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地理气候：洛川县属渭北黄土高原沟壑区，暖温带半湿润大陆性季风气候，平均海拔1072米；年均气温9．2度，年降水量622毫米，无霜期167天，是黄土高原面积最大，土层最厚的塬区，也是目前世界上保存最完好的古原地貌之一．塬面平坦，土地宽广，质地优良，日照充足，昼夜温差大。雨热同季，自然条件优越，发展农业具有得天独厚的优势，素有“陕北粮仓”和“苹果之乡”的誉称，先后被确定为全国苹果外销基地县和陕西省苹果生产甲级基地县、粮油生产基地县。烤烟生产基地县。洛川县是世界最佳苹果优生区和中国苹果优生区的核心地带，迄今已有50多年的苹果栽培历史，为陕西苹果的发源地。洛川苹果以其“个大、色艳、细脆香甜，耐贮藏，无污染”六大特点享誉中外。
城市经济：出台了《关于扶持发展非公有制经济暨鼓励农民进城经商办企业的若干规定》。《关于扩大开放，招商引资的若干规定》和《洛川县城镇人口扩容暨户籍管理办法》，积极发展非公有制经济，新增个体私营企业23家，发展工商个体户481户，分别比上年增长40%和32%。基础设施建设成效显著2000年全县基本建设投资完成6539万元，坚持推行“民办公助，民工建勤”的双民政策，多方筹资720万元完成了旧土路改造铺油任务，京兆塬供水二期工程和拓家河杨舒自流灌区、两水河提灌改造工程全面完成；投资520万元的安生沟库坝工程开工建设；建成人饮工程28处，解决了1万多口人饮水困难，政府承诺为群众办理的十件市政实事基本完成，中心街南拓工程通过市上验收并投入使用，步行一条街主体工程完成，新安广场一、二期工程提前建成向群众开放。社会事业进一步发展全面推行了教育‘四制”改革，吸纳社会力量投资兴办了曙光民办中学及一所民办幼儿园；强化碘缺乏病防治工作通过卫生部阶段性评估；开发建设了谷咀村苹果旅游闲暇度假村。
民间艺术：洛川民间艺术源远流长，有剪纸、刺绣、面花、皮影和独创的工艺品毛麻绣，曾被文化部命名为”中国现代民间画乡“，作品曾在法、德、日、美等国展出并被收藏。皮影曾赴法国访问演出。还有洛川蹩鼓，古风古韵，气势磅礴，享誉国内外。洛川民俗博物馆坐落在洛川县凤栖镇210国道旁。占地4亩，拥有3个展室，陈列面积近600平方米，是陕西省第一座民俗馆。1994年9月16日正式开馆。著名学者、民俗学家钟敬之题写了馆名。博物馆建筑采用清代洛川传统的四合院形式。正门前蹲踞一对雍正—卜三年(公元1735年)的铁狮子，两侧大红灯笼高高挂，院内既有陕北常见的窑洞，又有关中农村的瓦房，体现出关中与陕北接合地带民居特色。房屋外部运用民间木雕、石雕、砖雕等工艺装饰了各种民俗吉祥图案。整个建筑古色古香，典雅别致。民俗博物馆辟有洛川简史和洛川民俗两大展区。洛川简史以馆藏文物为主，系统地反映了自新石器时代以来洛川地区的历史脉络。其中有历年来洛川出土的玉斧、石斧、石刀、红陶罐、盆、鬲和秦汉时代的茧形壶、汉代的釉陶罐及唐绘彩罐、明清瓷器等。1979年出土于洛川土基镇的燕王职剑，剑铭“燕王职作武业期错剑”，填补了陕西秦地燕国器物的空白。清康熙年间洛川兴平寺“水陆道场图轴”62幅，商7.5米，宽1米，绘有诸佛菩萨、诸天神星辰、地府狱主、修罗主判、无主孤魂、亡灵等形象，为作水陆斋法令所用，其规模之大，为省内罕见，曾在北京、西安等地展出。于右任书赠邑人屈克胜的《千字文》14幅，对联2幅，一日：“中和致佳育，孝悌通神明”，一曰：“孝悌先王业，耕桑四海心”。洛川皮影1985年曾赴法演出，声誉颇高。该皮影道具系牛皮精制，已有200多年的历史，现珍藏于馆中，堪称“馆宝”之一。洛川民俗博物馆洛川民俗展览独具匠心，通过一大家族的生产生活透视黄土高原上北方游牧民族与关中农耕文化区交融共生的多元文化现象，以小见大，以物证俗，重现了百余年间近现代黄土风情。其内容包括经济活动、家族庆典、人生礼仪、岁时节令、生活起居、游艺娱乐等方面。以家庭居室为单元，以实物为线索，领略黄土文化的广博与魅力。在家族尊长者居住的“中和堂”上张挂着—张“寿”字图，系由一百个延长县知县的官印印模组成，取意“延年益寿”“长命百岁”，颇具特色，游人均以亲睹为快。其窑掌是颇具地方特色的碗架云子，四层，每层之间挂有横幅剪纸薰画。在新婚夫妇居住的房间内，集中展现了洛川民俗中最为热闹、最具特色的婚嫁习俗。洛川婚礼不拜“喜”字，而是拜双雁。《洛川县志》载：“结婚时，轿子中必须放一公一母两只鸡，即使现在用汽车、拖拉机迎亲，亦须带两只鸡，此由古时婚礼用雁转化而来”。雁象征了忠贞不渝的爱情。屋里还奇怪地放着一束枣枝，这可是洛川最为独特的讲究。《洛川乡土志》云：“新妇下轿，即用枣枝上栽核桃、大枣、面兔，扫帚上栽纸花，名为‘拉花头’。然后扶新妇，手携面斗以人，即于庭前拜天地，则奠雁礼也。”由姐夫、姑夫或同辈亲朋中口齿伶俐者，手执枣枝、扫帚，高唱拉枣子歌。新娘手搀面斗，一头插着尺子秤，暗喻作事要公平，办事要有分寸，一头插着铜镜，暗喻照妖避邪。洛川民俗丰富多彩，可在民俗博物馆里一览无余。它是研究人类文化史、社会史、民族史的一个重要窗口。先后有国内外知名人士上万人前来参观，人称它是：“陕北风俗大观园”。
科教兴县：全面提高劳动者素质。优先发展教育事业．巩固提高‘普九”成果推行·四制Qt改革，实行规模办学，鼓励支持社会力量办学，实施高中阶段教育计划和职业教育计划：大力推进科技经济一体化，设立科技发展基金，组建洛川县科技信息技术网络培训中心，加大农业科学技术的开发、引进，推广力度，创速新的经济增长点，做好人才引进开发工作，形成梯次配备，结构合理的高素质干部队伍和人才队伍实施高中阶段教育计划和职业教育计划：大力推进科技经济一体化，设立科技发展基金，组建洛川县科技信息技术网络培训中心，加大农业科学技术的开发、引进，推广力度，创速新的经济增长点，做好人才引进开发工作，形成梯次配备，结构合理的高素质干部队伍和人才队伍。县城南郊有延安市教育局与无锡市教育局合办的重点高中——延安市第一中学，现已成为延安南部五县中学教育的中心。
洛川会议：1937年8月22—25日，中国共产党在陕西省洛川县城北10公里处的红军指挥部驻地冯家村召开了中共中央政治局扩大会议，史称洛川会议。
洛川蹩鼓：洛川蹩鼓主要流传于陕西省洛川县黄章、永乡、旧县等乡村，为著名的"陕西三大鼓"（安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓）之一，陕西方言称"蹦跳"为"蹩"，此舞以蹦跳为特征，故称"蹩鼓"。洛川蹩鼓最大的特点是在蹦跳中完成各种舞蹈动作。"蹩鼓"流传于延安地区洛川县，以县东北的黄章、永乡、旧县等乡镇较为普遍，表演时，鼓手腹前挎个直径约50厘米的扁圆鼓，边击鼓、边蹦跳。洛川蹩鼓是从战国时期传承至今.相传是战国时期士兵为了庆祝胜利和军阵演变而来.蹩鼓表演在国内多次获得大奖。2006年5月20日，洛川蹩鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
历史故事：甘罗拜相--甘罗事迹妇孺皆知。甘罗从小聪慧过人，12岁出使赵国，煽动赵燕之战，使秦国不动一刀一枪得了十六座城池，为秦统一六国做出了贡献，被秦王拜为上卿。相传甘罗为洛川县京兆乡弥家河人。洛川县志载：秦丞相甘罗墓，相传在县城南16里，京兆村西南2里许。清乾隆年初尚有碑石，每三五年或来省墓。甘罗墓冢前多年还存在，高约2米，周围有残存的石马、石羊、石兽等，今已荡然无存。附：《谒甘罗墓不遇记》，埋儿乳母----郭巨，在洛川县武石乡两坑村。郭巨为《二十四孝》中的人物。传说，郭巨家贫，为了能赡养母亲，准备将儿子埋掉，用妻子的奶喂母亲。他到村南挖坑埋儿子，掘得一窖金银；又到村北挖坑，又挖得一窖金银。他认为这都是不义之财，没有取。回家继续挖坑，又挖得一窖金银，救活了全家性命。两坑村因此得名。刘琦墓--刘琦，字廷珍，陕西省洛川县铜地村人，曾考中解元，人称刘解元。明正德年间中进士，任户部政行人司行人，兵部给事中等职。他任职20余年，为官耿直清廉，遇事敢于直谏。武宗正德年间，洛川县曾发生了邵进录起义。李福达以传布佛教“弥勒教”为名义，来到洛川。邵进录信奉其教，便密谋起义，但因谋事不周被人告发官府，邵进录被杀。这一起义与洛川籍兵科给事刘琦有一定关系，被牵连下狱，谪戍沈阳，后十年赦免，罢官死于家乡。被追谥为奉仪大夫，光禄寺少卿，刘琦的事迹在洛川民间广为流传，有民谣曰：“旧县本是凤凰山，平地出了刘解元，刘解元是好汉，载粮十万余八千。”，刘琦死后葬于距洛川县城25公里的旧县铜地村大柏石山上。此地山清水秀，柏树葱郁。高1.8米，周长30米的墓冢，就隐蔽在郁郁葱葱的草木之中，墓地面积5亩左右，冢前25米处有碑楼一座，高约6米余，饰有双斗，双龙缠绕。碑楼前有石狮一对，石狮已倒卧草丛。以后每距5米处有石马、石羊、石虎各一对，均高1米左右。墓冢前有一对1.5米高的石翁仲守护。并有记叙刘琦生平事迹的石碑一块，可异倒卧叠断，因风雨剥蚀而字迹不清。刘琦墓明代石雕保存完整，一对石马常引游客相伴拍照留影，石虎雕刻精湛，栩如生，虽长期露天，苔藓斑斑，但仍不失为陕北明代石雕的佼佼者。韩琦屯兵处韩村--今洛川县洪夫良乡韩村，相传是北宁时魏国公韩琦屯兵之地。韩琦，河南安阳人，与范仲淹同为陕西经略安抚招讨使防御西北异族侵略。后来升任枢副使，中书门下平章事，英宗时封魏国公。洛川宁时距边界不远，范仲淹曾在鹿城设置康定军，以屯兵储粮韩村在古大道旁，距鹿城不远，屯兵当属可信。
简介：洛水，即今河南省洛河。三国魏曹植《洛神赋》：“容与乎阳林，流沔乎洛川。”南朝宋鲍照《拟古》诗之四：“日夕登城隅，周回视洛川。”唐武平一《杂曲歌辞·妾薄命》：“洛川昔云遇，高唐今尚违。” |
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