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历史沿革：县境夏属鬼方，春秋属国，战国属大夜郎国，秦属大夜郎国地，汉属谈指县，梁属东乌蛮地;唐代先后属矢部东端地、罗甸国地;宋代先后属广南西路、茂龙羁糜州、泗城州，元代属那历州;明代属广西泗城州江外甲;清代先后属安隆洞长司、西隆州。清清雍正五年（1727）设置册亨州同。清道光十六年（1836），册亨州同改称理苗州，光绪二十二年（1896），又改称理民州。民国3年（1914）废州制，设置册亨县，先后属贵州省第二、第三行政督察区（区专员公署分别驻安顺、兴仁）。1951年5月16日成立册亨县人民政府，先后属兴仁专区、兴义地区、黔南布依族苗族自治州、安顺地区。1957年8月，国务院批准县人民委员会由册阳迁往者楼建新县城。1958年12月29日，撤销册亨县建置，并入安龙县。1961年8月18日，恢复册亨县建置。1965年11月26日，国务院批准撤销册亨县，改设册亨布依族自治县，仍属兴义地区。1981年9月21日，册亨布依族自治县划归新置的黔西南布依族苗族自治州，同时撤销自治县建置，改设册亨县。1991年末建镇并乡撤区，将原7个区（镇）、38个乡（镇）改划为14个乡镇，辖10个居委会，185个行政村，2007年村级整合，共整合为123个村、2个社区、7个居委会、994个村民组，2007年末全县总人口为22.8922万人，其中布依族16.1484万人，占75.6%；农业人口占93.9%。册亨原名布依语叫"郎卧"，意为山坡的斜处，为现在的册阳乡驻地；后又根据该坡对门的高山"卜四"，又名西帽良（汉语叫南屏山，俗称帽壳山）和下汾河的最大绿阴塘"泓堰"（修巧马公路时已填平）用两地的最后字音合称为"西堰"，用汉语记作"册亨"。其名称源于地理环境。
县内资源：县境内光照充足，热量丰富，雨量充沛，夏热冬吸，雨热同季。最高海拔1634米，最低海拔301米，平均海拔830米，年均日照1514小时，年均气温19.2C。年无霜期305天，具有南亚热带季风气候为主的立体气候特点，素有"天然温室"之林，适应各类植物的生长。
小水电开发：十年前，册亨县秧坝镇伟帮村村民不屈服于自然，用智慧和辛勤劳动改写大伟河道流向，将1公里多河滩改造成百余亩良田的事迹被人们视为“大关精神”的延伸。十年后，这条河流再次被开发，在当年伟帮人填河造田处建起了一座小型发电站——伟帮电站。正当伟帮电站建设如火如荼之际，位于岩架镇的省级文物保护单位——郭家洞边的洛凡水电站也掀起了一股建设热潮。至止，册亨县境内崛起了一批新兴的小水电产业群，其开发势头迅猛，开发热潮一浪接着一浪。在册亨这片热土上，绿色涵养着丰富的水能资源，全县境内有大小河流39条，总长500多公里，其中流域面积大于100平方公里的河流有6条，水能理论蕴藏量近30万千瓦，可开发量26万千瓦。上世纪80年代和90年代，该县分别建成了庆坪、纳盘两座小水电站，装机容量4200千瓦，年发电量2300万千瓦时。在电力严重缺乏的年代，这两座电站就像一束束藏在崇山峻岭中的熊熊火炬，将点点星光撒向一个个布依山寨和工厂、矿山、城镇……为改变部分群众生产生活条件，拉动县域经济发展作出了积极贡献。开发水电资源，建设小水电站无疑孕育着无限的生机与希望。2004年以来，册亨县委、县政府积极实施水能资源开发权有偿出让政策，千方百计加大招商引资力度，做好土地征用等协调服务工作，吸引了一大批客商到县内投资开发小水电产业。截今为止，先后引进近1.6亿元资金启动建设了坛坪、丰发、荣丁、伟帮、洛凡等小水电站，总装机容量约2.7万千瓦。其中坛坪、丰发、荣丁三个小水电站已建成并网发电，运转正常。由兴义客商投资250万元、装机容量680千瓦的伟帮电站于今年4月破土动工，经过几个月的建设，到9月中旬，厂房建设任务已过半，引水渠已全面贯通，机电设备已运抵工地，厂房尾欠工程、压力前池、压力管道、机电设备安装等今年底全面完成，预计明年初投产发电。而由中水能源有限责任公司投资开发的洛凡水电站，自今年5月初动工建设以来，工地上一派热火朝天的建设景象，挖掘机声日夜轰鸣，运输车辆往来穿梭。据电站项目部副经理冉光旭介绍：该电站预计投资1·2亿元，截至9月中旬，土地补偿已全部兑现，已完成进场公路6·5公里，三通一平工程基本结束，压力前池开挖、厂房基础开挖已完成，完成土石开挖8万方，压力管道工程完成过半，3号明渠开挖接近尾声，已完成投资2000余万元。预计明年6月底第一台机组投产发电，7月底和8月底第二、第三台机组相继发电，10月底整个工程全面竣工，届时，该电站每年将为县里提供300至400万元的税收贡献。
民俗风情：岑王是一家：居住在南北盘江夹角地带的册亨县布依族人家，大多数姓岑和王，“岑王是一家”的传说故事至今仍流传于民间。相传很久以前，有两兄弟，一个叫阿岑，一个叫阿王。他们牵着一头白毛色的水牛，从北方迁往南方。一天，他们走到一荒漠时，无食充饥，无水解渴，生命危在旦夕，突然，远处传来旺鸟的叫声，白水牛一下子拉着两弟兄寻声而去。寻到鸟叫处，看见一小片竹林，竹林边有一口清澈的水潭。两弟兄和白水牛喝了水，解了渴，当晚便同宿于该竹林处。阿岑阿王一觉醒来，天已快亮，这时，他们听到周围有鸡叫声、推磨声、砍柴声，爬起来，发现原本光秃的地方变成大寨子。两人欣喜若狂，入住该寨生活，生儿育女。后来，阿岑和阿王为明确两人到底要做一家人还是分两家人，便各扛一块磨石分别来到两个相邻的山梁顶，然后同时将磨石顺着山梁往下滚到山脚，如果两块磨石滚合在一起，那么两人便是一家，如果两块磨石分离，则分成两家。然而几次从山梁上滚磨石都合在一起。最终，两弟兄商定，还是分开居住，一家姓岑，一家姓王，但岑王两家不能开亲，并告诫子孙后代，要禁止杀白水牛和旺鸟，忌吃白牛肉和旺鸟肉，因为白水牛和旺鸟救了他们，相当于他们的祖先。至今，岑家王家仍然严守这条禁忌。
气候资源：境内气候属亚热带温暖湿润季风气候，年均气温19.7℃，极端最高气温36.5℃，极端最低气温为零下4℃，多年平均无霜期为345天，年均降水量1035毫米。主要特点是冬无严寒，夏季炎热，夏湿春干，雨热同季，春暖早、秋凉迟。全年日照时数1514.6小时。水果品质好，牲畜数量多，林木生长快，除杉木外，主要树种还有细叶云南松、油桐、油茶、丝栗栓皮栎、江南油杉、红椿等。森林覆盖率14.9%。
民族简介：贵州是一个多民族的省份，除汉族外，世居地少数民族有苗、布依、侗、彝、水、回、仡佬、壮、瑶、满、白、蒙古、羌和土家等17个。根据1990年的统计，全省总人口3239.1万人中，少数民族人口有1123.6万人，占全省总人口的34。7%。人口最多的少数民族是苗族（368.69万人），其次是布依族（247.81万人）、侗族（140.03万人）和土家族（102.82万人）。居住在贵州的布依族、水族和仡佬族，人口均占国内本民族人口总数的95%以上。在这片丰沃的土地上，有刀耕火种的原始生产方式,有图腾崇拜、佛道巫术、祭祀乐舞的宗教遗留；有创世神话,讴歌祭调、谣谚传说一直到各类迁徙、叙事、自娱的民间歌舞艺术得以流传的心态环境；也有从远古岩画、古黔青铜器、寺庙雕刻、蜡染刺绣、鸡卜星历、地戏、阳戏、傩戏、花灯一直到民族服饰、民族曲艺、民族图案及工艺品得以存在的精神氛围……，表现出贵州这片土地上特有的自然形态和文化形成，显示了在复杂历史时期形成的文化，以其“十里不同天,一山不同族”的多元民族文化，形成了它的多样化格局和灿若云锦般的辉煌。
旅游资源：册亨县旅游资源十分丰富，根据册亨县旅游发展总体规划指导思想的要求，册亨县旅游定位为:民族文化与生态旅游县。到"十五"期末，册亨县旅游景区全面启动实施，并初具规模。围绕这一目标，经过深入调查，册亨县的旅游资源主要有布依戏、民族舞蹈、民歌对唱，丰富优美的民族民居和风情民俗，独具特色的溶洞景观和文物古迹等，这些都是为开发册亨县民族旅游业创造良好的条件，只要投入一定的资金，加强基础建设，精心组织和指导各文化艺术团体，使之从内容到形式适应民族文化与生态旅游的发展需要，将会取得社会效益和经济效益。现将拟开发的民族文化与生态旅游景点简介如下；
地理特征：册亨县位于贵州省西南部，是贵州省林业重点基地县，全县总面积为2598平方公里。有汉族、彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。地处云贵高原向广西低山丘陵过渡的斜坡地带，地势西北高，东南低。最高海拔1634米，最低海拔301米。西北大部分地区海拔在900米—1200米之间，中部900米左右，东南部400—600米之间。 |
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