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地名由来：“巴”的由来，是外来旅游者首先要询问的一个问题。据历史记载，古隶禹贡梁州之域，巴系古族名，相传夏商时期曾活动于丹淅流域与汉水交汇一带，周初随武王克殷后封为子国，称“巴子国”。秦和西汉时为巴郡地，东汉时始置汉昌县，北朝北魏置巴州，自此以后，政区设置改动较大，隋改巴州为清化郡。唐、宋、元、明、清等时期，除宋曾将巴州改为巴州清化郡，明一度改巴州为巴县外，其余各朝基本上沿用了巴州的旧名，民国二年虽将巴州改为巴中，但1982年地名普查后，又恢复了巴州这个故名。
文物古迹：水宁寺摩崖造像：水宁寺摩崖造像为佛教摩崖雕塑造像，省级文物保护单位。在巴中市巴州区清江镇。唐代凿刻。现仅有27完窟、300余尊造像。目前保存完好的有11龛窟，其中第1、2、3、4、8号龛雕像最为精美，造型生动，技艺精湛，人物特征鲜明、生动。水宁寺石窟，地处巴中县城东37公里的清江、斯连、花溪三乡交界处。水宁寺，古为始宁寺。《寰宇记》云“废始宁县，在县东南五十里。梁普通六年（公元526年）于此置遂宁郡，又于郡理置始宁县，因山为名”。隋开皇三年废郡。北宋乾德四年废县，省入化成县（今巴中县）。水宁寺石窟就坐落在古遂宁郡、始宁县故地水宁河两岸的始宁山、龙骨山麓。水宁寺石窟，现存造像27龛，近300躯，全系佛教造像艺术。主要内容有“释迦说法像”、“药师三尊变”、“释迦多宝并坐说法像”、“五佛”、“释迦真如舍利塔”、“观音菩萨”等。这些造像多为盛唐作品，少数为晚唐雕刻。它虽出自佛经，是宣扬佛教思想的，是为剥削阶级服务的封建主义文化。但，它又是石窟艺术古代匠师们在雕造和彩绘中发挥了卓越的才能，创造了许多栩栩如生的人物、动物、植物形象，达到了引人入胜的境界，堪称我国唐代石窟艺术中高水平的作品之一。尤其是菩萨、伎乐天神的雕造和彩绘，“女性化”十分明显，肌体细腻丰满，体态婀娜多姿，容颜俊丽动人，衣饰富利堂皇。真谓之曰“菩萨似宫娃”。这不仅使“神”具有美的形象，而且有一定的世俗人物的思想感情和生活气息。第1号龛是“药师三尊变”。主尊药师如来，左胁侍为日光菩萨，右胁侍是月光菩萨。龛楣两角各刻一飞天背向起飞。这些彩雕，均为世俗人物中典型的“美人”形象。第2号窟中的二供养人，男者秀丽，女似宫娃，纯是汉民族中的美男子和窈窕少女形象。总之，在造像中的人物形像，各具有不同性格和神情。大体上，佛和菩萨像是温静慈和，天王、力士是威武勇猛，弟子和供养是人恭敬虔城，飞天是欢乐活泼。第2是“释迦牟尼说法”窟。主尊释迦佛，身披圆领袈裟，结跏跌坐于须弥座上，左手扬掌作“施无畏印”说法状，情态温和。迦叶立于佛左，双眼深陷园睁前视而炯炯有神，刻划出了一个年高望重的弟子形象。阿难于佛右，面相清秀、神姿虔诚。第8号窟，二胁侍菩萨，左文殊，右普贤，均体态丰肥娇柔，面部表情温善娴静。二天王，左者，齿咧眼鼓，神态凶恶。右侧飞天，身长才33厘米，而飘带长达95厘米，几乎为身长的三倍，飞动之形十分可爱。水宁寺石窟艺术，小巧玲珑，雕刻精细，造像多变，设计新颖，体态婀娜，多彩多姿。它同我国的莫高窟、龙门石窟等一样，凝结着我国古代劳动人民高超的聪明才智。
经济概况：巴州区被誉为镶嵌在大巴山南麓的绿宝石，盛产水稻、小麦、玉米等10多种粮食作物和蚕丝、柑桔、烟叶、生姜等500种经济作物以及桔梗、沙参等200多种名贵中药材。农村经济狠抓以“池园经济”为特色、以农户“五改三建”为内容的文明新村建设。全市粮食产量1998年突破60吨大关，年均为国家提供商品粮15万吨，成为全国商品粮基地县和粮食生产交售大县；林业坚持经济林建设与绿化达标相结合，调整优化林业结构，提高林业效益，全市活立木蓄积量169.6万立方米，森林覆盖率39%，被评为全省首批绿化达标单位，全国绿化百佳县（市）；畜牧业以猪、牛、羊和家禽为主，先后被国家确定为商品猪、商品牛、山羊板皮基地县和四川省水禽基地县，猪、牛、羊肉生产量成为全国百强县（市），居第48位；水利建设在坚持发挥现有水利工程效益，适当兴修骨干水利工程的同时，采取户建、户有、户受益的办法，由政府投入少量资金，以资代补，依靠农民自身劳动力和资金的投入，大兴微水工程，发展池园经济，搞好立体开发和综合利用，较好地发挥了水利工程的社会经济效益。巴州区已初步形成了食品业、纺织业、医药业等三大支柱产业和生猪、玉米、芦笋、川明参、蚕丝、鱼类等六大主导产品。工业门类齐全，有国有中型企业5家和小型加工企业400多家，有罐头食品有限公司、丝绸厂、棉纺织厂、齿轮有限公司、制药厂、轻工机械有限责任公司、电力集团公司、恩阳皮革集团公司等近400多家乡以上工业企业，可生产1050多个产品，创部、省优质、优秀产品149个，远销40多个国家和地区。劳动力资源丰富。常年剩余劳动力达30多万个。巴中是川东北商品集散中心，全国各地商家云集巴城，活跃了城乡市场。个体私营经济发展迅速，已成为经济发展新的增长点。
中国第一个全裸乡政府引热议：最近，四川巴中市巴州区白庙乡政府公示出今年1月份公务开支明细表，详细地记录了每分钱公务花费，而且就连“花1.5元购买信纸”，招待上级官员烟酒都悉数公布。如此透明，被网友称为“政府全裸第一例”，3天时间引来全国30万网友关注热议。白庙乡树起了全国反腐的一面旗帜，白庙乡将与安徽小岗村一样，被历史记住等好评如潮。总理在2010年2月27日与网友在线交流曾说，公款吃喝、公车私用，公费出国，关系到整个反腐败，最根本的就是两条，第一条就是公开透明，就要让任何一项行政性支出都进入预算，而且公开让群众知道，接受群众监督；第二条就是民主监督。只有民主才能解决“其兴也勃，其亡也忽”的历史周期律问题，只有民主才不会出现人亡政息。在政治腐败阴云密布的今天，总理的话分量之重，就像太阳穿透阴云般透亮。而四川巴中市巴州区白庙乡政府“裸体”公示，虽然来自政治基层的一扇微弱的小窗，却能让人看到了从阴云中穿透而下的阳光。毛主席说“星星之火，可以燎原”，或许这将是公开、透明、监督，参与式政府财政改革的帷幕，是中国民主进程里程碑的象征，其意义重大，不言而喻。至于巴州区白庙乡政府“裸体”是半裸还是全裸，是真裸还是假裸，是裸给领导看的还是给群众看的。我认为网友们暂时姑且不论，无论是那种裸法，无论裸露的屁股有没有疮，有没有屎，这种都比严实地裹着强，裹着只能让疮越变越坏，让屎越捂越臭，而痛与臭都给了人民。我们且以时间来看结果，如果最终还只是作秀，该裸者是替自己着想的，只考虑自己利益，就是坏。反之，如果是替大家着想的，考虑大家的利益的，就是好。
恩阳古镇：恩阳镇地处古巴人聚居区，位于巴中市区西南17公里处，面积8平方公里，人口3.3万。历经近1500年的悠久历史，不仅有灿烂的文化，还有古朴深厚的民居文化、巴人遗风；而且还有光荣的革命斗争历史，红军留下的大量文物遗址，装点并提升了恩阳。厚重的红军文化是恩阳镇一大亮点，现镇内有保存完好的红军旧址八处，遗址五处，石刻标语数十条，均属市、县重点文物保护单位。1992年恩阳镇被命名为省历史文化名镇，2002年入选四川省十大古镇。目前正在申报为全国历史文化名镇。据《巴中县志》载，恩阳镇在南北朝时代的梁武帝普通六年（525）始置义阳郡，同置义阳县，郡县同治。隋开皇十八年（598），改义阳县为恩阳县，隶属清化郡（今巴州）。1933年红四方面军建立川陕革命根据地，在这里先后设仪阆县，恩阳特别市，恩阳县，1980年设镇至今。历史上的恩阳，是川东北重要的水码头，水运相当发达，上通南江，下至重庆，常有几百只商船在恩阳河岸停靠，可见当时的市场繁茂景象。据史载，明清时期，恩阳镇内常住人口一万人，并常有3000多商人往来于此，大小商号150多家，盐店19家，饮食店60多家，客栈、茶坊、酒家50多家，商号小贩不下200家，所以这里又是川东北大巴山深处重要的物资集散中心。恩阳镇仍保持着传统的街市格局，记载着历史的82株古榕树点缀于古街巷间，错落有致、层叠弯曲的街市空间与自然起伏的地貌，体现出古镇与自然完美的结合。高高低低的石阶，整齐划一的青石板路面，延伸出墙面的骑门柜台，低矮的房檐和长长的绣楼，有效地保护了古街道封闭的街式生活，限制了机动车等现代交通工具的侵蚀，也较完整地保留了恩阳河河埠，洗衣台、钓鱼石、拴马石、通往河边和后山的绿树掩映中的青石小道。恩阳老场沿街而建的街市民居建筑，多为二进式或三进式小四合院木结构穿斗、木柱檩梁、双檩双挂、青瓦屋面多为二层，墙身多用竹篾土夹墙，门面多为可拆卸的木板门，并向外伸出木质骑门柜台，便于经商售货，建筑口面较窄、进深大、内开天井，大户人家则有一进两个小四合院、前院天井、鱼缸，后院花园、假山，书香门第则注重文化氛围的营造。恩阳老街民居建筑的窗棂皆为方窗，现存窗雕多数分格类，如意格，什锦嵌花，鸟兽花卉、形神各异、多为蝙蝠，寓意对生意兴隆和生活幸福的追求，还有一种就是对盐的珍爱，因为蝙蝠吃盐，又名“盐老鼠”。多家窗雕，不难看出是经能工巧匠精心设计，分件雕琢成型后，镶嵌于固定位置，入槽合缝，构成精美浮雕，造型美观，井然有序，堪称川东北民间建筑木雕艺术之精品。从恩阳镇的历史沿革、地域环境、独特的山、水、街市相融一体的风貌和保存完好的高低错落、层叠弯曲的街市空间以及沿街而建的木柱檩梁、青瓦板壁、穿挑出檐的古朴统一的川东北巴人民居建筑特色，青石板街面，高低不等的石梯，大小街巷，辅以东南西北的祠庙洞阁，以及与人气生气相映成趣的绕城河流，足以说明恩阳这座大巴山深处的巴人古镇历史遗存丰富、乡态环境独特，反映了川东北地区城镇发展的脉络和古巴人传统遗风，是一笔宝贵的文化遗产，有很高的科研和建筑艺术价值。
行政区划：巴州区地处四川省东北部，大巴山南麓，坐标为东经106°21′～107°7′，北纬31°31′～32°4′，总面积为2566平方公里。总人口131万人（2006年）。邮编：636601。行政区划代码：511902。区号：0827。拼音：BazhouQu。辖4个街道、23个镇、25个乡：东城街道、西城街道、回风街道、江北街道、巴州镇、清江镇、兴文镇、水宁寺镇、恩阳镇、曾口镇、梁永镇、渔溪镇、三河场镇、青木镇、鼎山镇、大罗镇、玉山镇、茶坝镇、观音井镇、花丛镇、柳林镇、下八庙镇、化成镇、三汇镇、上八庙镇、三江镇、枣林镇、光辉乡、花溪乡、大和乡、白庙乡、关渡乡、金碑乡、羊凤乡、凤溪乡、龙背乡、三星乡、关公乡、舞凤乡、双胜乡、群乐乡、万安乡、尹家乡、九镇乡、兴隆场乡、石城乡、平梁乡、凌云乡、寺岭乡、梓橦庙乡、玉井乡、义兴乡。区政府驻巴州镇。2000年，巴州区辖21个镇、55个乡。第五次人口普查数据：全区总人口1185862人，其中各乡镇人口（人）：巴州镇146684、清江镇21620、兴文镇21056、水宁寺镇21944、恩阳镇46282、曾口镇17471、梁永镇22772、渔溪镇15862、三河场镇15194、青木镇20452、鼎山镇16541、大罗镇16995、玉山镇15318、茶坝镇19483、观音井镇11101、花丛镇20230、柳林镇18636、下八庙镇12719、化成镇17434、三汇镇15219、上八庙镇17429、玉堂乡11730、光辉乡14903、花溪乡12857、大和乡12074、中兴乡11988、白庙乡9177、关渡乡9023、奇章乡11322、三江乡17979、白云乡8840、金碑乡11429、店子乡11211、甘泉乡11186、芦山乡8359、果敢乡12719、羊风乡11813、风溪乡17495、龙背乡9020、独柏乡5855、三星乡12060、同乐乡9251、天官乡9930、关公乡13178、舞凤乡7767、双凤乡11099、金山乡8013、双胜乡18682、群乐乡14774、万安乡13964、乐丰乡11702、来龙乡13620、镇庙乡15262、尹家乡12004、磨子乡8999、和平场乡10833、九镇乡11920、酒店乡12765、明扬乡13373、兴隆场乡16742、石城乡18358、司城乡13876、福星乡10532、青山乡11411、枣林乡15884、梁乡13686、东兴场乡10846、凌云乡10596、寺岭乡6928、南阳乡4661、柳岗乡7552、石门乡8348、金光乡9524、梓桐庙乡7843、玉井乡10176、义兴乡13131、江北管蚕会虚拟镇17150。有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、侗族、瑶族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等民族分布。2005年3月25日，四川省人民政府批复：巴州区撤销玉堂、奇章、中兴、白云、甘泉、店子、芦山、果敢、金山、独柏、同乐、天官、双凤、乐丰、镇庙、来龙、磨子、和平场、酒店、司城、明扬、青山、福星、东兴场、金光、柳岗、石门、南阳28个乡镇。将巴州镇所辖的大东、鼓楼、北门、南龛、白马井、草坝、回风、南坝、佛阳、龙泉、江北、北云台、红岩河13个社区居委会和西华、大溪、大佛寺、西龛、龙蛇坝、插旗山、杨坝、中坝、北龛寺、后河10个村的行政区域划出，成立4个街道办事处，由巴中市人民政府按程序自行审批；巴州镇所辖剩余部分行政区域，并将原石门、白云和玉堂3个乡所属的行政区域并入，镇政府驻檬子河。将原奇章、中兴2个乡所属的行政区域并入清江镇，镇政府驻清江渡。将原店子、芦山、甘泉3个乡所属的行政区域并入曾口镇，镇政府驻曾口场。将原独柏乡所属的行政区域并入梁永镇，镇政府驻梁永河。将原果敢乡所属的行政区域并入鼎山镇，镇政府驻鼎山场。将原同乐、金山、双凤3个乡所属的行政区域并入玉山镇，镇政府驻玉山场。将原天官乡所属的行政区域并入关公乡，乡政府驻关公场。将原乐丰乡所属的行政区域并入观音井镇，镇政府驻观音井。将原镇庙乡所属的行政区域并入花丛镇，镇政府驻花丛场。将原来龙乡所属的的行政区域并入柳林镇，镇政府驻柳林铺。将原磨子乡所属的行政区域并入下八庙镇，镇政府驻下八庙场。将原和平场、酒店2个乡所属的行政区域并入渔溪镇，镇政府驻渔溪寺。将原明扬、司城2个乡所属的行政区域并入恩阳镇，镇政府驻恩阳场。将原青山、福星、东兴场3个乡所属的行政区域并入平梁乡，乡政府驻断垭场。将原金光乡所属的行政区域并入化成镇，镇政府驻化成场。将南阳乡所属的行政区域并入寺岭乡，乡政府驻寺岭场。将原柳岗乡所属的行政区域并入梓橦庙乡，乡政府驻梓橦庙。
南龛摩崖造像：巴中南龛古窟造像位于巴城南一公里的南龛坡山，南龛古窟岩石壁立，高十余丈，长数百尺，方正如削，列层分龛，镶佛累累，南龛造像精巧玲珑，姿态各异，气质浑厚，端庄丰满，神情潇洒，典雅大方。巴中曾荣获石窟之乡美名，它有东龛、南龛、北龛、西龛，尤以南龛最胜，规模宏大，雕嵌玲珑，栉比相连，巴中南龛古窟是古代劳动人民巧夺天工的艺术精品，是古代石窟艺术的优秀代表，是巴州古文化的历史见证。南龛古窟造像，始创于南北朝，随庙不断增镌，形成了规模宏大的石窟群。现有造像一百三十七龛，二千余尊，有经幢十四座，造像碑十则，新建碑四则，严武（唐巴州牧）“奏表”碑一幅，题记五十条，诗文五十二首，造像精巧玲珑，姿态各异，气质浑厚，端庄丰满，神情潇洒，典雅大方。南龛造像以佛教为主的宗教艺术，造像主要有“法身佛”、“三世佛”、“释迦佛”、“延古佛”、“鬼子母佛”、“七佛”、“千佛子”、“阿弥陀佛”、“双首佛”、“延生佛”、“双背佛”、“观音菩萨”、“地音菩萨”、“如意轮观音”、“毗沙门天王”、“八部护法神”等。造像大部分是盛唐前后的作品，少数是南北朝、宋代及近代作品。巴中南龛古窟造像的特点是身躯健美，面容丰满，衣饰富丽，如107龛的卢舍那佛像，身高4.45米，铁红加跃坐，头戴华玉的花冠，身着袒右肩袈裟，面容饱满，唇润卧丰，身躯健美，表情庄严肃穆，充分表现出令人皈依的艺术魅力；第116号龛在高2.7米、宽4.2米的龛窟内雕刻了93尊佛像，龛中的天王像，脚穿草鞋，别具一格，很富有当时川北坟特色；第53号龛和76号龛的一佛二弟和八部护法神龛，布局严谨，雕刻精巧微妙。巴中南龛古窟造像在人物特点上是相当分明的。菩萨像，体态优美，和谐生动；力士像，威风雄健有力；飞天像，形象优美，生动活泼，雕刻精巧，质威较强。这些造像多采用高浮雕的刻法，衣纹和缨络用流畅和明快的阴刻线条，刀法纯熟，洗练。不但表述了不同内容的佛传式“经变”故事，而且还形象地反映了不同时代的美学标准，社会生活面貌。形式和内容的统一，充分体现了古代匠师的聪明才智，为我们研究历代政治、经济、文化等提供了十分有价值的资料。巴中南龛坡现为国家级重点文物保护单位，山顶建有记载6550余名红四方面军将士简历、照片及5000余件手迹的川陕苏区将帅碑林；山腰展现在人们眼前的是由邓小平亲笔题写馆名的川陕革命根据地博物馆，馆藏文物2万余件和1800多万字的史料，再现了红四方面军的丰功伟绩，现为全国爱国主义教育基地。
历史沿革：古属禹贡梁州之域，春秋时为巴子国，秦灭巴后置巴郡，西汉因之。东汉和帝永元年三年（公元91年）始分宕渠县北境置汉昌县。东汉建安六年（公元201年）析置巴西郡。晋惠帝复分巴西郡置宕渠郡，南朝刘宋（公元420年-479年）末置归化郡，梁武帝天监二年（公元504年）置太谷郡，北朝魏宣武帝延昌三年（公元514年）于太谷郡北始置巴州，辖地最宽时，巴州领归化、哀戎、遂宁、义阳、木门、北水、伏虞、义安、隆城、梓潼、东宕渠、新兴、景阳等13郡，梁广、曾口、其章、始宁、平川、义阳、伏强、池川、难江、宣汉、安固、仪陇、大寅、相如、朗池、安汉、汉初、宕渠、绥安等19县，其境域除拥有整个巴河流域外，还南接今南部县，西南有今蓬安全部，并延伸至南充、武胜等，总面积22730平方公里。隋炀帝大业二年（公元607年）罢州置清化郡。唐复曰巴州属山南西道，唐玄宗天宝元年（西元742）改巴州改为清化郡。唐肃宗乾元元年（西元758）清化郡复为巴州。宋巴州属利州路。元巴州属广元路，明初降州为县，寻复故，属四川布政使司保宁府，清因之。民国二年（公元1913年）废州为县，恢复古名改为巴中县，先隶川北道，后属嘉陵道，二十四年（公元1935年）属第15行政督察区。1950年巴中这个具有光荣革命传统的川陕革命苏区城市获得解放，隶达县专区，属川北行署区。1952年达县专区属四川省。1970年达县专区改称达县地区。1993年7月5日，国务院批准将达县地区更名为达川地区；设立巴中地区，撤销巴中县设立巴中市（县级），巴中地区行政公署驻巴中市。2000年6月14日，国务院批准：（1）撤销巴中地区和县级巴中市，设立地级巴中市。市人民政府驻新设立的巴州区。（2）巴中市设立巴州区，以原县级巴中市的行政区域为巴州区的行政区域。区人民政府驻巴州镇。 |
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