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寨内八景：“尖山晚照”、“双塘映月”、峻岭横烟“、”肖岩滴翠“、”马鞍曙色“、“仙洞云峰”、“古井泉香”、“佛寺晓钟”。整个寨堡的建制，俨然是一座封闭的城垣、独立的王国，易守难攻，全川罕见。“峻岭横烟”在寨东的松树山，林木森郁，山势雄奇，绝壁兀突，早晨日出之时，崖烟浮起，远近岭峻，皆隐匿迷漫半山，如纱如木，久久不散，几座落式建筑物就像矗立在大海之中，此时人立崖边，好象身在半空，耳中听到鸟儿悦耳动听的叫声，如临山景。年逾古稀的著名书法家陈俊熙老先生在古寨各景《记实》词中对该景赋予了新的意境：“晨曦里，峻岭看横烟。朱阁数从苍海插，白云一列赤空悬，鸟音若管弦”。咸丰十年（1860）李永和、兰朝鼎义军攻进自贡地区时，富商巨贾携家逃窜到三多寨的就有一千多家。
全国重点保护文物：1988年，燊海井正式被四川省人民政府列为全国重点保护文物。井灶修葺一新，恢复了当年用牛汲卤，用井里产的低压天然气熬盐的真实情景；保留了那巍然挺立，用一根根圆木、蔑索捆制而成的、高达18.3米的“天车”；运用杠杆原理，由数人在碓架上一脚脚蹬踩冲击打井的木碓架。这座古盐井的旧遗迹对外开放，供中外游人参观。
风景名胜：三多寨：坐落于自贡市大安区三多寨镇牛口山，踞三县交界之地，海拔436米，占地1.25平方公里。建成于清咸丰九年（1859年），百年古寨，考其名由，合三姓共建之功，寓庄子三多之意，多福、多寿、多男子也。工程浩大，建筑雄伟，历史悠久。遐迩闻名。有“川南寨堡之冠”美誉。1851年，太平天国起义爆发的消息传来后不久，自流井的大盐商就感到岌岌可危，开始筹议筑寨。咸丰三年（1853）年，由李振亨倡议发起，约集颜昌英、王克家等四人，搜罗款项，募集员工，在地势险峻的牛口山上修筑寨堡。历时七年。耗费白银七万多两，费时一百一十多万，才把寨筑成。因为倡筑和主持的是李、王、颜三个经营盐业的富豪家族，他们唯愿家族兴旺、子孙繁衍，故取名“三多寨”；也有人说寨名是暗寓福、禄、寿三多的意思。又因该寨是李振亨等五人倡修，后来还在寨内修了一昨“五公祠”，供奉五人牌位。“三多寨”的石墙周长一千三百丈，高约三丈，厚八九尺，分东南西北四道寨门，门上修有箭楼和炮台，共有垛口二千五百五十五个，内有农田四百亩，修建房屋数万间，自开水塘，广储粮草。
交通：台61线：西滨快速公路，当年兴建时本要高架化，但激进民代以繁荣地方的考量为由，抗议高架桥兴建而改为平面化。可是道路平面化的结果并未真正使地方繁荣，反而将在高架桥上快速行驶的车辆引到路面上来，来不及看红绿灯之故，因而造成大安区西滨快速道路各大路口车祸频传。
孙悟空造西海：话说当年孙悟空陪同唐僧西天取经回到东土后，对西域风土人情十分留恋，美中不足的就是西方没有大海。于是孙悟空就要造一个西海，让它与东海、南海齐名。一天夜里，孙悟空拿出赶山鞭，驱赶西域的山石去堵塞青峡口，不再让长江、黄河的水向东流。正好南海观音菩萨从此路过，看见孙悟空正急匆匆驱赶着山石往前走，大慈大悲的观音菩萨已明白了几分，知道孙悟空想干什么。“猴儿，你在干什么？”，“我在赶一群猪。”，观音菩萨又问：“要赶多久？”，“赶到鸡叫天明。”，观音菩萨立即显灵，变成一只大雄鸡，站到一座山上高唱“喔—喔—喔喔喔”，连叫三遍，所有的山石听到鸡鸣就不再往前走了，孙悟空的赶山鞭失去了威力。这些山石就像猪一样伏在了原地，你看它们都是头向青山峡口。孙悟空要造的西海，其海心就在龙爪寺。
江姐故里：江竹筠，又名江竹君、江志伟，1920年旧历八月二十生于四川自贡。在她8岁时，性格刚强的母亲与游手好闲的父亲不能相处，便带着江竹筠姐弟到重庆投奔兄弟。江竹筠10岁到重庆的织袜厂当了童工，因为人还没有机器高，老板就为她特制了一个高脚凳。11岁时，她又进了重庆的一所教会办的孤儿院，边做工边读书。在苦难的生活经历中，江竹筠对当时的社会制度充满了憎恨，同时也养成了刻苦学习的精神。她在上学时非常用功，记忆力超群。后来据同牢难友讲，在狱中，她背诵和默写下毛泽东《新民主主义论》和刘少奇《论共产党员的修养》，供难友们学习。江竹筠于1939年考入重庆的中国公学，秘密加入了共产党。1944年秋，江竹筠又考入四川大学农学院植物病虫系，翌年转入农艺系。1946年，她毕业后回到重庆，参加和领导学生运动。1947年春，中共重庆市委创办《挺进报》，江竹筠具体负责校对、整理、传送电讯稿和发行工作，只几个月的时间，报纸就发行到1600多份，引起了敌人的极大恐慌。1948年4月，《挺进报》的发行机关被伪装进步的特务打入，以顺藤摸瓜的方式破坏了重庆市委，6月间，江竹筠被逮捕。在押往重庆的码头途中，她碰巧遇到了已经成了叛徒的原中共川东地委书记涂孝文，立即机智地大声呵斥叛徒，使得叛徒无法再伪装害人。江竹筠被送到重庆的“中美特种技术合作所”的“渣滓洞”监狱后，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，仍坚贞不屈，并领导狱中的难友同敌人展开坚决的斗争。1949年11月14日，江竹筠被特务秘密枪杀，然后被用镪水毁尸灭迹，时年29岁。■她最崇拜苏联女英雄“丹娘”；狱中难友则把她称为“中国的丹娘”，在亿万中国人的心中，江姐是革命意志坚强的代表。她的一句名言曾激动了无数人的心——“严刑拷打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党员的意志是钢的。”，江竹筠这位看似文弱的女性有那样坚强的表现，是由于对旧社会及其代表国民党反动派的极度仇恨，也是由于对共产党领导的新中国的无限向往。当新中国的五星红旗在天安门升起时，她和渣滓洞里的难友们虽不知国旗的图案，却也以憧憬的心情商议着绣制这面代表解放的旗帜——尽管她们知道自己已看不到胜利的那一天。在四川大学期间，江竹筠学会了俄语，并阅读来自苏联的书籍和报刊。1944年暑假回到重庆时，她参加了中苏友协招待会，会上放映了苏联故事影片《丹娘》——英勇不屈的卓娅成了江竹筠心目中的楷模。在狱中她受酷刑后，难友们把她称为“中国的丹娘”。当年的革命需要这种时代精神，而后人在为理想而奋斗时，同样能够从江竹筠身上得到教益。■并肩战斗了两年的假夫妻，终于结成了真伴侣。唯一的爱子寄养在别人家里；为了革命工作，她做了绝育手术，■江竹筠路过城门时突然看到丈夫头颅，一时心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现得镇定自若，在江竹筠身上，寄托了革命的英雄主义和革命的浪漫主义两种精神的融合。她是一位坚强的战士，也是一个好妻子和好母亲，最后为了革命事业又舍弃了她难舍的一切。1943年4月，党组织派23岁的江竹筠以假夫妻的身份，配合地下党重庆市委领导人之一的彭咏梧开展工作，主要任务是负责通信联络。他们二人只有夫妻之名，实际上还是领导与被领导、上级与下级之间的关系。在工作中，老彭十分关心江竹筠的安全。为了躲避重庆特务的跟踪，翌年，老彭让她报考成都的四川大学——那里号称民主堡垒，比较安全。江竹筠只读过一年高中，却向老彭保证：“为了完成党交给的任务，我愿意拼命！”经过3个月的复习，她终于考上了四川大学，老彭则经常以丈夫的名义去看望并布置工作。1945年，经组织批准，并肩战斗了两年的彭咏梧和江竹筠结为夫妇。一年后，儿子彭云出世。夫妇俩把孩子寄养在别人家里。江竹筠为了在地下斗争中轻装上阵，毅然做了绝育手术。1947年秋，彭咏梧、江竹筠夫妇奉中共南方局的指示赴川东打游击。翌年春节前夕，彭咏梧在战斗中壮烈牺牲，头颅被敌人割下挂在城门上示众。江竹筠路过城门时突然看到这一情景，心如刀绞，为防旁边的敌人发现，还要表现出镇定。此后，她继续战斗在川东的门户万县。江竹筠被捕后仍时时惦念着自己的儿子。1949年初秋，她利用一个难友出狱的机会，事先用竹签蘸着棉花灰对水调成的“墨汁”，给同样是共产党员的哥哥江竹安写了一封信：“假如不幸的话，云儿（指彭云）就送给你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。”，■毛泽东看到江姐牺牲那场戏时，曾动感情地说：“为什么不把江姐写活？我们的人民解放军为什么不去把她救出来？”，几十年来，“江姐”要比烈士本名——江竹筠的知名度高得多，她身穿旗袍外罩毛线背心的服装样式也曾被人称为“江姐式”。这虽然要归功于艺术作品的形象塑造，更重要的还在于烈士本人的事迹感人。重庆刚解放时，罗广斌在一本小册子中发表了《江竹筠烈士小传》。罗广斌是由江竹筠介绍入党，并在她的领导下工作。他被关入“渣滓洞”监狱后，江姐通知狱中的难友“此人可靠”。1951年纪念建党30周年时，重庆《大众文艺》发表了杨益言所写的《圣洁的血花》征文，也是以江竹筠烈士为题材的。1959年，中国青年出版社出版发行了28万册的《在烈火中永生》。此后，罗广斌、杨益言以3年的艰苦创作写出长篇小说《红岩》。此书仅国内就先后发行800多万册，可以说影响了一代人。烈士的事迹不仅被作为长篇小说的素材，而且还被搬上了舞台、银幕和屏幕，很多著名的表演艺术家都以能够扮演江姐为荣。如歌剧《江姐》，是1964年由解放军空军政治部文工团首度排练和演出的，公演后很快在全国引起轰动。在风风雨雨的35年间，她经三代演员四度复排，前后共演出460余场，被赞誉为中国歌剧史上里程碑式的作品。其中的唱段如《绣红旗》、《红梅赞》等脍炙人口，被广为传唱。老一辈革命家也深深为江姐的英雄事迹所折服。据《红岩》作者之一的杨益言回忆，当年毛泽东观看空政文工团演出的歌剧《江姐》时，看到壮烈牺牲那场戏，他禁不住动了感情，曾感慨而又不无遗憾地对身边的工作人员说：“为什么不把江姐写活？我们的人民解放军为什么不去把她救出来？”
大安区是台湾省台中市的市辖区，位于台中市西北方，介于大甲溪与大安溪之间，滨台湾海峡。气候属亚热带，气温偏高。台中市大安区原名大安乡，在2010年12月25日后随台中县市合并，改制为台中市下辖的大安区。
历史沿革：大安名之由来本于旧地名大安庄。乾隆年间：大安区之所在称为大湾庄。道光年间：大湾庄改名为大安庄。光绪元年（1875年）：台北设府，辖二十二街庄，其中之大安庄（现大安、龙安、坡心）、下内埔庄与六张犁庄均在今大安区内。1920年：台北改市制时，除上述三庄外，包括古亭、东门之一部，分即以后之锦町、古亭町、昭和町、福住町亦在今大安区辖内。1945年：国府接收台湾后，上述区域合并为区，因大安庄占地广且位于中心，故命名为大安区。辖区10.5694平方公里，辖41里408邻，人口约16万。1946年：区公所设于新生南路一段148号。1948年03月：区公所迁至信义路三段157巷11号。1950年：台湾实施县市地方自治，区长改为民选。1959年：区长改为官派。1990年：台北市行政区重划，并入了原古亭区罗斯福路以东区域，松山区光复南路以西区域，并分割和平东路三段以北区域于新成立之信义区，新生南路一段以西区域于中正区。1997年：区公所迁至新生南路二段86号。 |
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