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地方特产：【宣纸之乡】：宣纸的出现与中国古代“四大发明”之一造纸术的发明息息相关。宣纸是由纸祖蔡伦发明的植物纤维造纸术发展演变而来的。蔡伦字敬仲（？~公元121年），东汉桂阳（今湖南耒阳）人，于东汉元兴元年（公元105年）造出“蔡候纸”而成为造纸术的发明人，开辟了世界文明史的新纪元。传统的造纸方法有选料、挫捣、洗漂、烘干等工序,宣纸就是继承这些过程的精华而产生的。植物纤维造纸术发祥于我国北方(以河南洛阳为中心地带)地区,但由于交通、建都及原材料的原因逐渐南移。古法造纸中手工抄造必须以纸帘（相当于现代化抄造中上浆用的造纸铜网）来完成抄造――纸浆转化为纸的关键工序过程。在当时的社会生产条件下，制造纸帘最理想的材料是毛竹，其他材料则因耐久性和适应性不足而受到局限。关键工序的材料匮乏使得造纸术发明后的几个世纪中几乎未得到长足的发展。公元四世纪，晋元帝司马睿建都南京，政治文化中心的偏移使得造纸业也由北向南转移。在长江以南造纸术因有了丰富便利的原材料供给，在长江流域迅速发展起来。当时的浙江、安徽、江西、福建等地相继开办了纸厂。充足的原辅材料促成了造纸术的迅速传播，继而各种材料的纸张也应运而生。根据史料记载：东晋时产生了藤纸，隋代又大批量制造了楮皮纸，唐代时有出现了宣纸。“物竟天择，适者生存”——特定的地理条件，适宜的原、辅材料决定了宣纸选择安徽宣城泾县的必然性。宣纸就在造纸历史的演变中最终取材于泾县及周边的沙田稻草与青檀（榆科，落叶乔木）加上辅料杨桃藤（猕猴桃藤）汁。“宣纸”一词最早出现在唐代著名学者张彦远在乾符年间（公元815年~公元875年）所著的《历代名画记》一书的《论画体工用榻写》一章节中的“好事者宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写……”这是最直接对宣纸定名的文章。事实上，在张彦远之前就已有将宣纸作为贡品了，只是没有明确定名而已。据《旧唐书》载：唐天宝二年（公元743年），陕西太守韦坚向朝廷进贡时，各郡贡品就有“宣城郡船载……纸、笔、黄连等物”的记载。《新唐书·地理志》和《唐六典》上记载着“宣州贡纸、笔”等文字,可见该地所产纸、笔在当时已甲于全国,因唐代的泾县、宣城、宁国、旌德和太平等均属于宣州管辖，而据《宣州府志》载，宣纸主要集中在泾县一带，由此推断，宣纸之名的产生与当时所管辖的州府息息相关，也即与地理位置的关系极其密切。
【中国木梳之乡】：说起梳子、香镜……《红楼梦》中那一个美人手持桃木梳子，颦笑间相映于玉檀香镜的典雅画面，是否在你脑海萦绕久久未散？而那一把会是无数美人心头爱的梳子，渊源于汉代。美人梳理着缕缕青丝，盘起千姿百态的发髻，一圈圈的故事，如盘旋的发髻，就这样世代流传。古往今来，无论是声名显赫的高贵名流，还是日出而作的平民布衣，都与梳子朝夕不离，古诗《木兰诗》中就有“脱帽著头”、“当窗理云鬓”等诗句，最能反映我国古代劳动人民与梳子的紧密联系，它不仅可以用来梳理头发，更是人们不可或缺的保健器具，经常使用，对养生、健体和美肤都有益处。用木梳梳发，能够疏通经络、活血化淤，改善头皮和颅内营养吸收。隋代医学家巢元指出“梳头有畅通血脉，使发不白的作用”，大文学家苏东坡对梳头有深切体会，他说“梳头百余下，散发卧熟，寝至天明”。泾县是全国最大的木梳加工生产基地。现有木梳生产企业60余户，拥有十几种木梳品牌，开发出保健木梳、工艺木梳、竹梳等5大系列300多个品种，现年产木梳6000万把，年创产值4500万元，从业人员达1900余人，产品远销欧美及东南亚地区，木梳产业为地方经济建设、解决农村剩余劳动力、增加农民收入做出了重要贡献。泾县木梳采用上等黄杨木、檀木、桃木、梨木、沉香木、枣木等天然名贵材料，传承了传统的手工制梳工艺，采用高温高压等独特工艺处理，结合现代磨齿抛光等独特手工工艺精致而成。其色泽美观自然，梳齿圆滑、光洁，其造型别致，手感极佳。不拉头发，不伤头皮，且不带静电，长期使用可有效刺激头部穴位，促进头部血液循环，具有清脑提神，滋养头发，促进睡眠等功效，是居家、旅行所必备的天然绿色生活用品。桃木梳：民间传说是避邪扶正之物，历来被人们视为驱邪压正的吉祥物。木质也比较坚硬。黄杨木梳：黄杨木：自古是制梳首选。据《本草纲目》（木部36卷）载：“世重黄杨，以其无火”、“其木紧腻，作梳、剜、印最良”、“清热、利湿、解毒”。现代医学发现，其内含黄杨素（CH18H21N03），可抑制真菌生长，故而成梳后止痒去屑效果较好。天然竹梳：传统工艺、手工精制。梳型永不变形；竹材独有的天然硬度，使竹梳更加耐用，梳理更舒适；竹材独有的天然表面，使竹梳表面更光洁、更美观，手感更清凉、更舒适。此特性是任何材质都无法比拟的。功能：无静电，能促进头部的血液循环，具有保健护理之功效。烫花木梳：指在实用型木梳上烫烙各种图案，大都有人物、动物、花鸟等，使其变得更加别致和美观。雕刻木梳：具有浓厚徽州文化气息的安徽泾县，徽派木雕风格的雕刻木梳更是不可多得的工艺礼品和收藏品。木梳产品最大优点是无静电，能有效刺激穴位，促进头部皮层血液循环，可畅通经脉，清脑提神，调整血气，对增强记忆，失眠，眩晕，脱发均有明显功效，实现了实用型与保健型的完美统一。2003年11月8日和2004年11月日，连续两届中国（泾县）木梳节开幕式在泾县榔桥镇成功举办，期间相继举办了木梳保健讲座、木梳产业发展座谈会，举行了以木梳为主兼顾泾县名特产品和旅游产品的商品展销活动，达到以梳为媒、以节会友、宣传泾县的目的，为进一步推动泾县木梳产业的发展起到了积极的推动作用。
行政区划：1995年，泾县辖8个镇、22个乡：城关镇、陈村镇、茂林镇、榔桥镇、晏公镇、章渡镇、蔡村镇、丁家桥镇、包合乡、凤村乡、南容乡、铜山乡、乌溪乡、浙溪乡、黄田乡、西阳乡、汀溪乡、爱民乡、云岭乡、中村乡、北贡乡、黄村乡、安吴乡、昌桥乡、童疃乡、太园乡、厚岸乡、孤峰乡、琴溪乡、苏红乡，1998年，泾县辖：泾川镇、茂林镇、榔桥镇、丁家桥镇、晏公镇、蔡村镇、章渡镇、琴溪镇、桃花潭镇、黄村镇、云岭镇、西阳乡、苏红乡、汀溪乡、昌桥乡、等等，2000年，泾县辖9个镇、21个乡。根据第五次人口普查数据：全县总人口333586人，其中：城关镇54935、桃花潭镇11083、茂林镇8703、榔桥镇6906、章渡镇10558、丁家桥镇15272、蔡村镇14920、晏公镇21162、琴溪镇17432、包合乡7318、厚岸乡11409、风村乡5630、南容乡5527、铜山乡2162、乌溪乡6007、浙溪乡8770、黄田乡7076、西阳乡6118、苏红乡7596、汀溪乡5309、爱民乡4328、云岭乡10534、中村乡10182、北贡乡7575、黄村乡11036、安吴乡11031、昌桥乡12170、孤峰乡11762、童疃乡9126、太园乡11949。现在有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。2001年10月，泾县参加了全省第一批乡镇区划调整试点工作，全县乡镇由30个调整为21个。2004年底，泾县辖11个镇、10个乡。2005年，泾县将原11镇、10乡调整为9镇、2乡（泾川镇、茂林镇、榔桥镇、丁家桥镇、蔡村镇、琴溪镇、桃花潭镇、黄村镇、云岭镇、汀溪乡、昌桥乡），已于4月18日正式宣布实施。调整后，乡镇平均面积为186.7平方千米；平均人口为3.32万人。2008年泾县辖：泾川镇、茂林镇、榔桥镇、丁家桥镇、蔡村镇、琴溪镇、桃花潭镇、黄村镇、云岭镇、汀溪乡、昌桥乡。
桃花潭镇：桃花潭镇是一个有着千年文明的文化古镇（省级保护），全镇总面积86.03km2，南邻旅游胜地黄山，西接著名佛地九华山，辖6个行政村和一个居委会，人口13122人。该镇属亚热带气候，四季分明。耕地面积为10800亩，主产水稻、油菜、豆类、花生、芝麻、茶叶，名特产为山药、兰花茶，水产品主产鲤、鲑、翘白、雪花君等名贵鱼，矿产资源为煤、石灰石、石英石等。丰富的物产资源为发展桃花潭镇经济奠定了重要物质基础。桃花潭镇区域位置十分优越，境内有全省最大的水电站——陈村水电站和烟波浩渺的太平湖。该镇距黄山85km、九华山90km、芜湖144km，居“一湖”挑“两山”的最佳方位。桃花潭镇不仅有山、水的自然风光，而且具有浓厚文化底蕴的人文景观。唐天宝14年（公元755年）诗仙李太白应泾县名士汪伦之邀，畅游桃花潭，豪饮于“万家酒店”，临别留下了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这一千古绝唱，从此，桃花潭名声鹊起，文人侠士游踵不绝。为了繁衍和衬托深蕴的桃花潭的唐文化，后人陆续兴建了太白楼、义门、怀仙阁、踏歌岸阁、梦潭轩、中华第一祠（翟氏宗祠）、文昌阁、万村和水东老街、南阳镇门楼等古建筑群，形成别具一格的桃花潭景区。十多年来，多家影视台看好桃花潭景区，先后来此拍摄10多部影视剧，其中有《乡亲》、《翡翠麻将》、《太白仙踪》、《唐诗的故事》、《唐诗50首》、《没有桃花的桃花潭》等。中央、省级等10多家新闻媒体相继对桃花潭作过大量报道，四方游客纷至沓来，走进景区，犹入世外桃源，回味返朴归真的意境，流连忘返。一位新加坡友人如此评价“桃花潭的自然景观和人文景观简直是一座天然的艺术馆”。国际旅游组织专家恩莱特来景区考察后欣然挥笔提词：“桃花潭一天胜似天堂一年”。
自然资源：泾县面积2054.5平方公里，资源十分丰富。不仅盛产林茶粮棉，还有煤铜铁金钼和石材等矿藏。传统名产首推宣纸，在唐代就是贡品。纸质致密、洁白、柔韧、吸附力强、润墨性能好。同时具有抗老化、防虫蛀、耐搓折等特点。宜于长期保存，又有“千年寿纸”之称，被书画家视为“瑰宝”。郭沫若说：“中国的书法和绘画离开了它便无从表达艺术的妙味”。宣纸行销日本和东南亚，在国际市场上久享盛誉。泾县传统名茶如涌溪火青、爱民阳尖和爱民提魁都有数百年历史。扬州八怪之一汪士慎有咏泾县茶诗：“不知痉邑山之涯，春风茁此香灵芽，两茎细叶雀舌卷，烘焙工夫应不浅。宣州诸茶此绝伦，芳馨那逊龙山春……共对幽宵吸白云，令人闪腑皆清芬。”近年来精工制作的兰香、金观音、翠尖和龙芽，获得国家金奖，深受消费者欢迎。四十年代从美国引种的湿地松和火炬松，既是生长迅速的绿化树种，又是建筑和造纸的优质材料。县内已营造数十万亩，为改善生态和发展经济创造良好条件。泾县的水力资源也很丰富，青弋江、徽水等河流经治理变水患为水利。国家在青弋江上游建成水库（现称太平湖），电站装机容量184兆瓦，年输电量千亿瓦时。青弋江综合利用工程工挖人工河82.1公里，设计灌溉泾县和宣州市136.69万亩农田。基础设施的改善，促进了工农业和各项社会事业的发展。泾县是一片充满生机活力的土地，具有丰富的自然资源。是安徽省主要林区之一，煤、铁、金、方解石等矿产资源储量丰富，品位较高，方解石储存量3亿多立方米，为华东之最。作为著名的“中国宣纸之乡”，泾县是国宝宣纸的发祥地和正宗产地，所产宣纸宜书宜画、不蛀不腐，享有“纸中之王”、“千年寿纸”之美誉。泾县还是著名的绿茶之乡，山区茶园遍布，所产绿茶素负盛名，“涌溪火青”和爱民提魁为历代贡茶，“汀溪兰香”多次荣获全国名优茶评比金奖。“桃花潭”牌绿茶、山货等一批农产品通过国家“绿色食品”认证。泾县蚕桑生产历史悠久，产丝质地精良，唐时城乡已呈“寻街听茧缫”的兴盛景象。近年来，泾县工业经济高速增长，招商引资成效显著，重点项目建设进展顺利，全县上下呈现出一派繁荣景象，各行各业均呈现出蓬勃的生机和活力。
革命老区：泾县是一片红色的土地，具有光荣的革命传统。早在1928年，泾县就建立了党的基层组织。1938至1941年，中共中央东南局和新四军军部驻扎泾县云岭，周恩来、陈毅、叶挺、项英、曾山等老一辈无产阶级革命家曾在这里指挥铁军驰骋大江南北，抗日救国。泾县茂林是震惊中外的“皖南事变”发生地，七千余名新四军将士为了民族的解放事业长眠在东流山下。泾县厚岸还是无产阶级革命家和外交家王稼祥同志的诞生地。多年来，泾县得到了上级党委、政府和新四军老战士及其子女的高度重视和深切关怀，2001年被确定为新一轮国家扶贫开发工作重点县。20世纪70年代以来，邓小平、杨尚昆、乔石、李瑞环等党和国家领导人相继视察泾县，2001年5月21日，江泽民总书记亲临泾县视察，参观了泾县宣纸厂和云岭新四军军部旧址纪念馆，并欣然题词题字，勉励泾县人民要大力发扬革命先烈英勇奋斗精神，“进一步努力将老区发展好”。泾县还是中国共产党的杰出领导人、马克思主义者和无产阶级革命家王稼祥的故乡，王稼祥最先就是在这里受到爱国主义运动的影响，从而走上了革命救国的共产主义道路。
观光旅游：泾县是一片绿色的土地，具有良好的生态环境。南依黄山，西临九华山，襟抱太平湖，是全国生态示范区建设试点县，境内山高林密，溪涧纵横，小桥人家，风景如画，素有“山川清淑，秀甲江南”之誉。峭壁嵯峨、古树纷披的桃潭秀色；山环水绕、碧波万顷的太平湖；一望无垠、涛声阵阵的蔡村竹海；茂密葱郁、古树参天的原始森林，犹同颗颗珍珠点缀在泾川大地。源于黄山北麓的青弋江，则宛如一条飘动的绸带，在万山丛中左右潆洄，自南向北奔腾而去，沿途风光无限，四时景色宜人。唐代大诗人李白曾经游历泾县，盛赞“泾川三百里，佳境千万曲”。
历朝历代宣纸的发展情况：泾县宣纸诞生之后，其生产由于时代和社会背景的不同,历经由少到多、由盛到衰、盛衰交替的过程。宋代，文化传播媒介的发展，宣纸需求大增，宣州各地所产宣纸供不应求。熙宁七年（公元1074年）六月朝廷“诏降宣纸式下杭州，岁选五万番”；但由于受自然条件等限制，未能持续发展。少量的泾县宣纸则更为文人所索求，如宋代诗人在《再寄权子满》诗中写到：“有钱莫买金，多买江东纸，江东纸白如春云”。而宋时的泾县已属江南东路的宁国府管辖了。宋末元初，曹姓人迁徙至泾县西乡小岭一带以制造宣纸为生。此史实见于清乾隆年间重修的《小岭曹氏族谱》序言“宋末争攘之际，烽烟四起，避乱忙忙。曹氏钟公八世孙曹大三，由虬川迁泾，来到小岭，分徙十三宅，见此系山陬（zōu山脚），田地稀少，无可耕种，因贻蔡伦术为业，以为生计”。自此，泾县小岭曹氏一族，逐渐发展成宣纸工业中的佼佼者。并且曾一度垄断了宣纸的生产经营。元代建立后，南北统一，经济文化有所发展，尤其是以倪元林、王蒙、吴镇、黄子文等山水画派冲破传统宫廷画法的桎梏，提倡山水写意和泼墨豪放的技法，宣纸为此画法提供了广阔发挥和相象的空间，因此宣纸作为画家们发挥的基本工具而被重视起来，大大地刺激了宣纸业的发展，加上宣纸制造工艺的日趋成熟，使宣纸生产有了长足的进步。 |
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