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革命历史：●震动清王朝的唐贵起义：人民是历史的创造者，在历史的长河中，各族人民为争取生存、自由发动起义，用热血和生命谱写了一首首壮烈的史诗，推动了历史的车轮。清末，由于内地战乱，群山连绵，森林茂密，河谷两岸禾苗葱绿的华坪，成了人们避难的地方，内地客民大量移居华坪，地方官府把大量土地典卖给客民、富商，人们开山种地，繁衍生息。然而官府土司不顾土著百姓的生存，使得许多百姓无地可耕，生活日艰，民怨沸腾。唐贵（又名丁贵，傈僳族）家的土地也被土司抽走典卖，他决心奋起反抗。于是一面行医打卦，一面联络各村寨百姓。1820年腊月26日，在唐贵的召唤下，傅添贵、陈添培、梅衣老十聚集在公寨唐贵家中，唐贵自封为地王，傅添贵为治命先师，陈添培为顺天理，梅衣老十等为将军，树起了象征土地的黄色义旗。1821年正月初六，1500多名各族群众揭竿起义。义军占领了荣将，分田地分粮食，队伍不断扩大，不到一月队伍发展到6000多人。义军势如破竹，占领了大兴、福田、新庄、仁里大片土地。次年正月二十五日，唐贵派遣傅添贵与陈添培率领一支队伍渡江占领了大姚的拉姑、鱼所等地，与大姚陶显贵义军联合，使义军发展到4000多人。唐贵在公寨山设地府（地王坪），全面指挥义军作战。起义震动了清廷，清政府命令云贵川三省出兵清剿。农历二月，起义军发生分裂。清军趁机分割围剿。唐贵灵活指挥，派梅衣老十率1000多人，多次击败3000官军的围剿。三月中旬，清廷调集清军与地方武装15000人击溃大姚义军，接着合围唐贵义军，义军退至公寨，与官军激战6天。义军用石头、滚木杀伤敌人，终因寡不敌众，起义将领多数阵亡，唐贵被俘，在永北被杀害。唐贵起义，给地方官府沉重打击，迫使清朝廷采取善后十四条等休养生息的政策，以恢复地方经济社会的发展。
龙宫洞：龙宫洞，又名豪猪洞，位于华坪县楠木乡梭罗箐，距县城9公里，是近年才开发的景点。山里人传说，由于南海龙王受不了夏日的炎热，便寻遍千山万水，欲找一个乘凉的好地方，功夫不负有心人，龙王找到此洞，并在新春带着龙子龙孙至此乘凉，所以这洞才叫做龙宫洞。该洞入口狭窄，洞内大厅高达9米，宽20多平方丈，有地下河相连，其深莫测，四周岩溶地貌发育，钟乳石星罗棋布，姿态万千。最妙处是中央的擎天玉柱，好似《西游记》中南海龙王的“定海神针”，它拔地而起，伸至洞顶，一股泉水从柱体上飞流直下，又汇集为潭，清澈见底。柱旁生一小岛，宽、高均有丈余，上有玉树琼花，楼台亭阁，菩萨宝座，幻化多姿，令人遐思神往。
仙人洞：仙人洞位于华坪县城西南2公里处，系悬崖上的天生石洞，传说有神仙居此而得名。洞前古树葱笼，攀枝花灿烂，涧底一泓流水，门前一带长廊，环境秀丽幽静。原有过厅，门上悬挂两副长联，其一为民国六年华坪县知事王履和所撰：偶来远壁尘嚣，问洞邃山深，疑有当年隐士；久坐莫嫌荒僻，待酒酣茶罢，暂作半日神仙。另一联是民国八年华坪知事周传德（湖南省丰县人）所撰：洞果有仙人，问汉武秦皇至今安在？，时刚逢炎夏，携只鸡斗酒不厌重来。过厅左壁石刻周传德撰书的五言律诗二首，反映了当时仙人洞景物和华坪一些社会情况。洞内有水，清风习习，凉爽宜人，各种溶岩似笋似花，千姿百态，洁白如玉。入洞20米，地势突然开阔，这里辟有舞池，七色彩灯闪耀，宛若仙苑琼宫，令人往返留连。该洞依山傍水，辅有楼台亭廓，水池喷泉，石桌石椅，离县城不远，实为人们感受自然、休闲娱乐的好去处。
民族风采：华坪花傈僳：在祖国的西南，滇西北工业重镇华坪县的大山深处，生活着一个古老神奇的少数民族——华坪傈僳族。华坪傈僳族分为花傈僳和黑傈僳两种，生息繁衍到今天，共有26000余人，其中花傈僳占98%，是华坪傈僳族的主体。据傈僳族叙事史诗《创世纪》及唐人著述的《云南志》等史料记载，公元前后，华坪已有花傈傈居住，是华坪最早的土著民族。华坪花傈僳是一个世代眷恋着大山的少数民族，居住在海拔1600—2700米的地区。这里气候温凉、雨量充沛、森林植被良好，生长着长青松、沙松、高山阔叶林和名贵中药材。他们长期与大自然休戚与共，生息繁衍。农业生产以种植玉米、小麦、苦荞、洋芋为主，经济以畜牧业为主，同时也在发展干果、药材等。过去耕作方式以“刀耕火种”为主，耕作粗放。解放后，特别是改革开放后，花傈僳地区加强基础建设，接受了先进生产技术、教育和文化，生产生活稳定，经济社会得到了较快发展。华坪花傈僳依山而居，傍溪而牧，勤耕织，善歌舞，纯情质朴。千百年来，花傈僳保留了优秀的民族原生文化，其传统节日、服饰、饮食、婚俗文化等，有着重要的研究价值和开发价值。广阔的大自然给了花傈僳深厚的民族文化底蕴，广阔的文化发展空间，造就了蔡学珍、王志芳、王嫦英等一代花傈僳歌手。
自然资源：华坪境内矿产资源丰富，颇具开采价值的有煤炭、石灰石、铝矾土、石墨矿、白云石、花岗石等。华坪是全国200个重点产煤县之一，其煤炭为滇西地区所独有，煤种为肥气煤，具有低硫、低磷、低灰份、发热量高(7000千卡/千克)等特点，是云南省稀缺煤种，现已探明的储量达1.2亿吨，可开采量为9700万吨，远景储量3亿吨。华坪县境内石灰石蕴藏十分丰富，地质储量约4亿吨，且石灰石矿质量好，地质品位高，含钙50?55.9%，有害元素含量低。华坪雨量充沛，水能资源十分丰富，境内有新庄河、乌木河两大河流，水电蕴藏量22.9万干瓦，可开发9.92万千瓦(不含金沙江经华坪段落的水能)，目前已开发3.2万千瓦，其余6.72万千瓦尚待开发利用。
丁志平，又名丁沛生、丁志宽，1910年生于竹屏镇，1927年小学毕业就到昆明官印局当印刷学徒，当年加入中共组织。1928年在国民党“清共”中，因叛徒出卖被捕入狱。1931年出狱后投奔江西苏区途中，被迫在黔军中当兵，遂脱离党组织关系。1935年由贵州地下共产党工委负责人秦天贞、李光庭介绍重新加入中国共产党组织，在黔军中做军运工作。同年7月率两个排起义，组成“中共黔西游击队第七支队”，任支队长，率队辗转盘县、朗岱、宣威一带打游击，身负重伤。1936年伤愈后在毕节、大完等地从事地下革命工作。1937年抗日战争爆发后，丁打入国民党军继续做军运工作。1939年抗日军政大学一分校学习，毕业后任八路军一一五师二四四旅教导参谋及六八八团通讯参谋。1940年随黄克诚率领的部队南下，编入新四军六支队。1941年“皖南事变”时，所在部队由怀远、凤台退到合肥。他带领3个通讯员收集船只、巡视江防，与敌遭遇被俘，囚于西安“西北青年劳动营”。在关押期间，受过种种威胁和折磨，从未暴露自己的真实身份，年底逃出劳动营。1942年到达重庆，由新华日报介绍，得到周恩来、董必武接见。经重庆八路军办事处批准，4月回到华坪。按照党提出“隐蔽精干，长期埋伏，积蓄力量，以待时机”及“勤业、勤学、勤交友”的方针，以政府职务为掩护，进行革命活动。1949年3月，他以“知行学社”成员为骨干，于16日举行革命武装起义，丁志平任司令，攻下华坪县城。随后他带领革命队伍辗转盐边、永仁、大姚、元谋等地，与敌战斗多次，1950年3月他奉命回华坪协助解放盐边工作，7月被错捕入狱。1951年9月25日被错判死刑。1987年云南省委为丁志平平反昭雪，丁志平的功绩得到了公正的评价。
华坪县总面积2200平方千米。总人口16.38万人（2007年）。县人民政府驻中心镇，邮编：674800。代码：530723。区号：0888。拼音：Huapingxian。车牌：云P：
名胜特产旅游：1、风景名胜：青龙瀑布、轿仙公园、龙洞映山红风光、乌木河畔田园风光、仙人洞、葫芦坪溶洞、务坪水库。2、名优特产，2.1、“乌木春”茶叶(获省银缨奖)、洪全鲜玉米公司生产的鲜玉米布丁酥、玉米汤圆等产品荣获云南省农业厅绝色食品认证，丽江绿野生物资源开发有限责任公司主要开发无公害绿色食品(如：油鸡纵、油底肉、火米等)深受广大消费者喜爱。2.2、，鸡枞（TermjteMushroon）被誉为“菌中之花”、“菌中之王”，该菌入口有香、甜、脆、嫩、鲜之感，鸡枞营养丰富，100克干品含蛋白质28.8克，碳水化合物42.7克，热量286千卡，钙23毫克，氨基酸种类和数量十分丰富，是难得的奇珍异品，有益胃、清神、治痔等作用。华坪是鸡枞的主场地之一，是最地地道道的野生菌类，从白蚁巢穴里长出来，习惯将这种会长出美味佳肴的白蚁巢穴叫做“鸡枞土锅”。这鸡枞土锅在地下像一个圆形或椭圆形的土锅，也像一个马蜂巢穴。到目前为止，还没有谁能像白蚁一样能够培植出这美味的鸡枞菌。这鸡宗在农历火把节（农历6月24、25日）、月半节（农历7月14日）左右雷雨之后大出。鸡枞难以保存，又只产于雨季，所以做成油鸡枞保存，用来佐餐。把鸡枞洗净，放入油锅中，与辣椒、花椒等香料同炸，油鸡枞很难制作，鸡枞也不便宜，所以市场上卖的油鸡枞多是假的，那些说常年有鲜鸡枞的也是假的，慎！在适合的季节到产地才能吃到最正宗的。 |
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