河州彩陶：彩陶王彩陶是人类应生产、生活而产生的用具，它的出现是人类进入新石器时代的重要标志。河州彩陶的密集出土，既使临夏享有“中国彩陶之乡”的美誉，又见证了临夏为人类发祥地之一，把临夏的历史提前了5000年。河州彩陶多姿多彩，马家窑文化（马家窑类型、半山类型、马厂类型）、齐家文化、辛店文化和寺洼文化四个文化类型各具风韵。各种陶器造型迥异，有瓶、盆、壶、钵、瓮、罐、碗等，表面饰以精美的花纹，纹饰多以黑、橙、褐、红、灰色为主的平行线、曲线、交叉线、同心圆、涡形纹组成。河州彩陶最负盛名的是马家窑文化马家窑类型的陶器，其代表作为1954年出土于积石山县三坪村、被郭沫若先生称为“彩陶王”的双耳四鋬彩陶瓮，为国家一级文物，现珍藏于中国国家博物馆。临夏的先民在河州大地创造了灿烂辉煌的彩陶文化，境内发掘的370余处古文明遗址，就出土了大量的彩陶器皿，佐证了远古时期的临夏就是人类生息繁衍的乐土，演绎了临夏这方热土的人们生生不息的文明之旅。——
行政区划：概况：临夏回族自治州是全国两个回族自治州之一（另一个是新疆昌吉回族自治州）。共辖五县两民族自治县一县级市,，即临夏市、临夏县、永靖县、康乐县、和政县、广河县、东乡族自治县、积石山保安族东乡族撒拉族自治县,共139个乡（镇、街道办事处）。自治州首府设在临夏市。临夏回族自治州的土地面积为8169平方公里，总人口207万，人口密度为每平方公里253.4人。
基本资料：临夏历史悠久,是远古人类生息繁衍地之一。五千年前就有先民居住生活,两千年前秦汉王朝就设县、置州、建郡,古称抱罕,后改导河、河州,是历代兵家必争之地,古丝绸之路南道之要冲,唐番古道之重镇,茶马互市之中心,是明代著名的四大茶马司之一,有“河湟雄镇”之称。1949年8月22日临夏解放,1956年11月19日成立临夏回族自治州,实行民族区域自治。临夏回族自治州位于黄河上游,甘肃省中部西南面,东临洮河与定西市相望,西倚巍峨雄壮的积石山与青海省毗邻,南靠奇峻翠秀的太子山与甘南藏族自治州搭界,北濒湟水与兰州市接壤,地处青藏高原与黄土高原过渡地带。总面积8169平方公里，人口207万，。州内山谷多,平地少,地势西南高,东北低,由西南向东北递降,呈倾斜盆地状态,平均海拔2000米。自治州大部分地区属温带半干旱气候,西南部山区高寒阴湿,东北部干旱,河谷平川温和。冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,气候适宜。年平均气温6.3℃,最高气温32.5℃,最低气温零下27.8℃,年平均降雨量537毫米,蒸发量1198至1745毫米,日照时数2572.3小时,无霜期137天。
文化交融：临夏是东西文化交融的代表地之一，建筑艺术特色鲜明。走进临夏，首先映入你眼帘的是鳞次栉比、风格迥异的民族建筑。绿色茵茵的清真寺，直耸云霄的唤醒阁，独特的阿拉伯建筑风格，使你恍然走进“天方夜谭”中的神话世界；红园、东公馆、蝴蝶楼集中国传统建筑艺术于一身，独具江南水乡风格。回族砖雕、汉族木刻、藏族彩绘艺术的完美结合，阿拉伯建筑与中国古典建筑艺术的巧妙运用，使临夏成为领略民族建筑艺术、了解中国伊斯兰文化的胜地。——这里是“古动物的伊甸园”
两大体系：临夏是中国花儿两大体系——河州花儿和洮岷花儿的发源地，“花儿”文化经久不衰。“花儿”是流行甘肃、青海、宁夏、新疆等广大地区的一种民歌，是当地各民族中广为流行的口头文学形式。河州“花儿”曲令之多，位列世界山歌之最。在临夏，你可以听到最地道的“花儿”。无论是田间地头，还是山间小道，处处飘荡着“花儿”美妙的旋律。每年一度的松鸣岩“花儿会”、莲花山“花儿会”，歌手云集，人潮涌动，一片“花儿”的海洋。2003年，中国民间文艺家协会考察后正式命名临夏州为“中国花儿之乡”，康乐县、和政县分别为“中国花儿保护基地”和“中国花儿传承基地”。前不久，中国民间文艺家协会花儿文化专业委员会在临夏成立并举行了授牌仪式。
太极湖：炳灵寺石窟位于临夏州永靖县城西南约35公里处的大寺沟内。是中国六大石窟寺之一被列为国内重点文物保护单位。从十六国时代(公元439年)开始雕凿，历经北魏、北周、隋、唐各代，已有1600多年历史。“炳灵”藏语音译，为“十万佛”之意。《中国通史》一书中认为，炳灵寺石窟与敦煌莫高窟、天水麦积山石窟并驾齐驱，有着同样重要的历史价值和艺术价值。炳灵寺现存窟龛共183个，有石雕像694身，泥塑82身，壁画约9万平方米。最大的弥勒坐佛高达27米，最小的雕像仅0．25米，分布在长200米、高60米的悬崖绝壁上。该窟中西秦建弘元年(公元420年)名僧法显的墨书题记，是国内石窟中所保留的最早的纪年题记，具有十分重要的历史价值。169窟西秦《文殊菩萨问疾图》是国内目前所见年代最早的一幅维诘经变图；原16号窟，现归位在石窟群对面睡佛殿内长8．6米泥塑炳灵寺卧佛，是中国目前现存的北魏时期的惟一一尊卧佛，具有非常重要的研究价值；高0．25米的唐代侍女造像，是国内现存石窟像中最为珍贵的一尊，充分体现了盛唐风貌。171窟唐代(公元618年—907年)石脂泥塑的弥勒佛大坐像，依山雕凿，高达27米，雄浑庄严。特别是168窟保存完整的无量寿佛、观世音菩萨、大势至菩萨以及南北壁正立的大立佛，向世人展示了罕世瑰宝的艺术魅力。炳灵寺石窟塑像造形凝练，神态生动，手法简练，比例协调，形象逼真，栩栩如生，达到了完美的艺术境界，充分体现了当时高超的艺术技法，在中国雕塑史上占有突出地位。世界罕见的自然遗存——和政古动物化石群，和政古动物化石是世界文化遗产中的一朵奇葩，打开了人类窥视黄河古文明的窗口。和政古动物化石种类繁多、珍贵惊奇，雄居欧亚、震惊世界，分爬行纲和哺乳纲7个目130个属种，大致可分为距今约1900万年—1300万年的铲齿象动物群、距今约1100万年—200万年的三趾马动物群和距今约250万年—200万年的真马动物群三大类型，占据了六项世界之最，即：世界上独一无二的和政羊、世界上最大的三趾马动物群、世界上最丰富的铲齿象化石、世界上最早的披毛犀化石、世界上最大马——埃氏马、世界上最大的鬣狗。和政古动物化石的发现，填补了我国哺乳动物化石群研究收藏中的空白，对于人类探索中华文明，研究气候变迁、地质演变及环境变化，具有极高的科研价值。专家考察后认为：“现在出土的数量十分惊人，远大于整个亚欧大陆已知同时代的任何一个地点的采集数量，在全世界也是少有的。我国再无可能找到像和政地区这样的在同一地区同时发现多个动物群，化石保存得如此丰富完好、地层出露既好而且连续的地点了。”“它的潜在的尚待发掘的价值绝不逊于闻名于世界的珠穆朗玛峰南坡的西瓦利克(siwatiks)。”，现已建成的和政古动物化石博物馆收藏各类化石6000多件，其中一级品50多件、二级品180多件、三级品350多件，作为一个县级古动物化石博物馆，馆藏如此之多，如此珍贵，是我国绝无仅有的。化石馆的建设为科学、长期、妥善保护这一珍贵资源，为举办科学展览，接纳国内外专业研究人员，进行国际文化交流和国内外游客参观游览提供了场所，不仅使和政古城增添了一处历史文化亮点，而且已成为甘肃乃至全国的主要历史文化景观。震惊世界的——
河州雕刻葫芦：刘家峡水电站，河州雕刻葫芦约有上百年的历史。著名的回族雕刻葫芦老艺人马耀良所雕的葫芦作品，更是远近有名。雕刻葫芦的原材料来源于家种葫芦，但又不同于一般的“蚂蚁葫芦”和“长颈葫芦”。雕刻用的葫芦，专用小圆葫芦和单吊葫芦，讲究大小均匀，即所谓“小如珠，大如拳”。河州雕刻葫芦大体有三种。一是小圆雕葫芦。最小的仅有算盘珠大，一般做装饰物和旅游纪念品，不仅可以观赏，而且还可当作健身球。二是单吊葫芦。通常装养蝈蝈和秋蝉、蚱蜢。这种葫芦讲究要圆润，不能有疤结，这样才聚音。顶上旋开个圆口，再刻上花边图案，腰部镂一“贯钱”。蝈蝈装在里面，鼓翼振翅，嗡嗡之音，有一种金属碰撞的铿锵声。夏日里，玩家们揣于袖内，三三两两凑在一起，边品音边赏画，自有一番田园诗话般的醉人情调。三是天然生成的疙瘩葫芦。浑身布满了奇形怪状的疙瘩，这是种子变异造成的，极为罕见。稍加雕琢修饰，用手越摸越亮，熠熠生辉，有一种天然的拙趣。河州雕刻葫芦多取材于传统戏剧、古典文学、神话故事、民间传说、山水花草虫鸟、名胜古迹以及民族风情，取材广泛，不拘一格。在表现形式上，有的一人一物或一个场景，采用特写的手法；有的则用连环的方式，人物形象众多，画面连贯。精美的雕刻葫芦，一枚在手，反复欣赏，会给人以美的享受和无穷的遐想。——
康乐县：康乐县位于甘肃省中南部，临夏回族自治州东南。土地面积1083平方公里，人口24.13万人，辖16个乡（镇），152个行政区。康乐县境内的省级自然保护区莲花山，有“小泰山”之称，是西北著名的旅游风景区。一年一度的莲花山“花儿”会，歌手云集，盛况空前，名扬海内外。全力实施绿色经济强县战略，大搞生态建设和绿化工程，率先跨入全国植树造林先进县之列。肉牛羊育肥、蚕豆生产、林果、油菜、药材种植已成支柱产业。 |
