氐羌之意）。城门北枕箭楼山，东南方向绕涪江沿岸龙安镇城边而过，城墙结构坚固，高大雄伟，为砖石垒筑而成。墙体外侧多为青石条加糯米浆垒砌，内侧铺青砖走道。现存西城门和五分之一城墙。城门由高4.9米，宽4.55米，深16.24米，宽0.22米，厚0.12米的青砖起拱，拱下用长1-3米条石砌墙，中填黄泥和岩石筑成。城墙长600多米，城墙残存部分最高处5.9米，底厚2.5米。为加强军事防御，城墙顶部设置有垛口，城墙转角处还各设一个战垛。城门为圆形拱卷式门洞，洞壁全用石条垒砌，卷拱部分则用青砖拱成。外墙采用砖、石混作的方法。城门外壁设置砖雕仿古壁檐，檐下斗拱额枋，脊饰吻兽，制作精细，古朴大方。为了加强西城门的防御，在紧靠城门的北侧，又建筑瓮城一座，为半圆形城圈，面积约1100多平方米，可屯兵数千人。瓮城还设有城门一道，该城可直达箭楼山顶。经历600多年岁月变迁，垛口、战垛、瓮城等设施已不复存在，但城门仍然保存较为完好，这也是涪江上游保护最为完好的古城门。在5·12特大地震中，省级文物保护单位明城墙、城门遭受有史以来最为严重的损失。灾情发生后，平武县文物部门及时向上级部门报告灾情。国家文物局领导高度重视，安排清华大学建筑学院、文化遗产保护研究所编制修缮报恩寺方案，同时将明城门、城墙等省级文保单位一并纳入抢险方案之中，国家发改委等十一部委将之列入汶川地震灾后重建规划。专家认为，为达到保护与利用相结合，发挥明城墙城门的社会效益和旅游经营效益，促进平武县城旅游业的发展，对平武县明城墙城门进行修建以来最大规模的抢救性维修非常必要。平武县文管所所长苏洪礼介绍：平武历史悠久，自西汉置刚氐道以来已有2000多年的历史，境内地下地上文物十分丰富。明城墙、城门属报恩寺附属建筑，早于报恩寺建设，有很高的历史价值、艺术价值、科学价值及旅游价值。目前，由省文物考古研究院编制的《平武西城门楼修复工程方案》获得了省文物管理局批准。据了解，工程预计于今年3月开工。
旅游资源：平武属国家级剑门蜀道风景名胜区范围，又是九寨沟、黄龙寺的门户，1987年被省政府定为对外开放县，1997年规划为全省40个旅游兴县的范围。平武位于众多风景名胜和人文景观的中心，东接“太白故里”江油市,南邻“大禹故乡”北川县，西连“人间瑶池”黄龙寺，北抵“童话世界”九寨沟。县内有“报恩寺”、“王朗自然保护区”、“泗耳自然保护区”、“小河沟自然保护区”、“北山公园”、“龙池坪森林公园”、“白马民族风情”等浏览景区。从成都起程，经绵阳、江油、平武到九寨、黄龙旅游，沿途景观连串，被中外游客誉为“黄金旅程”。2010年5月18日,中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。四川省平武县申报的“跳曹舞”入选，传统舞蹈项目类别，序号6。
民族风情：白马民族风情：平武县境内自古以来都是氐羌系少数民族聚居区。由于自然环境相对闭塞，远古的氐羌遗裔至今仍生活在县内的高山密林之中，保留着古老而独特的民族风情。居住在县境西北部夺补河流域和黄羊河流域的白马人，就是其中最为典型的代表。白马人是一支十分独特的民族，经国内外众多专家学者多年的考察和研究，学术界现已基本认定，他们是古代氏族人的直系后裔。在解放初缺乏民族识别条件的情况下，他们被错误地认定为藏族，习惯上称为白马藏族。白马人集中分布在摩天岭两侧的平武县、九寨沟县和文县三县境内，总人口约1.5万人。平武县境内的白马人主要分布在白马、木座、木皮和黄羊关等四个藏族乡，共计4000余人。白马人自称“贝”，有独立的语言，没有文字。民族文化与风俗习惯与相邻而居的藏族、羌族均迥然不同。其经济活动以农牧业为主，副业狩猎、采药等。日常食物以燕麦、苦荞、洋芋等杂粮为主，喜饮咂酒，吸兰花烟，忌食狗肉。传统住房为土墙板屋，日常生活以火塘为中心。实行一夫一妻制，一般不与外族通婚，有入赘习俗，婚俗与汉人相近而略有区别。对死者一般实行屈肢土葬，亦有火葬与水葬。宗教信仰尚处于万物有灵的原始状态，崇拜自然，敬奉神山“白马老爷”，最重要的宗教活动是跳“曹盖”。白马人的服饰极具特色，男装为白色或青色右开襟长衫，系自制宽腰带；女装为白色或彩色长衫，下摆为百褶裙，上装胸、肩、袖等处和下摆边缘有彩色装饰，胸佩鱼骨牌，腰系自织彩色腰带，并配以铜钱串；男女均戴自制盘形荷叶边白色羊绒帽，顶插一支或数支白色公鸡尾羽，作为本民族的标志。白马人热情好客，能歌善舞，日常生活常以歌舞相伴，其“酒歌”和“圆圆舞”独具特色，引人入胜。 |
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