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民间音乐：主要以民歌、民间乐曲、花儿、丧事音乐、劳动号子等形式流行于人民群众中。民歌主要有小曲、小调、秧歌、酒曲等。小曲演出时，不同的乐器有不同的曲牌。如三弦，民间盲艺人边弹边唱，以《段萨拉》一曲广为流行。唢呐曲，主要用于丧事，以《孟姜女哭长城》《五更盘道》《梅花落》等传统乐曲为主，近年又增加了《妈妈的吻》《世上只有妈妈好》《相见时难别亦难》《嫚丽》等较忧伤的现代流行曲子，演奏时曲调委婉凄凉，催人泪下。器乐曲多在民间道场、丧事和寺庙经堂中应用，群众称为“吹响”。秧歌调种类繁多，如划旱船、踩高跷、上满场、进庄歌等，一般在春节的社火队里演唱，歌词多以祈求新年吉祥、五谷丰登为内容。还有民歌小调，如《绣荷包》《放风筝》《等情人》《三朵梅花开》《拉牛曲》《点点花儿红》等。酒曲有《斟酒歌》《十个螃蟹》等。劳动号子有抬木号歌、拉石头、夯歌等。1981年，县上组织民歌搜集整理小组，精选120首，县文化馆编印《临洮民歌》一册，有的被录入《中国民歌集成·甘肃卷》。
历史沿革：古称狄道，自古为西北名邑，陇右重镇。是古“丝绸之路”要道，陇上历史文化名城，素有“彩陶之乡”、“文化县”之称，是“全国田径之乡”、“中国民间艺术之乡”、“中国花木之乡”。远在新石器晚期（公元前3000年至公元前1000年），即有马家窑、寺洼、辛店文化，是甘肃仰韶文化发轫较早之地。据史籍记载，周安王十八年（公元前384年），秦献公灭西戎部族狄、桓，建立狄道、桓道二县，是临洮建置的起始。至秦绍王二十七年（公元前280年），置陇西郡，郡治狄道。东晋十六国时，属武始郡。唐初，置临州，后置狄道郡。安史乱后，陷入吐蕃。五代时吐蕃置武胜军地。宋置熙州，治狄道。元、明、清均置临洮府，府治狄道。乾隆五年（1740年），迁府治于兰州，升狄道州，民国二年二月降州为县。民国十八年（1929年），改为临洮县。新中国成立后，初属临夏地区，后属定西地区。1960年，成立临洮地区，不久裁撤，仍为定西地区辖县。临洮历来为控扼陇蜀的战略要地。秦筑长城以制南牧之患。蜀姜维出狄道以扰关陇，魏人据狄道，使姜维不能得志。唐哥舒翰镇边，宋王韶安抚熙河，均以洮河流域为必争之地。明徐达盛称熙河对经略湟鄯的战略作用。辛亥革命后，甘肃数次军阀争夺战中，临洮得失，关系兰州、临夏的安危。1949年，中国人民解放军第一野战军一兵团王震司令员率军渡洮河，解放临夏、西宁，以侧翼迂回作战，配合解放兰州的战略任务。特别是改革开放以来，全县人民在党和政府的领导下，坚持以经济建设为中心，不断解放思想，转变观念，加快发展，使全县经济建设保持了持续快速健康发展的良好势头，全县经济综合实力明显增强。在1987年实现国内生产总值第一个翻一番的基础上，又于1996年提前四年实现翻两番，并于1998年提前两年实现了整体基本解决温饱的目标；2006年全县国内生产总值达到14.89亿元，比2005年增长11.4%，其中第一产业完成增加值5.80亿元，同比增长5.8%；第二产业完成增加值4.18亿元，同比增长18.8%；第三产业完成增加值4.91亿元，同比增长11.2%。三次产业比例调整为38.95：28.07：32.98。全年规模以上工业企业实现增加值14527万元，增长36.8%，实现利润总额3152万元，增长28.1%，上缴税金2473万元，增长81.3%，其中非国有经济实现增加值13619万元，增长48.6%，实现利润总额3113万元，实现税金2166万元。全社会固定资产投资完成78908万元,同比增长11.78%。其中：房地产开发投资完成11394万元，其他投资完成67514万元。
现今含义：今天的临洮县古称狄道，古代为狄人所居，《史记·孝文帝本纪》、《后汉书·百官志五》说：“县有蛮夷曰道”。所谓“道”，与内地的“县”是有区别的。秦始皇统一六国，拓疆辟土，开始在民族地区设“道”进行统辖。狄道县名称沿用至1929年后，改为临洮县。狄道县秦汉时为陇西郡治所。元、明、清曾置临洮府，府治狄道县。
文化特质：临洮，为河陇汉羌氐文化交融之地，自汉代开始的丝绸之路，为中西文化交流的主要通道。曾是使节往还，僧侣络绎，商队逶迤的富庶繁华之地。内地文化与边疆文化，中西文化在这里汇集、交流碰撞，提升了临洮文化的品位，并以发展创新的大气魄给黄河文化注入活力。临洮文化的实质是：求真务实，开拓创新，敢为人先、豪迈大度，自强不息。明朝杨椒山的对联，清朝吴镇的诗，唐琏的书画，李景豫的书法，李道真的戏曲创作都著名于陇上。
历史人物：李暠：李暠（351年—417年），字玄盛，小字长生，陇西狄道（今甘肃临洮）人。为东晋时期的西凉武昭王李仲翔之第十九代孙。十六国时期的西凉政权的建立者。李暠年轻时就聪明好学，抱负远大。《晋书·凉武昭王李玄盛传》称他“性沉敏宽和，美器度，通涉经史，尤善文义。及长，颇习武艺，诵孙、吴兵法”。李暠建立了西凉政权以后，鉴于境内数遭战乱，州郡地广人稀，急需补充人力，恢复生产，发展国力，所以大力安置流民，为之设立侨郡县，并积极实行屯田。他对前秦苻坚迁徙至敦煌的万余户江汉移民和自发流入西陲的7000余户中原流民，予以妥善安置，分与田地，资其耕稼。李暠不仅是一位胸怀“统一大志”的政治家，也是一位杰出的赋作家。《晋书》本传说：“自余诗赋数十篇”，传中提到的《述志赋》《槐树赋》《大酒容赋》，在文辞绮丽方面不亚于当时中原和南方的作家，在感情豪迈方面又迥异于他们。现在仅存的《述志赋》，以清新温厚的笔调，抒发了他幼年时希望隐居、不慕荣利的志趣；以诚挚热烈的感情，表白了自已因家世关系，愿在前凉政权下有所建树的抱负。在东晋十六国时期的辞赋中，李暠的《述志赋》算是一篇佳作。李暠还是一位杰出的散文作家，他的《诫子书》《上东晋朝廷表》都是当时的散文名篇。临洮城北关曾有他的衣冠冢，并有墓碑，今已失。 |
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