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=== 泸州合江高清地图 ===
=== 合江资讯概况 ===
历史文化:合江,古称符阳县,自汉武帝元鼎二年(前115年)建县,至今已有2113年的历史。在漫长的岁月中,先民们在这块土地上辛勤耕耘,创造了辉煌的业绩,为我们留下了丰富的文物,大自然鬼斧神工,也给我们创造了不少的名胜,它们是宝贵的文化财富。
增长:全县实现生产总值64亿元,同比增长13.5%;地方财政一般预算收入1.72亿元,增长21.4%;全社会固定资产投资33亿元,增长62%;社会消费品零售总额25.1亿元,增长21.4%;城镇居民可支配收入1.09万元,增长18%;农民人均纯收入4510元,增加509元。
水资源丰富:年均降雨量1340毫米左右,全县水能资源70780千瓦,可开发35180千瓦。水利建设事业的发展对保持水土、减轻洪涝总值149848万元。
三、独具特色的合江汉棺:四川汉画像石棺,闻名中外。合江是四川汉画像石棺的集中地之一。目前已经发现和出土21具之多,在四川居榜首,也是全国之冠。合江汉画像石棺,主要分布于合江镇、实录乡、白米乡、榕右张、密溪乡等地的崖墓中,用本地产青白石料,整石雕琢而成,再运入墓中。石棺均为长匣形,由棺盖和棺身组成。一般长220至250厘米,高70至90厘米,宽60至80厘米。合江汉画像石棺上所刻画像,既有人间现实场景,又有天上神仙境地,内容十分丰富。在现实题材中,较多的是封建庄园的奢靡生活。在张家沟出土的4号5号石棺上,我们看到了距今约2000年的庄园和庄园主的形象和生活,在这里,许多已经消失了的汉代建筑、礼仪和典章制度再现眼前。汉代宾马雕车为整个上层社会所喜爱,并以此显示其威风与富有。因此,车马出行是这里石棺画像中最流行的题材,只是宝贵不等,车马仪仗多寡不一。车多力轺车、辎车、篷车之类,车前车后有手执金吾、启戟、长剑、盾等诸多兵器的武士为其导车,场面威武、壮观。舞乐博戏是汉代贵州酒宴之时必不可少的娱乐游戏。因此,在这里的石棺画像中多有发现。一边是贵州豪门或在迎宾,或在开怀畅饮,或夫妻携手相欢,一边是侍者或歌,或舞,或杂技,一派赵歌郑舞,钟鸣鼎食的豪家情景,赫然石上,与此形成鲜明对比的是,奴仆和侍从们,有的执械侍卫,捧食进馔;有的躬身摇扇,弄乐起舞,挥汗舂米,主仆关系十分分明。在此,也可使人们既欣赏业已失传的艺术表演形式,又见到已不常见的钟、瑟、鼓、琴、笙等古代乐器。在表现汉代社会生活的题材中,最可贵的是全江2号石棺上的《象戏图》。《华阳国志·蜀志》载,四川有象。但由于无出土文物佐证,历来有蜀无象之说。近年在文汉三星堆遗址出土了一批象牙,古蔺出土了象化石,合江汉棺上刻有象戏图,证实了古代蜀是有象的。铭文石棺是国之珍宝。合江3号石棺的相欢图中,刻有竖式隶书“不海太守良中李少君”9字。20号石棺的封墓石上刻有竖式隶书“李翁君石门万年”七字,这为研究汉代隶书书法艺术提供重要资料。汉代的房屋建筑,在合江画像石棺上多有表现。庄园、楼阁、亭台、门阙、门楼等,已具备了我国古代建筑的一般样式。特别是门阙图有十多幅,单阙、双阙,种类齐全,造型各异。合江汉画像石棺中,最富浪漫色彩的是人们想像中的神仙世界,这是汉代人升仙思想的真实反映。神话故事多取材于《楚辞》、《山海经》,常见的有天门(阙)、伏羲、女娲、西王母、三足乌、九尾狐、玉兔、灵蟾、天禄、青龙、白虎、朱雀、玄武等等。汉代人喜欢壁画雕刻,民间匠人技术高超。合江4号石棺上刻有一幅构思巧妙的《鱼雀图》,鱼为三尾鱼(即一个鱼头三条尾)。匠师们采用形与形的部分重合,形与形的相互借用的造型手法,塑造了一个独特的新生体。画面生活活泼,可与敦煌藻井图案“三兔共耳图”媲美。合江汉画像石棺突出的艺术特征,是绘画与雕刻相结合的产物。在雕刻技巧上,主要有阴线刻和浅浮雕两种,其特点是以线造型,将立体的物象化作飞动的线条,气存笔先,气脉相贯,在构图布局上主次分明,主题突出,余白较多,灯似一幅幅中国画,给人们情感热烈,奔腾豪放的感觉。
四、造型精美的合江陶俑:汉代崖墓随葬品中,陶俑较多。合江出土收藏100余件,造型精美,很有价值,主要有各式传教俑、文吏俑、武士俑、舞乐百戏俑、畜禽俑及各类陶器。在这批陶俑中,最为珍贵的是在锻造厂工地出土的《秘戏俑》,为国家珍品,其造型为,右为女,左为男,并排而坐,男俑高冠长袖,头偏右微笑,右手搭女俑右户,左手抚摸女俑右部面颊;女俑身着广袖长裙,挽发髻于脑后,右手弯曲于前胸,左手下垂于膝,头右侧,面带笑容与男俑亲吻。《秘戏俑》一方面反映了汉代社会比较开放,另一方面它又是汉代道教房中术的反映。因为,在汉代人眼里房中术可能得道成仙,祛病延年,保持夫妻关系融洽等,所以就用艺术手法来表现性行为、生殖等题材。此外,在少岷路开发区出土的一组舞乐百戏桶也很有价值。其舞俑、抚琴俑、击鼓桶、吹箫俑、听俑等,形态多样,造型生动。这组俑除舞俑为女性外,其它乐师均为男性,且面带笑容,构成了一幅欢乐的场面。这是汉代在儒家思想的指导下,人道主义精神增多的艺术表现,是在相对宽松的社会氛围下,浪漫主义与现实主义精神相结合的产物。其它反映劳动人民的《持箕俑》、《执锄俑》等也很有生活情趣和艺术特色。再有,在白米乡出土的两件摇钱树座,一件名“天禄座”,另一件名“石蟾座”,十分完整,造型优美,工艺精湛,内涵丰富,亦属国家珍品,摇钱树是四川汉代具有特殊意义的随葬品,全川出土不多,而合江有所出土,表明汉时的合江,经济文化并不落后,人们的思想意识与发达地区的十分接近。
五、丰富的岩画、画像砖及陶器:合江境内汉代遗存极为丰富,除崖墓、画像石棺、陶俑外,还有丰富的岩画、画像砖及陶器等。合江虽属四川盆周的山乡僻壤,同样的闪耀着中华文明古国文化艺术的灿烂光芒。
经济概况:基本:2008年合江县经济社会发展又向前迈出了坚实的一步,续写了加快发展、科学发展、又好又快发展的新篇章。
辖区:县人民政府驻合江镇2004年,合江县辖17个镇(合江镇、福宝、先市、白沙、榕山、白鹿、甘雨、先滩、自怀、九支、凤鸣、望龙、佛荫、尧坝、五通、大桥、车辋)、9个乡(石龙、密溪、白米、参宝、焦滩、二里、实录、虎头、榕右、南滩),村委会284个、村民小组3497个、城镇社区居委会37个。
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